Александр Афанасьев - Врата скорби. Последняя страна

Удочка была заброшена. Оставалось ждать поклева.

С очередным самолетом – прибыли еще четыре бойца САС (сэр Роберт просил двадцать человек, хотя бы из парашютистов, морской пехоты или Гвардейской бригады), некоторое пополнение в оружии и припасах, а так же строгий приказ ничего не предпринимать. Сэр Роберт и не мог: его запасы боеприпасов составляли треть от минимально необходимых. Хорошо, что противная сторона так же пребывала в весьма и весьма разгромленном состоянии.

В этот же день – на сэра Роберта было совершено покушение.

Оно было совершено в лучших традициях троцкистов – два стрелка, пистолеты и гранаты. Одним из стрелков была женщина… но рядом были бойцы САС и СБС. Ни один из стрелков – не успел бросить гранату, они были мгновенно расстреляны. Сэра Роберта поразила молодость девушки, которая умышляла на него – лет пятнадцать – шестнадцать. Но кто-то дал ей Смит-Вессон тридцать восьмого калибра и осколочную гранату.

Было очевидно, что Идарат продолжает действовать, и по-прежнему представляет серьезную опасность. Другого – ожидать было глупо: Идарат подрывная организация сетевого типа, рассчитанная на длительную работу.

Деваться было некуда. Сэр Роберт продолжал работу, даже несмотря на то, что ему грозила серьезная опасность, опасность похуже, чем от исламистов.

Еще через несколько дней – прибыли представители племенной федерации Мунассир. Они были согласны на встречу на нейтральной территории, примерно в двадцати морских милях от столицы княжества. Сэр Роберт – согласился на встречу. И, взяв с собой небольшой, состоящий только из британцев отряд – он отправился в путь вместе с посланцами, которые вызвались быть рафиками и провести англичан по враждебной им земле. Пока они рядом – с англичан не упадет ни один волос, потому что таково было решение Племенного совета…

Дорога – заняла два дня.

Проводники – в первой половине дня второго привели их в красивое место в горах, словно самой природой предназначенное для таких дел. В этом месте – видимо, когда-то очень давно сошло что-то вроде селя, или обвал, большой обвал – и он сошел, оставив что-то вроде природного амфитеатра, в котором каменные валуны – запросто могли служить креслами. Холодно… подстелил свернутую вдвое баранью шкуру и сиди. А с обеих сторон – были невысокие каменные стенки и что-то вроде ограды из кустарника. Кустарник был низкорослый – но цепкий, он цвел какими-то желтыми, мелкими цветами. Что-то похожее на акацию – но не акация. Может быть – горная акация…

Люди уже собрались. Их было достаточно много: кто-то молодой, кто-то постарше, кто-то и вовсе – почтенный, седой старец, что большая редкость в горах. Все с оружием – это здесь символ независимости, с накидками из верблюжьей шерсти или овечьих шкур – многие шли к этому месту не один день, а по ночам в горах холодно, иногда от перепада температур даже камни взрываются. Они сходились небольшими группками, приветствовали друг друга, обменивались новостями – в горах только так ими и можно обменяться. Привязанные к кустарнику, блеяли несколько барашков: в конце собрания их зарежут, чтобы накормить гостей.

Сэр Роберт был в сопровождении только одного человека – огромного и сильного как медведь Ирландца Фергюсона – он не носил открыто оружие, но имел при себе большой мешок на лямках и мрачно смотрел на собравшихся. У шейхов охрана тоже была – но небольшая и вся она – сгрудилась вверху у пещер. Выше этого места – были пещеры…

Кто-то уже занимал места, чтобы слушать того, кто выступит. Кто-то – ее оживленно разговаривал друг с другом. Сэр Роберт рассматривал собравшихся, пытаясь понять, знает ли он кого-то и что ему ожидать…

Святой Господь…

Сэр Роберт вдруг узнал одного из людей… одного из тех, кто сидел на камне природного амфитеатра… это же был тот самый человек, с которым он встречался в мечети в Шук-Абдалле. Военный амир ваххабитов! Шейх Муслим! Тогда он дал наводку на идаратовцев – из-за которых сам сэр Роберт едва не погиб и его люди едва не погибли.

Тот человек, который возглавлял ячейку Таухид и Джихад в Шук Абдалле! И тот, который пытался его убить.

И шейх тоже посмотрел на него. По глазам было понятно – узнал…

Первым делом – сэр Роберт машинально проверил наличие пистолета. Он был на месте, заряжен, взведен. Вторым – он подал условный сигнал «опасность» и «один ко мне».

Лайам – оказался рядом.

– Справа от валуна. Борода и очки.

– С винтовкой?

– Да, он

У шейха – была десантная автоматическая винтовка германского образца, с магазином, вставляемым сбоку. Видимо, контрабандная.

– Этот сукин сын экстремист. И благодаря нему мы вляпались в дерьмо. Будь наготове.

– Понял, босс…

Потребовалось еще четверть часа для того, чтобы шейхи племен и главы кланов обсудили то, что им требовалось обсудить и уселись по своим местам. Вперед… точнее, так получалось, что вниз, ибо место выступающего было внизу, ниже всех присутствующих – выступил шейх Хаджи Усман, нетипично высокий для горца, красивый мужчина лет пятидесяти. Он совершил хадж в Мекку, что по тем временам был очень не простым занятием и имел девятнадцать жен и наложниц.

– Хвала Аллаху, милостивому и милосердному, Господу миров, что привел нас сюда, и да вложит он в наши головы достаточно мудрости, дабы решить то, что требует решения, и сделать это во благо нашего народа.

– Омен… – все синхронно совершили вуду, проведя ладонями по щекам.

– Все мы знаем, что произошло не более чем несколько дней тому назад, и скорбь за погибших наполняет мое сердце непередаваемой болью. Однако кроме погибших есть еще и живые, и мы должны решить, как нам жить дальше в полном соответствии с законами шариата и нуждами нашего народа. Каждый из вас должен принять такое решение, и все мы должны принять такое решение, которое будет в пользу всем, а не только кому то из нас. Наши деды и прадеды – объединились, чтобы отстаивать наши земли и наши неотъемлемые права, и мы не вправе подвергать сомнению их решение. Все вы знаете, что вервь, отпавшая от дерева – несомненно, засохнет. Кто-нибудь сомневается в этом?

– Нет… нет… – пронеслось по рядам…

– Человек, который пришел сегодня к нам, есть человек, убивший многих из тех, в ком течет наша кровь. Однако этот человек победил их в бою, а теперь – хочет сказать нам о том, что хочет он и тот, кому он подчиняется. Наш долг выслушать все, что он хочет сказать, и даже если он хочет сказать нам о новой войне – отпустить его с миром и проводить до границ нашей территории. Ибо он отдался в наши руки и тем самым заключил с нами договор – а Аллах не ведает тех, кто преступает клятвы и нарушает договоры. Даже договор, заключенный с неверными – все равно должен быть исполнен если и неверные исполняют его.