Павел Кучер - Афинская ночь

— А дальше? — похоже, мой выход.

— Дальше — начинается "ветвление вариантов". Постоянный выбор из, так сказать — "левых" или "правых", — каудильо поморщился, — Ну, хорошо — "одноранговых" или "иерархических" по духу политических решений. Если угодно — баланс на лезвии бритвы, между эффективностью действий и статусом исполнителей.

— Для наглядности! — тут же заполнила паузу Ленка, — Свежевыбранный русский царь Мишка Первый сразу начал страдать "правым уклоном". Паршивые наследственность, воспитание и общая атмосфера… Возглавляли упомянутый Совет, как "спасители России" — князь Пожарский и купец Минин. Вместо последнего, подпись на грамотах ставил Пожарский — "В выборного человека всею землёю в Козмино место Минина, князь Дмитрей Пожарской руку приложил". Члены "Совета всея земли" — подписывали те грамоты поголовно… Но, как-то так сложилось ("местничество" на Руси соблюдалось неукоснительно), что подпись Пожарского — стояла в этих документах уже на десятом месте… а безродного Минина — аж на пятнадцатом. Тенденция, однако. Ну и…

— Затерли товарищей? — подсказал каудильо, — Филологиня молча кивнула, — Рылом они не вышли… Я прав?

— Обратите внимание! — вмешался говорящий ящик, — И чиркните в "склерозник". Царь, обладая после избрания всей полнотой власти — приблизил к себе не "спасителей отечества", а высокородных и знатных, пусть и замаранных сотрудничеством с польскими оккупантами. Моральная гниль в "Доме Романовых" — была заложена с самого его основания… Отгадайте, почему?

— "Замаранными" — легче управлять. А храбрецы и герои — неизвестно чего удумают…

— А у нас, — мрачно ухмыльнулся в усы Соколов, — правят бал "леваки-экстремисты". Что многих напрягает.

— По-другому, все сдохнем! — мне надо было сказать это давно, но и сейчас ещё не поздно. Даже к месту…

— Обоснуйте! — перебили мы сон главному начальнику и заодно настроение испортили. По голосу слышно.

— "Иерархия" — характерна для аграрных обществ с патриархальным типом социальных связей. Крестьянских общин… Религиозных сект… Родоплеменных образований… Крупных семей… Они способны "выживать" только в более-менее знакомой обстановке (рабски сохраняя традиции), но не рассчитаны на "экстремально-инновационный" вариант развития в условиях хозяйственной катастрофы. А у нас "цивилизационный кризис". Затевать ещё и "статусные игры" — некогда… и смертельно опасно.

— Полковник Смирнов самого элементарного не понимает? — наверное, у меня на лице отразилось отчаяние, — Ну, не желает это понимать? — поправился каудильо… А другой, этот… как его… Шиманович?

— Они — не могут… — пришла на помощь Ленка, — Они оба ведь — не простые офицеры, а "лучшие и отборные". Вдоль и поперек проверенные на лояльность начальству "кирпичики властной вертикали". Безупречные, как рыцари Круглого Стола, времен короля Артура…

— Не понимаю я ваших намеков…

— Деревенщина! Дрессированные "селюки"! А у нас, более 90 % "контингента" Проекта — "потомственные горожане". Кроме того, добрых 70 % из них — единственные дети в семье. Совершенно другой тип личности.

— И всё равно…

— Опыт Средневековья показал, что более-менее годные "рыцари" или "лорды" — получаются только (!) из крестьян. А горожане из Вольных Городов — исходно "порченый материал"… Причем, взаимная ненависть между этими двумя психотипами — зоологическая. Феодализм — всегда чуть романтизированное рабство. Сравните — "Никогда, никогда, коммунары не будут рабами…"

От последнего намека каудильо досадливо поморщился… Ничего, пусть привыкает. И тренирует мимику…

— С фактом наличия в каждом человеке собственного "зверя", ви таки уже смирились? — кротко осведомился завхоз, — Сделаем ещё одно допущение — признаем, что это звери разной породы…

— Условно — "стайные" и "одиночные" хищники, — добавил говорящий ящик, — Например, тигры и шакалы… Или — коты и крысы… Чего ждать, когда стая крыс попытается "встроить" кота в свою крысиную иерархию? Наверное, сначала кот просто не поймет, чего они от него хотят. Коты — от природы не иерархичны.

— Неудачный пример… — постучал пальцами по столешнице завхоз, — Лучше уж "тигр и шакалы". Меньше ложных ассоциаций.

— Согласен! Итак, если тигр будет пытаться сдерживаться по отношению к окрестной швали — шакалы его быстро запишут в "омеги" своей "табели о рангах". И начнут чморить… Пытаться чморить, — поправился селектор, — Результат? Он передушит всю эту шоблу физически, потому как ему, с "тигриной" точки зрения, вообще непонятно — с чего эта шваль так выкаблучивается, как будто она бессмертная? Но вот доминировать над шакалами — тигр от природы не может. Даже в голову не придет.

— И кто возьмет верх? — устало осведомился каудильо, — Я людей имею в виду…

— Галочка нам уже подсказала. В человеческом обществе, образно выражаясь, "шакалы" подбирают интеллектуальные объедки за "тиграми"… Эксплуатируют созданные "творцами-одиночками" удачные технические и социальные решения… до исчерпания возможностей кормящего ландшафта. После чего — дружно дохнут… Человеческая цивилизация — это мир "тигров" а не "шакалов". Творчество — занятие индивидуальное. А стая — творить не может. Никакая. Хотя, часто пытаются из "тигров" некое подобие стаи создать. Например, загоняя "тигров" в "шарагу". В любом случае, это форма паразитизма.

— Короче, нам сейчас надо как можно больше "тигров", хороших и разных… Куда не плюнь, везде жопа. Но наличные "шакалы" — в недоумении. Особенно, когда на них начинают порыкивать маленькие "тигрята", которых надеялись перевоспитать на "шакалов", — каудильо вытер ладонью лоб, — Уф-ф-ф… Ну, у вас и аналогии!

— Самое интересное, что для общего спасения — не требуется умение "доминировать в стае", поскольку стаи нету. А чем грозит демонстрация "шакальей альфа-самцовости" — перед "тигром" показал инциент между Кимом и Шимановичем. "Тигр", попытку над ним "доминировать" — воспринимает как личный выпад. И рвет "доминанта" в клочья. Иногда — буквально… Как уже сказано — "зверь"…

— Столкнувшись в "посторонней сущностью", личность "тигриного" типа выбирает всего из трех вариантов — или дружить, или убить, или уйти. Для жизни в коммуне — вполне достаточно. Для жизни в условной "деревне" (густо переплетенной нитями взаимной "социализации") — невероятно мало.

— Если хотите, чтобы вас уважали на международной арене, — подала голос Ленка, — ведите себя как "тигр". Ибо, в качестве Председателя Совета и главы администрации в одном лице вы тут — "абсолютный монарх". У царя в Москве власти меньше. Он — "лицо подчиненное" и в бога верит. Именно как "автократора", кстати, вас скоро будут воспринимать окружающие автохтоны. Принцип "Вся власть Советам" (внезапно!) — дает абсолютную свободу и предусматривает три функции князя: