В Бирюк - Парикмахерия
- Название:Парикмахерия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Бирюк - Парикмахерия краткое содержание
Парикмахерия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Солнце село, но ещё было светло. Летние сумерки. Всё тихо, но как-то на душе... неспокойно. Однако пора уже и сворачиваться. Вроде и день прошёл успешно - и покосили славно, и с крышами придумал. Пора и на заимку. На базу, на ужин, на боковую...
С крышами... Я снова прокрутил в голове ход своих рассуждений. Интересное дело: вот "свалка" выдала кучу контента с профессионального сайта изготовителей деревянных крыш. И почти всё пришлось выбросить. Есть кое-что, обладающее субъективной новизной. То есть новизной лично для меня. Я это знал... но не знал. В памяти есть, а не задумывался раньше. Капельник, длина дощечки, шаг обрешётки, осина, способ крепежа. Как-то для себя прояснил.
И ничего такого, что обладало бы объективной новизной для данной эпохи. Всё оставшееся "в сухом осадке" - здесь известно. Или просто очевидно, или чуть подумать. Вот, целый день думал, головушку мучил, а пользы - только что смогу мужикам внятно объяснить: чего я хочу. Получается, что всё прогрессорство - это умение рассказать аборигенам то, что они и сами знают? Найти самому себе слова, что бы объяснить туземцам им известное?
"Два учителя. Один другому:
-- Такой класс тупой попался! Объясняю теорему - не понимают. Второй раз объясняю - не понимают. Третий раз объясняю, уже и сам понял, а этим - не доходит".
Ну, может не всё прогрессорство, но большая его часть - рассказ об очевидном. А так-то туземцы всё и сами могут. Так почему не делают? Почему вся эта Святая и Домонгольская Русь во все стороны этим самым шинделем не покрыта? Нет, очевидно, человека, который бы очевидное - очевидно растолковал? Сплошная тавтология. Или - "Святое Писание": "видят, но не разумеют".
Интересно, а сколько в моем третьем тысячелетии таких "очевидных, но неразумеемых вещей"? И не только в технике.
Как грохнет в мировой кризис надутый воздухом пузырь кредитов под американскую недвижимость, было точно описано профессионалами за три года до краха Исландского банка. И что? И ничего. Общество, состоящее на 99 и 9 в периоде процентов, из безграмотных, в данном конкретном вопросе, членов, отказывается заниматься "душевным членовредительством". Не воспринимает оно тревожную или новую информацию.
"Римский клуб" ещё в самом начале 50-х годов двадцатого века вполне внятно сформулировал перспективы предстоящего глобального потепления. И описал последствия. В частности, по изменению урожайности, расширению засушливых районов и зон рискованного земледелия. Тогдашний американский президент также чётко ответил:
-- Об этом - не писать. Оно грянет через десятилетия. Срок моего президентства к тому времени уже закончится. А вот волнения фермеров, если они узнают, будут уже сейчас. А оно мне надо?
Выводы экспертов "Римского клуба" широкой огласки не получили.
Ладно, это дела политические. Где есть явно выраженная группа лиц, которая хочет неприятную истину спрятать. Но есть масса ситуаций, когда явного противодействия, вроде бы, нет. Но всё равно - "Душа не принимает".
В истории науки и техники полно изобретений, инноваций, которые веками не принимались обществом. Период между паровым шаром Герона и паровой машиной Уатта представляете? Герон во второй половине первого века нашей эры первым изобрёл автоматические двери, автоматический театр кукол, автомат для продаж, скорострельный самозаряжающийся арбалет, паровую турбину, автоматические декорации, прибор для измерения протяжённости дорог и ещё кучу всего.
Тут апостол Павел проповедует, они с апостолом Петром заочную дискуссию ведут в формате "Послания Апостолов". Типа Ленин с Плехановым по первому пункту Устава на Втором Съезде РСДРП. В смысле: "а кто это у нас может быть членом?". У апостолов, естественно, членом "царства божьего".
А Герон в это же время начал создавать программируемые устройства. Правда, из дерева и верёвок - из полупроводников в те поры были только "иваны сусанины" греко-римского происхождения. Я уж не буду про его игры с геодезией и прямоугольной системой координат.
И не надо говорить о "дешёвом рабском труде" и "недоразвитых общественно-экономических отношениях". Туфта это всё. С примесью марксизма для отбивания запаха непрофессиональности.
Расскажите древним римлянам о ненужности "скорострельного самозаряжающегося арбалета" в условиях хоть какого общества. Которое ведёт войну на истребление с Сасанидами. В конце третьего века нашей эры Риму пришлось удвоить численность своей постоянной армии, довести её до 400 тысяч профессиональных солдат. Что при этом происходит с налогами... Ну, понятно. А инфляция? Золотая монета за поколение превратилась в позолоченную медяшку. Так что арбалеты, как эффективное средство противодействия тяжёлой парфянской коннице, им очень бы не помешали.
Кстати, и их противникам - тоже. Эффект тотального уничтожения римской пехоты при применении арбалетов был продемонстрирован китайцами. В единственном в истории случае, когда римские когорты сошлись в бою с армией империи Хань. Множество римских солдат, попавших в плен к персам при разгроме армии Марка Публия Красса парфянами, было расселено на восточной границе парфянских владений. При очередном нападении ханьцев им была предложена свобода в обмен на участие в боевых действиях. Этакий вариант штрафных батальонов. Две набранных когорты добровольцев построились "черепахой" и были расстреляны, полностью истреблены стрелками китайцев, даже не дойдя до построений противника.
Объяснить постоянное и широкое применение арбалетов на востоке и их изобретение и тысячелетнее неприменение на западе с точки зрения классического марксизма - невозможно. Тут - другое, тут вот это - "душа не принимает".
Колёсный плуг древние римляне не только изобрели, но и массово использовали. В своём исконно-посконном рабовладельческом обществе. А на "Святой Руси" и простых плугов-то нет. Хотя почти всё население - свободные крестьяне. Вроде же - более прогрессивно. Должны были бы воспринять и применить. И книги, латинские и греческие, с описанием того же плуга на Руси имеются. "Поздняя латинская поэзия", например. Припозднившиеся к рассвету империи патриции такие рекомендации по агрономии в амфибрахиях и гекзамериях выдавали... Детальнейшие.
Получается, что святорусская община или там, по Степняку-Кравчинскому - "мир" - тормоз хуже рабовладения.
"Мы наш, мы новый мир построим.
И сильно им затормозим".
Что будем на этот раз считать "Новым миром"? Не в смысле литературного журнала, а в смысле общества? Единого, монолитного, согласного. Наполненного любовью к своим членам. В смысле - к членам этого общества.
"Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон" - говаривал монтёр Мечников, измученный нарзаном. Но даже в состоянии крайнего "обнарзанивания" он честно не забывал предупреждать: "Утром деньги - вечером стулья". И даже если наоборот, то, всё равно: "деньги вперёд".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: