Джон Толкин - Легенда о Сигурде и Гудрун
- Название:Легенда о Сигурде и Гудрун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ACT, Астрель
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-070663-1, 978-5-271-32122-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Толкин - Легенда о Сигурде и Гудрун краткое содержание
Перед вами история героя Сигурда, его возлюбленной — воительницы Брюнхильд, его лучшего друга — Гуннара Нифлунга и прекрасной, жестокой Гудрун. История, обретающая под пером Толкина увлекательность превосходной историко-приключенческой литературы.
Долгое время «Легенда о Сигурде и Гудрун» считалась утраченной, однако сын Толкина Кристофер обнаружил рукопись дилогии — и подготовил ее к публикации.
На русском языке издается впервые.
Легенда о Сигурде и Гудрун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Атли, сын Будли, стал королем гуннов, исконных недругов бургундов, что встарь убили его отца [16] В «Песни о Вёльсунгах» Гуннар пел о том, как брат Будли погиб от руки бургундов (VII.15); и то же самое говорится в «Песни о Гудрун», строфа 4.
. Его возросшее могущество стало угрозой для Гуннара, который к тому времени сделался королем после своего отца Гьюки; и, как и предсказывал его брат Хёгни, им теперь не хватало доблести конунга Сигурда, их названого брата.
Эта песнь [«Guðrúnarkviða en nýja»] является продолжением к «Песни о Сигурде» и подразумевает, что содержание таковой уже известно, хотя благодаря художественному приему с Гудруниным ковром история Сигурда и проклятого клада воскрешается в памяти и в общих чертах обрисовывается в самом начале.
В первой из «Песней» рассказывается, как владычество богов с самого начала оказывается под угрозой из-за грядущей гибели мира. Один, Владыка богов и людей, зачинает в мире немало героев, которых собирает в Вальгалле: они станут соратниками Одина в Последней Битве. Он особенно выделяет одно семейство — Вёльсунгов [17] После слова «Вёльсунгов» отец вписал: «(Избранных)», но вычеркнул это слово. Одна из этимологических теорий о происхождении имени, которой отец придерживался (по крайней мере одно время), ассоциирует его с германским словом, означающим «выбирать».
: все они — его избранные воины, а одному — Сигурду, сыну Сигмунда, предстоит возглавить их всех, стать их вождем в Последний День; ибо Один надеется, что Змей в итоге падет от его руки и станет возможным создание нового мира.
Никому из богов этого свершить не дано: только тому единственному, кто жил на земле сперва как смертный и умер. (Этот мотив особого предназначения Сигурда — домысел современного поэта либо авторское толкование скандинавских источников, из которых этого не явствует.)
Однако зло присутствует не только среди бессчетных недругов богов и людей, что выжидают своего часа. Зло присутствует и в самом Асгарде: это Локи, из-за чьих деяний, своевольных, просто-напросто озорных или откровенно злокозненных, замыслы и надежды Одина не сбываются и терпят крах.
Тем не менее Локи неизменно странствует по миру по левую руку от Одина, а тот не упрекает и не прогоняет его, не отказывается от его помощи и лукавых советов. По правую руку от Одина стоит другая фигура — безымянная тень. Похоже, наш поэт (видя, что северные боги представляют собою в увеличенном масштабе уклад и обычаи людей во враждебном мире) усмотрел в древней легенде символ того, как благоразумию и мудрости человека неизменно сопутствуют безрассудство и злоба и одерживают над ними верх, — лишь для того, чтобы явить еще более высокий героизм и глубокую мудрость. А по правую руку вечно стоит тень — не Один и не Локи, но в каком-то смысле Судьба, и подлинная история должна сочетать в себе то и другое. Однако ж глава этих Троих — Один; и конечный итог окажется ближе к надеждам Одина, нежели к злобе Локи (довольно-таки близорукой). Один то и дело облекает эту мысль в слова, говоря, что его надежда устремлена за пределы мнимых бедствий этого мира. И хотя избранники Одина все кончили плохо и приняли безвременную смерть, тем ценнее они в свете своего высшего предназначения в Последней Битве.
