Валерий Михайлов - Путешествие за край Земли

Третьей причиной является злословие или недовольство собой. От этого в первую очередь страдают зубы.

(С этим трудно поспорить, подумал Севастополев, стоит что-нибудь не то сказать кому-нибудь не тому, особенно если ты выпивший, а тот другой при исполнении, то страдать будут не только зубы, а еще почки, печень, головной мозг и прочие органы)

Причем злословие — это не только злые слова, но и злые мысли.

Следующей причиной является вампиризм. Это приводит к психическим расстройствам самих вампиров, а также к серьезным заболеваниям их детей. Эгоизм и жестокость приводят к отключению от космических сил, и людям приходится питаться своими ближними.

Следующая причина — неправильный контакт между мирами живых и мертвых. Если человек сохраняет обиду на умершего, это может привести к различным болезням. В том числе, к нарушению психики и изменению характера.

Также любая мысль о самоубийстве является чрезвычайно опасной!

Также огромное значение имеет правильное питание, согласованное с канонами мировых религий…»

— Пожалуй, на сегодня хватит, — сказал Лазарь Моисеевич, — пойдем спать.

— Вставай. Здесь тебе не гостиница, — услышал Севастополев над самым ухом и проснулся.

Он лежал в парке на скамеечке. Было теплое летнее утро. Рядом со скамеечкой стояли трое: два мужика и баба. Бомжи. Вроде бы и не пил, — подумал Севастополев, но легче от этого не стало. Он совершенно ничего не понимал, отчего чувствовал себя чертовски дискомфортно.

— Вставай, сейчас менты сюда приедут, — продолжал увещевать его мужик с заплывшим, сине-черным левым глазом.

— Зачем менты? — удивился Севастополев.

— Парк открывать. Они всегда здесь перед открытием. Не знал?

— Нет, — честно признался Севастополев.

— У тебя того, деньжат не наберется? — поинтересовалась баба и шмыгнула носом.

В кармане у Севастополева лежало несколько купюр до обидного маленького достоинства. В другом, внутреннем кармане пиджака было довольно внушительное количество бумажных листов формата А-4, свернутых пополам. О них он решил пока «временно забыть».

— Больше нет, — казал он, доставая деньги.

— Так это целое состояние! — воскликнул второй, с не подведенными участливой рукой глазами мужик, — пойдем.

Они прошли через достаточно большой и ухоженный парк, пересекли довольно-таки оживленную улицу, за которой начинался район гетто. Дома были старые, посаженные один на другой. Нежилые дома, а таких было не мало, были по самые крыши завалены мусором, и воняли почти как залежавшиеся покойники.

Они нырнули в одну из подворотен, где сильно воняло мочой, и вошли во второй подъезд старого дома с сильно треснувшей стеной. Навстречу им вынырнула грязная старушонка.

— В долг не даю, — буркнула она.

— Обижаешь, Матвеевна, — сказал добродушно мужик с подбитым глазом.

— Покажи ей деньги.

— Добро пожаловать! — увидев деньги, старуха стала доброй и приветливой, — вам на вынос или как?

— Нам бы еще закусить. Там хватит?

— Там на королевский обед хватит.

Она пригласила гостей в маленькую, грязную кухню. Из мебели там был ужасного вида стол, застеленный старой газетой.

В меню королевского обеда входило: черствый хлеб, начавшая прокисать квашеная капуста, два маринованных огурца, лук, сало и банка рыбных консервов. Главным блюдом была литровая бутылка мутного, вонючего самогона.

Алкоголь не то, чтобы принес понимание происходящего, скорее, это был философский взгляд на действительность. На душе стало легче. Развязался язык.

— Это, мил человек, настоящее чудо, если ты, конечно, не врешь. Жил у нас в пригороде один Лазарь Моисеевич. И приметы все подходят. Ох, и сильный был колдун. Хотя нет, не колдун. Святой. Вот только лет пять как вознесся на небеса как был во плоти. Шуму тогда было. Даже в новостях передавали. Говорили, что газ рванул. Но кто ж людям-то правду скажет. Газ у них, конечно, может быть, и рванул, но дело там совершенно не в газе.

Душа Севастополева запела божественным сопрано. Довольный собой, он достал из кармана бумагу. Почерк был его. На титульном листе значилось:

«Эзотерический метод графического познания вселенной. Написан Севастополевым Н. Н.»

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ МЕТОД ГРАФИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Написан Севастополевым Н. Н. Под диктовку сошедшего специально для этого с небес Лазаря Моисеевича.

Как человек познает мир? На сегодняшний день мы имеем в своем арсенале пять способов познания мира. Вернее, уже шесть: научный, философский, мистический, эзотерический, крайне эзотерический и предлагаемый нами метод графического познания вселенной.

И первый вопрос, с которого, собственно, и начинается познание мира, звучит примерно так: А познаваем ли мир? Или: А познаваем ли мир, черт побери? Каждый из методов познания отвечает на этот вопрос по-своему. Рассмотрим коротко каждый из них.

Научный метод познания мира сводится к наблюдению реальности вооруженными до зубов техническими достижениями органами чувств, описанию наблюдаемых явлений при помощи математического аппарата и моделированию наблюдаемых ситуаций или постановке экспериментов. Достоинства: практичность, доказуемость, возможность решать ряд практических задач. Недостатки: Какими бы ни были вооруженными органы чувств — это все равно органы чувств. В конечном счете, мы имеем все ту же работу с картой или моделью реальности, которая далеко не реальность. Другими словами, научный метод позволяет нам познавать не реальность, а наш способ ее восприятия. Познаваем ли мир? Нет. Мы можем только создавать достаточные для решения определенного рода задач модели реальности.

Философский метод сводится к умозрительному созерцанию реальности с последующими выводами относительно природы вещей. Достоинство: Метод не требует дорогостоящего оборудования. Все что нужно для исследования мира — это свободное время и потребность в умозрительном созерцании вещей. Недостаток: Метод совершенно субъективен. Познаваем ли мир? Мнения разделились.

Под мистическим понимается невербальное, неинтеллектуальное познание мира посредством изменения сознания познающего. Достоинство: Блаженное слияние с реальностью. Недостатки: максимальная элитарность метода и невозможность передать познанное другому. Познаваем ли мир? Вопрос теряет смысл, так как исчезает разделение на объект и субъект познания.

Эзотерический метод можно определить как подвид философского. Данный метод основан на логическом пережевывании экстатических откровениях мистиков, поиске «сокровенного знания». Ориентирован на познание мира посредством изучения прошлого. Достоинство: хороший способ занять свой досуг. Недостаток: Весьма косвенное отношение к познанию реальности. Познаваем ли мир? Да. Он познан давно узким кругом лиц, которые не заинтересованы в обнародовании своих знаний.