Джон Норман - Кюр Гора

И вот возникает справедливый вопрос, хотя и основанный, как мы увидим, на ошибочном предположении, почему кюры, с их склонностями и способностями, с их пониманием своих естественных прав и законности, до сих пор не предприняли действие, выглядящее столь очевидным, и в котором они настолько квалифицированы?

Почему они до сих пор не захватили мир?

Несомненно, желание присутствует.

Разве они прибыли не издалека? И если так, то разве их поиски теперь не окончены? Разве они не нашли столь давно желаемый ими приз? И действительно, разве в настоящий момент для них, с их скрытого во тьме места дислокации, спрятанного среди дрейфующих валунов, среди вращающихся кусков металла и камня, не осуществимо издалека, сквозь пористый эллипс его границ, тщательно исследовать ничего не подозревающие о грозящей опасности огни этого мира? Неужели отчеты их разведчиков всё ещё не изучены и не внесены в соответствующие каталоги? Разве они уже теперь, если можно так выразиться, не стоят у ворот?

Конечно, источники и круги пространства и времени могут быть без труда соединены. И нет никакого дефицита в технологиях и умениях. Нет недостатка ни в мощностях, ни материалах. Обломки планеты, среди которых они прячутся, богаты минералами, металлами и замороженными газами. Этого хватило бы для обеспечения тысячи стальных миров в течение тысяч лет, и едва ли уменьшилось бы.

Почему же тогда рука кюра всё ещё не протянулась дальше и не захватила такой притягательный и уязвимый трофей, такой мир, такое вожделенное сокровище? Почему слова всё ещё не произнесены, а приказы не подписаны? Почему ворота доков их стальных миров по-прежнему на замке и не выпускают из своего чрева штурмовые корабли, столь же неслышные как лунный свет и давно готовые появиться подобно драконам из своих пещер? Какие чары на них наложили? Какая магия смогла удержать таких животных на привязи? Какие заклинания могли выковать их цепи?

Дело в том, что самим кюрам ответ на эти вопросы предельно ясен, и он имеет мало общего с волшебством, если, конечно, не в том смысле, в каком зажигалка, ручная граната или фонарь могли бы послужить аборигену в качестве доказательства колдовства.

Ошибка в данном предположении состоит в том, что кюры никогда не предпринимали такого предприятия. Правильнее было бы поставить вопрос иначе, почему они не делают этого в данный момент?

В действительности, согласно летописям стальных миров, лапа кюров уже четыре раза тянулась дальше, готовая вонзить свои когти в кожу мира, однако, все четыре раза была отдёрнута, разодранная в клочья и кровоточащая.

Дело в том, что каждый раз, между кюрами и столь желанным для них миром вставало нечто. Сила. Мощь. Форма жизни, настолько опередившая кюров в развитии, насколько сами кюры опередили землян, и насколько люди Земли ушли вперёд от своих примитивных предков, когда-то только начинавших осваивать глиняную посуду и плетение корзин. Природа этой силы мне не ясна, однако, судя по всему, она более чем реальна. И у неё есть свой собственный мир, как мне объяснили, мир не сильно отличающийся от Земли. В некотором смысле, даже родственный Земле, хотя, насколько я понял, он не является плоть от плоти частью Солнечной системы, каковой является Земля. Скорее он вошёл в систему, причём очень давно, после длительных поисков подходящей звезды, подобно тому, как кочевники искали пышные пастбища или плодородные поля. В древних трактатах этот мир упоминается как Антихтон или Противоземля. Его самоназвание, распространённое среди некоторых, одного или более разумных видов, населяющих его, в переводе звучит довольно странно и для меня непонятно — «Домашний Камень». Думаю, это таинственное понятие, столь неудобоваримое и неясное лучше всего оставить нерасшифрованным. Так что, во избежание любых отвлеченных и сопутствующих трудностей толкования при использовании, мы лучше оставим его непереведённым, и когда возникнет необходимость его упоминания, будем употреблять наиболее распространённое имя на местном языке — Гор. В том же самом языке, наиболее распространённом в том мире, центральное светило системы получило название «Тор-ту-Гор», или «Свет над Домашним Камнем». Думаю, было бы бесполезной тратой времени, отвлекаться на эти семантические аномалии.

Непререкаемых хозяев этого мира, который мы будем в дальнейшем называть Гор, называют Сардар. Это выражение обычно переводится как Царствующие Жрецы, что как мне кажется, больше говорит нам о страхе, ими нагоняемом, чем об их реальной природе. Конечно, это название также предполагает силу, возможно, необычайного потенциала и непередаваемого вида и таинственности. Можно заключить, что Царствующим Жрецам поклоняются как богам, что, вероятно, льстит им, раз уж они принимают данный факт, терпят и, возможно, в своих целях, даже потворствуют и поощряют это поклонение. Предполагается, что Царствующие Жрецы, победили гравитацию, получив силу, которую они могут использовать как для решения задач нетривиальных вроде создания, перемещения и разрушения целых миров, так и для целей банального удобства, таких как транспортировка, полёты, работа, визуальная и гравитационная маскировка и оружие.

Природы Царствующих Жрецов, как мне кажется, не знает никто. Некоторые утверждают, что они вообще не имеют формы. Лично мне это кажется маловероятным. Другие заявляют, что они невидимы, а кое-кто считает, что увидеть их всё же можно, но от этого можно умереть. В общем, мнений много, но все они крайне противоречивы. Похоже, люди без этого просто не могут жить, как не могут в этом и преуспеть. Что до меня, так я не вижу ни малейших причин предполагать, что они невидимы. Безусловно, кажется, что они редко попадаются на глаза, но это особенность, которую они делят со многими формами жизни. Точно также, я не вижу причин верить в то, что от одного их вида можно умереть, хотя не исключаю и того, что они могли бы быть заинтересованы в том, чтобы защищать свою частную жизнь и, возможно, довольно жёсткими методами. На Горе существует каста, название которой можно перевести как Посвященные. Эти люди утверждают, что благодаря своим исследованиям математики, наложению на себя различных ограничений, вроде отказа принимать в пищу бобы, и множества духовных упражнений, выходят на уровень духовного общения с Царствующими Жрецами и получают возможность оказывать на них влияние, например, ходатайствовать перед ними от имени щедрых просителей, скажем, о ниспослании на них благословений, предотвращения неурожая, процветания их предприятий, утихомиривания штормов, успехов в военных действиях и так далее. Также они квалифицированы в расшифровке тайных посланий, скрытых во внутренностях жертвенных животных, в объяснении значений полёта птиц, в интерпретации рёва и звуков издаваемых страдающим от метеоризма тарларионом и так далее в этом роде. Трудно перечислить все их подвиги достойные среднего лгуна. Тем не менее, их попытки и старания неизменно успешны, а их предсказания и пророчества безошибочны, за исключением, конечно, тех случаев, когда в дело вмешиваются непредвиденные факторы, что происходит весьма часто. На мои взгляд Посвященные знают о Царствующих Жрецах столь же мало, как и все остальные, но они нашли для себя экономическую нишу, которую можно с пользой эксплуатировать. Существует множество способов зарабатывать на жизнь, среди которых суеверие является той золотой жилой, разрабатывать которую труда не составляет. И у неё есть много преимуществ по сравнения с честным трудом. Безусловно, можно предположить, что те из Посвященных что попроще, относятся к своим глупостям вполне серьёзно. Давайте будем, по крайней мере, надеяться на это. Несомненно, эти люди восполняют потребность, если таковая возникает, служа чем-то вроде источника смущения для предполагаемо разумного существа. Не будем забывать, что среднестатистический человек может чувствовать себя несчастным, если не потерянным и одиноким, если лишить его веры. В конце концов, он хорошо осознаёт свою уязвимость и окружающие его опасности. Вероятно, он будет ценить любую помощь, которую сможет получить, или думать что получает, или надеется на это. К тому же, кто может доказать, что в тёплой, кровоточащей печени убитого верра нет никаких скрытых сообщений? А если Царствующие Жрецы хотят изложить свои намерения или показать свои пожелания в полетах птиц или в газах испускаемых больным тарларионом, кто должен противоречить им?