Ярослав Веров - Двойники

Дальше у Данилы следуют пространные описания самих параллельных миров, которые он видел, способов общения, сравнения себя со своими двойниками, остроумные психологические наблюдения. Это мы опускаем.

Главная забота Данилы здесь такова — а что же все-таки связует миры? Материя связать бессильна, причем в обоих рабочих картинках — и миры-шарики не зрят друг друга, и временны́е потоки не пересекаются. Инопланетяне, пресловутые сверхцивилизации? Чепуха — не могут они выйти из своей вселенной наружу, ведь «наружи» для обитателей вселенной совершенно не существует. Поэтому с неизбежностью выходит на сцену Экзистенция, внематериальная сущность индивида, которая духовна, а следовательно, нечувствительна к нюансам устроения материи. Где она обитает? Опять же вопрос лукав, потому как требует ответа в рамках материи. Экзистенция скорее чисто информационный феномен, и точка. Всё.

Вторая забота Данилы — кто так удивительно связал хронологически для него, Данилы, параллельные миры. Ведь мог же Данила попадать в детство того же дюка — ну и что, был бы чисто спортивный интерес. А тут нá тебе, заморочки — Пимский исчез, Измерители. Оказывается, хронологическая связь подобрана удивительно точно. Настолько точно, что через все миры выстраивается один общий сюжет, как в романе. Только вот замысел неясен.

Что стоит за этим, что могло так совершить связь? Надмировой закон? Слабо для надмирового закона. Об этом всё пытался Гриша выразить, да не сложилось у него, бедняги. Ничего другого не остается, как признать, вслед за авторами романов прошлых веков, того же Даниеля Дефо, руку Провидения, чего уж там. Откуда-то свыше, незримая, действует, и никуда от нее не уйдешь. Есть она, и точка. Всё.

Так вот о науке, собственно. Попытаемся проиллюстрировать идею Интеллекта и Взгляда Снизу. В общем, так. Вот интеллект. Всего лишь часть разума, не самая большая и уж вовсе не самая древняя. Юная часть. Наглая и безапелляционная. На мир смотрит как на свою игрушку. Конечно, больших усилий потребовалось, чтобы возник интеллект в человеке, в хоме сапиенсе, после чего он, хома, собственно, и обозначил себя «сапиенсом». Интеллект — суть оживленный строгий алгоритм мышления. Жесткие правила формальной логики, дедуктивных заключений и индуктивных наведений — это его метод. И иного он не ведает, иного не дано.

Но хватит об этом. Легко вообразить, каково творчество такого монстра, как должна выглядеть природа-мать сквозь призму этого беспощадного логика: «Что, нелогична, мать-природа? — тем хуже для тебя. Мы-то знаем».

А теперь о Взгяде Снизу. Иначе говоря — как плебей видит патриция.

— Вот, плебей, у патриция есть рабочий кабинет.

— Кабинет? Знаем мы эти их кабинеты. Он туда стриптизерш водит.

— Он там пишет важные государственные бумаги, читает манускрипты древние.

— Бумаги? Знаем, как он пишет. Всё векселя. Да расписочки. Бухгалтерию ведет паук, нашего брата плебея до нитки ободрать всё норовит.

— Патриций государство устрояет, пишет справедливые законы, решает, как дела вести.

— Знаем мы их государственные дела. Охоты, попойки да дачи. И всё интриги у них сплошные — кто кого. А нашему брату плебею от этого одна погибель.

Так и смотрит интеллект на природу-мать. И все-то, за что ни возьмется, у него рассыпается. Сыпятся как из рога изобилия теории, гипотезы, модели — и все как бисер, не сложить воедино, не окинуть взглядом. А природа-то не рассыпается, живет она — единая и неделимая, живет.

Где же ты, Цельное Знание? Где ты, единая субстанция мысли, как мать принимающая в себя все наши идеи, принимающая в целостности и нерасторжимости всего со всем?

И вот теперь, наконец…

Исходная мысль проста. Есть Экзистенция и есть материя. Что есть материя для Экзистенции? Ходить вокруг да около не буду. Для меня совершенно ясно, что материя и есть материя, ткань. И облегает, обволакивает она собою то, что изначально ею не является. Как сфера обволакивает шар, не зная, что внутри — железо или серое вещество, так поступает и материя.

Теперь вторая мысль, уже непростая. Долгое время я имел дело со специфическими информационными структурами. Обычно мои коллеги-ученые измышляют только лишь такие структуры, которые можно изобразить на листе бумаги, на экране дисплея, описать формулой. Но это ведь совсем не значит, что в природе существуют лишь описываемые подобным образом структуры. Нет, с какой стати? Здесь налицо мерзкий антропоцентрический принцип. Это, впрочем, закономерно, ведь интеллект антропоцентричен по определению.

И подумалось мне, что существуют ведь духовные структуры, или не столь высокопарным штилем — реально живущие информационные структуры. И они настолько сложны, настолько информационно насыщены, что материя их вместить в себя не может. С другой стороны, структуры эти настолько индивидуальны, неповторимы, что им нужен общий универсальный язык общения, чтоб могли они взаимообогащаться, духовно жить. Вот и дадена им материя как универсальный язык, в силу своей универсальности более бедный, скудный, нежели каждая из них в отдельности.

Пора нам вспомнить, что «вначале было Слово». И структуры эти духовные — суть Слово в Слове, и материя — Слово, могущее их объединить.

Теперь, дабы целиком и полностью войти в сам океан жизни, я вместо холодных для чувства «структур» буду говорить о метасуществах.

Вот есть Единый. У него есть Слово. И каждое Слово — это новое метасущество, живое и неповторимое. И есть у Него Слово, могущее их связать, чтобы они узрели друг друга, могли жить друг в друге. И этим объединяющим Словом является материя во всей ее реальности. И хватит ломать об нее копья.

И вот мельчайшие, но самые многочисленные метасущества оттискивают себя в материи — первый нижний слой Пирамиды жизни (о вершине я уже сказал). Все известные и неизвестные нам виды элементарных частиц и субчастиц, а также законы их движения и взаимодействия — суть такие оттиски, мельчайшие складки ткани. Теперь мы имеем в материи то, чего до оттискивания этих самых мельчайших метасуществ в ней не было. И теперь эти новые виды материи могут использовать для своего оттискивания-воплощения метасущества другого уровня Пирамиды. В материи это выглядит как атомы и их ядра. При этом те, первые метасущества могут вовсе не подозревать о присутствии вторых. Они могут общаться друг с другом на своем уровне, а тот, что над ними, что использует их воплощения как свою материальность — им невидим.

Идем выше по ступеням пирамиды. Там мы находим, как другие метасущества воплощают себя в молекулы, используя атомы — всё это уровни того, что мы в своей самонадеянности называем «неживой природой». А уже далее идут ступени биологии.