Наталья Лустина - Нечеловеческие хроники
- Название:Нечеловеческие хроники
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Лустина - Нечеловеческие хроники краткое содержание
Среди нас живут вампиры, хранители, азарии. Живут незамеченными и неузнанными. Они живут в нашем мире и в наше время, но чем дальше, тем больше проступает еще одна грань нашего мира, не замечаемая нами в обыденной жизни.
Каковы их цели? Как их найти и узнать?
Вот так и живешь до своих восемнадцати лет, считая себя несчастным человеком, чтобы в конце концов узнать, что ты и не человек вовсе…
Любовь. Интриги. Тайны. Мистика. И многое другое сплелось в один клубок.
Нечеловеческие хроники - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
30
Кормище (вампирское) — район густо населенный потенциальными жертвами.
31
Морени, Кымпина, — населенные пункты на пути от Тырговиште к Пояна Брашов.
32
Синая — горный курорт лесной зоны, который находится в 125 км от Бухареста на высоте 800 — 1400 м к северо-западу от города Плоешти, в долине реки Прахова, в Южных Карпатах, у подножия горного массива Бучеги. Синаю часто называют Жемчужиной Карпат.
33
Западные Карпаты: расположены на западе страны, между реками Дунай и Сомеш. Они известны благодаря своим пещерами — Скэришоара (лестничка), (здесь находится единственный в Европе тысячелетний ледник) и Пещера Уршилор (медвежья пещера), (это наименование было дано вследствие открытия здесь древних останков медведей).
34
Анфилада (фр. Enfilade от enfiler — нанизывать на нитку) — ряд последовательно примыкающих друг к другу пространственных элементов (помещений, дворов, градостроительных пространств), расположенных на одной оси, что создаёт сквозную перспективу. Многообразие анфилад широко используется в сакральной архитектуре всех культур.
35
Святой Маркус (Марк) — один из четверых евангелистов, апостол от семидесяти. Он первоначально носил имя Иоанн, затем двойное Иоанн-Марк; впоследствии за ним утвердилось это последнее имя.) покровитель Венеции.
36
Первая церковь Сан-Марко (Венеция), была построена в IX веке для хранения в ней мощей Святого Маркуса, похищенных венецианцами из Александрии. Кроме того, историки предполагают, что мощи, хранящиеся там, являются останками Александра Великого (Македонского), а не Святого Маркуса, исчезнувшими именно в то же время, когда были найдены мощи Святого Маркуса
37
Согласно легенде, Александр перед смертью передал царское кольцо с печатью военачальнику Пердикке, который должен был стать регентом при беременной царице Роксане. Предполагалось, что она вскоре родит законного наследника, интересы которого до совершеннолетия будет защищать Пердикка.
38
Звезда Давида — шестиконечная звезда, в форме двух, наложенных друг на друга (вершинами в противоположные стороны) треугольников, эмблема бракосочетания неба и земли: «То, что внизу, подобно тому, что вверху».
39
Всевидящим Оком может называться символическое изображение «Всевидящего Божьего глаза», вписанное в треугольник — не каноничный символ Троицы. Элемент присутствует в декоре каждой масонской ложи. Сейчас символ ассоциируется чаще всего именно с масонами и иллюминатами.
40
Расшифровка данного знака:

41
Dicere (лат.) — говори.
42
Quod superius est siсut quod inferius et quod inferius est sicut quod superius ad perpetranda miraсula rei unius. (лат.) — Что наверху, то и внизу; что внизу, то и наверху, дабы достичь чудес единого.
43
Верхняя одежда храмовников сшита из грубой белой или чёрной шерстяной ткани, не отделанной мехом, поверх основной одежды рыцарь Храма обязан был надевать белый плащ с нашитым на него красным крестом.
44
Мальтийский крест — восьмиконечный крест, использовавшийся некогда могущественным рыцарским орденом госпитальеров (иоаннитов — членов католического духовно-рыцарского ордена св. Иоанна Иерусалимского, основанного в XII веке в Палестине).
45
Сардонический смех (др. — греч. — язвительный, презрительный) — это смех жертвы, утраты, отречения. Этот смех у греков стал поговоркой в отношении людей, смеющихся в момент своей гибели. Древние сравнивали его с действием ядовитого растения, «вкушая которое люди охватываются конвульсиями и смеются против воли».
46
Боевой транс — термин, обозначающий изменённое состояние сознания людей, участвующих в боевых действиях. В этом состоянии боец не чувствует страха («афобия») и боли («анальгезия»). В состоянии боевого транса человек способен проявить крайние формы альтруизма (например, пожертвовать своей жизнью для спасения товарищей), но также и крайние формы агрессивности (например, участвовать в массовых убийствах). Состояние боевого транса может возникнуть спонтанно, в экстремальной ситуации
47
Влад III Басараб, также известный как Влад Цепеш (- Влад Коловник, Влад Колосажатель, Влад Пронзитель) и Влад Дракула — в 1476 году снова стал господарем однако примерно через два месяца погиб в бою с турками недалеко от Бухареста. Существует несколько версий его смерти: по одной из них Влад пал в бою, сражаясь плечом к плечу с верными ему людьми, по другой версии его в бою приняли за турка и, окружив, пронзили копьями, о чём, заметив ошибку, весьма сожалели. Однако наиболее вероятно, что Влад III принял смерть от рук убийц, нанятых румынскими боярами. В пользу этой версии говорит то, что голова убитого Влада была отрублена, законсервирована в меду и доставлена турецкому султану как трофей
Интервал:
Закладка: