Антон Марахович - Азовский поход

В октябре Эдик помчался на "Доминаторе" в Стамбул договариваться с султаном о покупке или аренде участка земли под Плоешти. Счастливчик, от уроков в школе отвертелся, оставил за собой только экономику, а она начнётся только года через четыре. Ну дык, всё на добровольном согласии. Каждый делал то, чего хотел, мог и желал. Возможно в будущем их желание и угаснет, но учеников и последователей себе они приготовят.

Вона, Кныш уже присмотрел в Балаклаве местечко под наш анклав и собственный дворец. И застолбил у царя-батюшки место. Ну и быть ему "смотрящим" за Крымом!

"Матушка" Людмила подарила "батюшке" прекрасного попёнка-бутуза с голосом протодьякона и теперь наш поп очень мало спал. А матушка и опять не праздна… Ан, нехрен было мне предлагать всеношные служить! Делу время — потехе час!!! Вот и потешайся теперь по ночам… А, как подрастёт крестник, я ему ещё на день рождения и барабан подарю, а позже и дудку… Попомнишь ты ещё все свои "заутренние" и "всевечерние"!!!

А я начал строить тоже себе "родовое гнездо"… Ни образование получать, ни положение и достаток заслуживать Здесь мне не нужно, как в "том" мире… Ну и чего тянуть? Участок я себе выбирал вне конкурса. Чуть ниже нашего озера-накопителя с питьевой водой, на отметке +32 метра. На склоне горы, посреди леса. Особо не заморачивался, цокольный этаж самолично с нанятой бригадой отца Арсения сложил из ломанного дикого камня. В нём небольшой гараж-ангар. Следовал только общеизвестному принципу, если хочешь, чтобы сделали хорошо — делай сам!….

С текстильным оборудованием наш Самоделкин Пиндос уже разобрался. Современные нам конструкции претворять в жизнь, конечно же, не стал. Остановился где-то на середине 19-го века. Пополам из дерева и железа. Девчонки из Гетерия опробовали новые технологии и машины и записали кипятком. Почти каждая из них достаточно знала "технологию" их производства пряжи и полотна. Ну и ладно. Для начала и этого хватит, а потом, воспитанные нами "Кулибины" прогресс продолжат….

Пока погода позволяла, "парубков Петра" посадили дублёрами в команды имеющихся кораблей и посменно гоняли по морю, день и ночь. А свободных от смены долбили в классах учебки. Давали им живьём "понюхать моря". За партами они успеют насидеться, когда море заштормит.

Алексей Петрович всё-таки сорвался. Получил в пятак на подъёме за высокомерие от более развитого физически крестьянского сына и начал блажить о своём высоком происхождении. Вовремя "дядька-воспитатель" вмешался и дал ему (царевичу) по тыкве. Его сожители даже мало что поняли. Мне сразу же доложили. В этот день первоклассники вместо зарядки и кросса наблюдали порку "спесивого Алёшки". Били "дядьки", конечно, не в полную силу, но мальцу досталось изрядно. После того, как школяры отправились в классы, я приказал царевича привести к себе в Ротонду.

Я сидел в своём любимом плетённом кресле с удочкой в руках. На коленях у меня устроилась несменная Прыся, внимательно бдящая за поплавком. Солнце поднялось уже высоко и щедро заливало своим светом всю бухту. Туман растаял. Чайки скучковались у рыбного причала деревни и мерзко там орали, деля отходы.

Зарёванный, испуганный, чумазый мальчишка, которого впихнули в беседку меня просто раздражал. Не так уж сильно ему досталось, чтобы так скулить!

— Ну, что, Алёша? Теперь ты знаешь, что значит нарушать отцовские заповеди и чем это грозит. Тебе твой батюшка внушал, чтобы ты ни в коем случае не раскрывал своего царского происхождения. А ты при первой юшке из носа стал об этом орать направо и налево. Не царевич ты, а холоп, слабый и сопливый! При первом же кулаке в нос предашь и собственного отца и собственный народ. Стыдно, юноша! Стыдно и гадко! Собственного родителя готов предать при малейшей боли! И чем ты, царевич, лучше своих холопов? Почему именно ты имеешь право на царствование? А не эти холопы, сильнейшие тебя?

Пацан пал на колени…

— Встань, Алёша. — протянул я к нему руку.

— Именно ты царёв наследник и будущий царь, Но это нужно людям доказать, Сегодня сцепить зубы, всё терпеть и быть Алёшей Поповичем. Завтра быть бомбардиром Поповичем, и самым лучшим бомбардиром. Докажи людям, что ты лучший из них, и только ты достоин быть их царём.

Я попробую прочитать тебе некоторую мораль о знатности, полезности и вредности людей для государства российского. — я вытащил очередную рыбку, угостил кошку креветкой и вновь забросил поплавок.

— Уже давно на Руси были Князья, Бояре, Дворяне. И заслуженно были, Дед совершил подвиг, отец воеводу своим щитом защитил. По делам была и награда. А сын сбежал с поля боя и предал своего соверена или по собственной дурости положил доверенное войско в сыру землю…, а потом требует себе почестей по заслугам деда. Его де предки выше сидели.

У нас по-другому. Самый умный и самый умелый — он и есть самый знатный. А заслуги деда и отца — это совсем не заслуги жополиза, не умеющего меч в руках держать! Звание боярина, архимандрита, князя или стольника — это не наследственная должность после предков, а собственная заслуга! — Лёшка перестал шмыгать носом и вызверился на меня.

— Э-э, не-е, брат! Титул, да звание это прежде всего большая работа и очень большая ответственность перед теми людьми, над которыми ты поставлен.

Помещик-дворянин обязан следить, чтобы в его поместьях да деревнях всегда все люди сыты, обуты и одеты были, чтоб у всех тёплая крыша над головой была, чтоб не болели и не умирали от хвори или по глупости, чтоб все работали по мере своих сил, а не баклуши били, чтоб жили в мире и не обижали друг друга.

Боярин, али князь-граф какой, должен следить за своими помещиками и дворянами, чтобы блюли себя, в скотство и лютость не впадали, холопов своих почем зря не обижали и людишек своих в сыте и тепле держали, но положенную работу них спрашивали.

— А ты как думал? Царь, князь, боярин, дворянин — они только для того, чтобы родовитостью, титулом и богатством чваниться? Чтобы все перед ними шапки ломали, да в ноги падали? — посмотрел ему в глаза.

— А как же иначе? — не понял царевич.

— Чтоб между собой не лаялись и свар не устраивали. Да, чтоб не воровали, справедливость и законы блюли.

Ну, а Царь он высший судья в своей державе, он за всю страну, за весь народ перед богом ответчик. Ежели в его стране-державе мир и покой, если все в ней сыты, одеты-обуты, живут в тепле и довольствии, в бога веруют и законы блюдут — значит хорош тот Царь и богу он угоден. А ежели у него люди на земле с голоду, холоду и болезней мрут, ежели помещики-дворяне и бояре с холопов по семь шкур дерут, последний кусок хлеба и скотину отнимают, а сами с жиру бесятся, собственным богатством друг перед дружкой кичатся. Ежели на Законы плюют, казнокрадствуют и бездельничают, и только пуза себе наедают да собственную гордыню тешат. То плох такой Царь, грош цена ему, ибо глуп и бездарен, коль в своей державе порядок навести не хочет или не может. Не место ему на троне. И бог ему не заступник.