Об этих изрядно загадочных заметках см. комментарии к «Upphaf» из «Песни о Вёльсунгах», а также комментарии к первой части песни, «Золото Андвари», строфа 1.
В заключение уместно упомянуть про заметки отца, касающиеся «Guðrúnarkviða en nýja», но никак с ней не связанные (по крайней мере, напрямую). Во вводной лекции по эддической песни «Guðrúnarkviða en forna», то есть «Древней Песни о Гудрун», отец говорил, что, «как ни странно», ему гораздо больше интересна Гудрун, «которой обычно пренебрегают и считают второстепенным персонажем», нежели Брюнхильд. По-видимому, отец противопоставлял долгие терзания Гудрун с яростной вспышкой Брюнхильд, которая вскорости сходит со сцены, «и ее страсть и смерть остаются лишь на втором плане предания — это ужасная, но непродолжительная гроза, что началась в огне и в огне закончилась».
VÖLSUNGAKVIÐA EN NÝJA
еðа
SIGURÐARKVIÐA EN MESTA

VÖLSUNGAKVIÐA EN NÝJA
(Новая Песнь о Вёльсунгах)
UPPHAF
(Начало начал)
1
Издревле, допрежде
Порожним был мир:
Ни мели, ни моря,
Ни мощных волн;
Ни свода вышнего,
Ни тверди земной —
Разверзлась бездна,
Не росли травы.
2
Великие боги
Взялись за труды:
Мир немалый
Мудро отстроили.
От полудня Солнце
Плыло над морями,
Поутру озаряло
Травы зеленые.
3
Чертоги и стены
Восстали, гордые:
Светлые своды,
Сваи златые,
Валы скалистые
Взнеслись в мощи,
Кузня и крепость
На века строились.
4
Радость царила
Во дворах и палатах,
Где людей созидали
В дивных помыслах
Под сенью высот
Синего Неба;
Не тужа, жили
Блаженные боги.
5
Тени восстали
Из темных укрывищ
Над кручей и кряжем
У Бескрайнего моря:
Други мрака,
Древние, вечные,
Первозданные недруги,
Порождения бездны.
6
Грянула распря!
К ограде богов
Великаны стекались.
Кончилась радость.
Сдвигались горы,
Могучее Море
Ярилось грозно,
Дрогнуло Солнце.
7
На златых престолах
Предстали боги:
Судили, думали
О доле и смерти,
Как судьбу избыть,
Истребить недругов,
Труды воссоздать,
Возродить свет.
8
Не гас в горне
Огонь яростный;
Мощный молот
Был мастером выкован;
Грома и молнии
Меткий Тор
На рати низринул,
Обрушил нещадно.
9
В страхе сокрылись
Вражьи полчища,
От стен отброшены.
Стражи — бдили.
Вкруг Земли пролегло
Бурливое море,
И ледовые горы
У предела мира.
10
Провидица вещая
Отверзла уста
С места вышнего.
Внимали чертоги
Грозной речи
О роке и смерти,
О битве последней,
О бедстве богов.
11
Се! Громок рокот
Рога Хеймдалля;
Огнистый мост
Гнется под конными;
Стенает Ясень,
Никнут ветви,
Растревожив Волка,
Воины скачут.
12
Меч Сурта
Дымится ало;
Змей дремавший
В море воспрял;
Корабль-призрак
От брега Ада
Следует с войском
К последней битве.
13
Волк Фенрир
Умертвит Одина,
Фрейра Прекрасного —
Пламя Сурта;
Дракон подводный —
Погибель Тора;
Так иссякнет ли сущее,
Сгинет Земля ли?
14
Если в день Судилища
Придет бессмертный —
Кто вкусил от смерти
И вовек не умрет,
Герой-змееборец
Из рода Одина,
Не иссякнет все сущее,
Не сгинет Земля.
Интервал:
Закладка: