Михаил Крюков - Еретическое путешествие к точке невозврата

Мы обращали взгляды в сторону Германии, полагая её последней нашей надеждой, ибо ваши князья, как правило, относились к иудеям с терпением и пониманием. Конечно, бывало всякое. Когда в Европе Чёрная смерть [100] Чёрная смерть — эпидемия бубонной чумы в Европе в 1346–1353 гг. собирала свою страшную жатву, обезумевшие от ужаса горожане обвиняли иудеев в том, что они отравляли колодцы. Тогда многие наши общины в Германии были уничтожены, а иудеев изгнали из большинства городов и сел. Но потом, когда болезнь отступила, а здравый смысл взял верх, иудеям было разрешено вернуться. Мы надеялись, что если гонения на народ наш не ослабнут, Германия даст нам приют. Теперь же эта надежда рассыпается прахом, мы не можем ехать в страну, охваченную войной.

Я надеялся дожить свой век в этом доме, за каменными стенами Жидовского квартала, а вот теперь у меня нет уверенности в этом. Видно, опять придётся бежать… Всё повторяется, повторяется… Горе нам!

— Куда же на этот раз? — тихо спросил Вольфгер.

— Теперь не знаю. На восток. Всё дальше и дальше на восток… Другого пути для нас нет. Мы пойдём в земли ляхов, а потом, может, и ещё дальше. Там тоже живут какие-то народы, быть может, они согласятся принять нас, у нас есть чем заплатить за право жить на их земле. Мы — народ мудрецов, целителей и искусных ремесленников.

— Скажи, почтенный Иегуда, но, может быть, вам, иудеям, все же стоит принять крещение и стать полноценными подданными христианских империй?

— Что вам ответить, господин барон? — задумчиво ответил Иегуда. — Раввины учат, что только вера сохраняет наш несчастный народ как единое целое. Если иудеи примут христианство или ислам, они исчезнут, растворятся, как кусок сахара в горячем вине. Поэтому у нас принято поминать иудеев, предавших веру праотцов, как умерших. Скажите, слышали вы о марранах?

— Нет, а кто это?

— Это испанские иудеи, принуждённые к принятию христианства, по-вашему, выкресты, а по-нашему — анусим . К слову, по-испански marrano означает «свинья». Марраны, предав свою веру, рассчитывали такой ценой купить себе жизнь. Однако многие всё-таки не смогли предать и стали христианами только для виду. Но инквизиция быстро раскусила их. Достаточно было найти в доме маррана Тору [101] Тора — у иудеев — Пятикнижие Моисеево, первые пять книг Ветхого Завета. или уличить его в соблюдении дня субботнего, как его объявляли еретиком и отправляли на костёр. Как видите, вероотступничество — не выход.

— Но это в Испании! А у нас времена Риндфлейша [102] Риндфлейш — саксонский рыцарь, организатор еврейских погромов. Повешен по приказу курфюрста. давно прошли! В замке Вартбург я беседовал с доктором Лютером. Слышал о нём?

Купец утвердительно кивнул.

— Ну, так вот, когда Лютер узнал, что я должен посетить Жидовский квартал, он вручил мне своё сочинение. Карл, подай, пожалуйста мою сумку… Вот оно, называется «О том, что Иисус был рождён евреем». Слушай, что пишет Лютер:

«Католики обращались с иудеями как с псами, а не как с людьми. Иудеи не видели от них ничего хорошего, только проклятия и грабежи. Я советую и прошу всех хорошо обращаться с иудеями и учить их Новому Завету; в таком случае они перейдут на нашу сторону. Мы должны хорошо принять их и позволить им свободно состязаться с нами, зарабатывая себе на жизнь, а если некоторые из них станут упорствовать, то что из того? Ведь и мы не все добрые христиане».

Ну, что скажешь на это?

— Что ж, ваша милость, пусть с книгой спорит книга, — ответил Иегуда. Он, кряхтя, встал, открыл сундук и достал из него толстый растрёпанную том в потёртом переплёте.

Купец быстро нашёл нужную страницу и прочитал:

«Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь Бог твой даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его;

И пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел;

И тебе возвещено будет, и ты услышишь,

То выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим, и побей их камнями до смерти». [103] Пятая книга Моисеева Второзаконие, глава 17, стихи 2–5.

— Что это за книга?

— Это Тора, — просто ответил Иегуда, — книга наших праотцов.

— Что ж, значит, вы всегда будете жить в гетто, — пожал плечами Вольфгер, — вы сами выбрали свою судьбу.

— Но мы не живём в гетто!

— А что же тогда вокруг нас? — иронично спросил Вольфгер.

— Жидовский квартал.

— Мне кажется, ты играешь словами: гетто, жидовский квартал — какая разница?

— И, тем не менее, с вашего позволения, господин барон, она есть. Когда христиане хотят отделиться от иудеев, они загоняют их в гетто, как поступили, например, в Венеции десять лет назад. А когда иудеи хотят жить отдельно от христиан, они покупают землю и строят квартал, такой, как здесь. В нём есть всё, что нужно иудею, от синагоги до кладбища. Правда, земли у нас мало, и кладбище давно заполнено, поэтому могилы роют одну поверх другой, но это наша земля и наше кладбище.

— Значит, ты считаешь, что христиане и иудеи не могут жить в мире? — спросил Вольфгер.

— Почему же? Мы живём в мире, но… Вы ведь знаете, что христианам запрещено заниматься отданием денег в рост?

— То есть ростовщичеством?

— Можно сказать и так… Так вот, иудеи всегда умели считать деньги, поэтому рано или поздно оказывалось, что слишком многие христиане в долгу у иудейских банкиров, даже князья и короли. И вот, вместо того, чтобы возвращать занятые деньги, должники предпочитают избавляться от своих кредиторов самым простым способом: изгнанием или убийством.

— Так не давайте в долг!

— А на что нам жить? Многие ремёсла запретны для нас… Из этого бесконечного круга нет выхода, — безнадёжным тоном возразил Иегуда, а потом сменил тему разговора:

— Но не будем о нас. Иудей может стонать и жаловаться на судьбу день и ночь напролёт. Поговорим лучше о ваших делах. Догадываюсь, что вы приехали в Прагу не потому, что соскучились по купцу Иегуде бен Цви?

— Ты угадал, — усмехнулся Вольфгер. — Нам нужно найти одного человека, но как это сделать, ума не приложу. Кроме тебя, я в Праге никого не знаю, может, ты поможешь в поисках…

— Что за человек? — спросил купец, — как его зовут, чем он занимается?

— Его имя — Томас Мюнцер, он проповедник.

— Господин барон стал интересоваться делами церкви? — удивился Иегуда.

— Господин барон стал интересоваться проповедниками, которые готовят вооружённый мятеж, — хмуро ответил Вольфгер.

— Вот как? Интересно… — протянул купец. — Мюнцер, Мюнцер… Что-то знакомое, но что именно, припомнить не могу. Где я мог про него слышать? Дел у меня с ним точно не было. Нет, не помню… Ну, хорошо. Сделаем так. Заночевать вам у меня нельзя, потому что на закате ворота закроются, и к этому времени все гоим обязаны покинуть квартал. Я советую вам остановиться в Унгельте.