Алекс Кейн - Дотянуться до престола [≈ Младенца на трон!] [litres]

У царя на этот счет были свои соображения. Конечно, такой союзник, как патриарх Константинопольский, был очень выгоден, но Петр ждал удобного момента, приблизительно зная, какие события вскоре последуют.

И дождался: запорожские казаки выбрали гетманом Якова Бородавку, а Османская империя объявила войну Польше.

В урочище Сухая Дубрава, что возле Белой Церкви, в просторной горнице собралось несколько десятков запорожцев. Во главе покрытого грубой холщовой скатертью стола гордо восседал Яков Бородавка, избранный недавно гетманом. Он смотрел на сидящего напротив человека и хмурился. Эх, вот бы вместо этого гада Заруцкого сюда! Настоящий удалой казак, Азов у османцев забрал, защитить его сумел. Да и характерами они сошлись. Но увы: перед Яковом расположился бывший гетман Петр Сагайдачный, все еще имевший большой авторитет среди казачества. Заклятые соперники, за каждым из которых стояло собственное войско, они жгли друг друга взглядами и, наверное, убили бы, если б здесь их не собрало важное дело.

Бородавка перевел глаза повыше, в красный угол, где на покрытой рушником полке стояли иконы. Православные иконы, между прочим! Только в домах их теперь и встретишь. Страдает святая вера: после Брестской унии [30] Брестская уния – переход православной Киевской митрополии в подчинение папе римскому и принятие ею католического вероучения с сохранением богослужения византийской литургической традиции. Последователей унии называли «униаты».

православные монастыри поляки передали униатам, всех несогласных епископов и митрополитов лишали сана, иерархия рухнула. А этот гад Сагайдачный перед ляхами выслуживается, уверяет, что король Сигизмунд поможет восстановить исконную веру, если казаки согласятся защищать южные рубежи Речи Посполитой от османцев. Ага, поляки сами ее душат, и сами же помогут восстановить? Как же! Не понять им православной души. Вот если бы к русскому царю податься – это другое дело. Он – посланец самого Господа, говорят, даже летать умеет, словно ангел. А как правит! Мальчишка совсем, а вон как всем распорядился! Захваченных под Азовом басурман отправил дороги за Большой Камень строить, пашу на пленных обменял. Сколько душ православных спас! Даже в казачьи станицы не один десяток человек с того мена вернулся. Вот кого держаться-то надо!

Н-да, недурно бы пойти под руку царя московского, да только Сагайдачный никогда не согласится. Хорошо еще, что запорожцы вовремя прозрели: скинули этого соглашателя да выбрали его, Якова. И правильно сделали, ибо он – противник польского засилья и всяких дурацких переговоров! Негоже казакам ерундой заниматься, их планида – война. Петро Сагайдачный этого не понимал, вот и поплатился булавой. А он, Бородавка, поступил мудрее: повел запорожцев на Османскую империю. Достигнув на чайках [31] Чайка – лодки запорожских казаков. Стамбула, они славно пограбили столичные пригороды и вернулись домой, никем не преследуемые. Впрочем, этот поход был не единственным – нападения на татар и турок стали обычным делом. Вот только в конечном итоге вышли боком: султан, потеряв терпение, объявил войну Польше, которой формально подчинялась часть казаков.

И что же? Какое дело запорожцам до клятых ляхов? Так нет, Сагайдачный потребовал сбора старшины. Впрочем, Яков понимал: Петро прав в том, что мимо них эта война пройти не может. Так или иначе, но решение принимать придется.

Товарищи предупреждали: на общем совете может случиться что угодно. Говорили, что Сагайдачный настроен враждебно, попытается сместить, а то и вовсе убить Бородавку. Но тот не испугался. И теперь в хате старого есаула собралась войсковая рада: два гетмана, бывший и нынешний, игумен Михайловского монастыря Иов и несколько десятков куренных атаманов. Перед ними стоял единственный вопрос – поддержать ли Польшу в войне с турками.

– Ну что, братцы? – начал Яков, поглаживая длинные, до груди, усы. – Какие будут думки?

– Надобно, надобно пособить, – кивая в такт словам, сказал атаман Полтавский. – Коли османцы одолеют ляхов, то и Украине несдобровать.

Куренные, сидящие рядом с Сагайдачным, одобрительно зашумели.

– И то, – согласился атаман Уманский, – бить басурман – святой долг каждого казака.

– Аль то магометане православные храмы забрали? – ехидно спросил худой, щуплый запорожец, куренной Батуринский, постукивая по столу жилистой ладонью. – Аль это они нас пытаются от исконной веры отворотить? Не-ет, то ляхи проклятые, паны чванливые. Кто мы для них? В доброе время – холопы, а в военное – бойцы, коим токмо и должно, чтоб за их спесивые шкуры животы свои класть! Не бывать этому! Не станем мы за Польшу стоять!

– Что ж, изводить теперича не только басурман, но и ляхов?!

– Мы османцев сами бить станем, а до униатов с католиками нам дела нет!

– Дык с ними-то сподручнее!

– А по мне, так они не лучше иноверцев! К тому ж султан, как пить дать, на Азов вскорости пойдет, вот мы Заруцкому и пособим.

– Да куды магометанам на Азов-то, коли они уж на Польшу пошли, дурень!

Обстановка на совете накалялась. Выпячивая грудь, атаманы подступали друг к другу.

– Тихо, братцы, не спешайте, – поднял руку Сагайдачный.

Он неторопливо встал во весь рост, расправил плечи. Строгое лицо, умный взгляд, мягкая, словно шелковистая борода совершенно седа. Бывший гетман оглядел атаманов и горделиво положил ладонь на рукоять сабли.

– Негоже нам, други, лаяться, аки собаки паршивые. Не запамятуйте, мы одно целое.

– Да как одно? – воскликнул неугомонный атаман Батуринский. – Вы, реестровые, ляхам служите, ну а мы, низовые, – народ вольный. И польскому крулю не присягали, так что неча нас на его защиту кликать! Эх, да что с тобой баять! Тебе, шляхтичу, все одно не понять нас!

– Мне не понять? – сверкнул глазами Петро. – Я супротив басурман бился и биться буду, пока меня в землю сырую не зароют! А вы токмо за зипунами ходите, лишь бы пограбить да напиться. А как воевать, так не желаете?!

– Петро прав, братцы, – счел нужным вмешаться Бородавка. В самом деле, к чему раздувать пустые споры, коли есть вопрос поважнее. – Мы ж не только удалью, но и разумом сильны. Вот и давайте посудим, не ярясь.

Все поутихли, а гетман продолжил:

– Я мыслю так: надобно нам под руку царя Петра идти. С Москвою у нас одна вера и богослужение, единый язык и обычай. Православных он стеснять не станет, супротив того – поможет в борьбе с османцами. Кто из вас бывал со мною в Азове, тот, небось, помнит, как вольно казакам там живется. Царь их не теснит, токмо вспоможение шлет. Давеча получил я от него грамоту, кличет нас под свое покровительство и обещается: коли согласимся, уговорит, мол, патриарха Константинопольского в Киев идти да иерархов наших православных снова поставить. Вот такое мое слово. Ну а теперича пущай инок Иов сказывает.