Сергей Зеленин - Под прикрытием

Однако, начну несколько издалека.

Может забыл сказать, или не посчитал нужным сказать раньше: народ – который я застал в двадцатых годах, это вовсе не тот советский народ – среди которого вырос-прожил последние десятилетия двадцатого века. И, тем более это не тот «хавающий электорат» – который покинул в двадцатые же годы двадцать первого.

Это – как земля и небо!

Я, сперва даже подумал – в какую-то параллельную вселенную попал.

Конечно, как гов…но – которое всегда плавает сверху, первым делом бросаются в глаза отрицательные черты нашего народа, из которых на первом месте конечно же пьянство и алкоголизм: порядка восьмидесяти процентов всего трудоспособного (и частично – нетрудоспособного по причине малолетства) городского населения. Хулиганы, не скрывающие своего пристрастия гомосеки, проститутки, морфинисты, кокаинисты…

Тупые менты, не могущие связать два слова в протоколе!

Воровство всего и вся – ставшее какой-то национальной манией, нечистоплотность физическая и моральная, всеобщий пофигизм… То и дело, хватался за свою лысую голову:

– Твою ж, мать… Куда я попал?!

В деревне народ не лучше. Их крестьяне – это не наши румяно-упитанные, добродушные колхознички. Эти, за редким исключением – такое непроходимо-тупое жлобьё… То и дело, я спрашивал себя, причём – очень часто вслух:

– И это – мои предки?! Уж лучше я был бы круглой сиротой, «Иваном» – не помнящим родства!

Особенно, меня бесила тупая, но самоуверенно-напыщенная болтовня хроноаборигенов по любому поводу – их напрямую не касающегося и, доводили до белого каления – чуть ли не ежедневные митинги об международном положении.

Иногда, просто опускались руки при виде всего этого:

– Бля… Уверен: вы и 22 июня 1941 года – вот так же митинговали: воевать вам или ждать – когда мировой пролетариат восстанет. И чё я с вами, полудурками, связался?!

Слегка в сердцах утрирую, конечно…

Одно радует: «попал» я не в какую-нибудь Москву, а в полу-сельскую местность – с ещё довольно крепкими патриархальными отношениями и сильным влиянием старообрядчества.

Кстати, тоже – далеко не айс!

Но, даже в губернском Нижнем Новгороде – эти негативные явления меньше дают знать о себе, не говоря уже про наш захолустный Ульяновск.

Однако, природа не терпит пустоты и однобокости!

До ущербности обделяя в чём-то одном, она часто щедро вознаграждает в другом – вот только бы вовремя понять, в чём именно.

Кажется, уже говорил об уже давно сложившейся кооперации среди местных кустарей – занимающихся санно-тележным кустарным производством?

Напоминаю:

«…Налицо была уже давно исторически сложившаяся узкая специализация – даже при изготовлении тележных колёс. Одни кустари заготавливали дерево, другие сушили его и превращали в заготовки, третьи долбили-точили ступицы, четвёртые – спицы… Пятые-десятые – всё остальное. Кузнецы ковали железные элементы телег и саней и, наконец – это всё собиралось воедино и, оптовыми торговцами – продавалось далеко за пределами волости и даже губернии».

Вспомнили, да?

Издавна на Руси Великой, такие объединения кустарей называли «гнёздами». В конце 19 века, даже была целая правительственная программа помощи подобным объединениям и, до Революции – кустари производили половину всего внутреннего валового продукта Нижегородской губернии… Но, это не тема сегодняшнего разговора [76].

Сперва подивившись, я обрадовался – «Прям, как у Генри Форда!», затем использовал и даже частично встроил эту «естественную» производственную структуру в кооператив «Красный рассвет». В частности для производства комплектующих мототелег «УАЗ 404».

Потом, присмотревшись внимательнее в созданные уже при моём участии артели… Внутренние взаимоотношения… Их деятельность… Их рост и развитие…

Ох, ну ничего себе!

Они, точь в точь – структурно и организационно повторяют «кустарное гнездо» кустарей-тележников. Заинтересовавшись, собрав, обобщив и проанализировав все данные, я понял:

– Это не случайность, а закономерность!

Да, да!

Наш народ (по крайней мере нижегородцы), оказывается – имеет прямо-какую-то врождённую на генетическом уровне способность к самоорганизации. Артели в созданном мной через Клима Крынкина кооперативе «Красный рассвет» – как будто жили своей жизнь: они рождались, развивались, налаживали связи меж собой и, с сторонними производственно-торговыми структурами и даже…

Умирали, распавшись!

Чтоб, снова соединиться в новом качестве.

«Красный сурик», например – за неполный год трансформировался три раза. От «Красного вала» отпочковались враз четыре артели, а «Красный калибр» – делением размножился вдвое.

И всё практически без моего участия – хотя и с одобрения, после приведения достаточно аргументированных доводов.

Подумав-поразмыслив, начертив с десяток схем и графиков… Я обомлел, не веря своим глазам:

– Мать… Да, это ж… Твою ж, мать… Да, не может быть – ты бредишь, Серафим!

Протерев глаза, им не веря и вновь уставился в монитор до рези в них, я набравшись смелости – выдохнул:

– ДА ЭТО Ж – ГОТОВАЯ СЕТЕВАЯ СТРУКТУРА!!!

Да! Это, без всякого сомнения, она – столь «модная» в начале 21 века структура сетевой промышленно-торговой корпорации. Точнее говоря: её еле-еле видные, как будто ростки на асфальте – зачатки.

Согласен: я – стояночный тормоз и, эта простейшая истина лежащая на поверхности – невероятно долго до меня это доходила…

Однако, всё человечество гораздо дольше по Земле ходило – пока до него не дошло, что она круглая.

Совсем немного скучной теории.

В «моё» время «сетевые структуры» (или просто «сети») – являлись довольно модным понятием и были воплощены отнюдь не только в виртуальном мире «Интернета». Они, представляют собой междисциплинарное понятие, применимое к разнообразным системам организации и управления. Впрочем, ничто не ново под Луной: по сетевому принципу организуются стаи рыб, колонии летучих мышей и, некоторые группы высших приматов: зелёные мартышки, шимпанзе, негро-африканцы…

Среди человеческих сообществ такое явление тоже известно. Впервые сетевые структуры взаимоотношений между людьми были исследованы американскими психологами в 30-40-е годы в тюрьмах и школах.

В начале двадцатого века, примерами сетевых структур (где «опорными точками» (узлами) являются отдельные индивиды или подразделения, а «соединяющими линиями» (рёбрами жёсткости) – их взаимоотношения) служат: семья, любая организация – основанная с учётом взаимной выгоды составляющих членов, несколько равных организаций – сотрудничающих по равноправному контракту, некоторые – особо продвинутые логистические транспортные организации и международные корпорации, Интернет с его соцсетями, политические движения – объединённые некой социальной идеей…