Андрей Архипов - Волжане

Гридни: гридити — стоять на военной службе, служить в войске. Понятие «гридни» включает в себя все множество детских, мечников, отроков, кметей и прочих профессиональных воинов.

Бдети — бодрствовать, не спать.

Гавран — ворон.

Суздальское ополье — простиралось по р. Клязьме, с его ровной, сравнительно малолесистой местностью и плодородной почвой, примерно на 30 км с юга на север и на 70 км с запада на восток. Ростов и Суздаль, богатые древнерусские города Северо-Восточной Руси, своим ростом и значением обязаны именно плодородным опольям, в центре которых они были расположены.

Древодел — плотник, тесляр — столяр (от глагола «тесать»).

Тиун — в Киевской Руси название княжеского или боярского чиновника, управителя, распорядителя имуществом.

Сопельник, плясец, игрец — так называли скоморохов в Киевской Руси.

Сопели — духовые инструменты типа флейты или рожка; варганы — самозвучащие железные подковообразные инструменты; гудки — струнные смычковые безгрифовые музыкальные инструменты.

Реза — проценты при займе денег (серебра). При займе, например, хлеба взятое возвращалось с надбавкой в виде «присопа» (присыпки).

Эгра — имя от «эгыр» — уголь ( удм .).

Перестрел — мера расстояния, равная полету стрелы.

Перекат — мелководный участок русла реки.

Кница — угольник для жесткого соединения элементов набора корпуса судна, примыкающих друг к другу под углом.

Морской ушкуй — в отличие от речного, имел плоскую палубу только на носу и корме. Чаще всего морские суда имели косой парус, который позволял кораблю идти против ветра. На практике это выглядит следующим образом: корабль движется вперед зигзагом, подставляя встречному ветру то один, то другой борт.

Слань — настил из досок в трюме судна.

Кибить — деревянная основа лука в Древней Руси.

Овтай — от «овто» — медведь ( эрз .).

Нападение муромского князя на эрзян в 1103 г. отмечено в летописи: «…бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав».

Твердь — в данном контексте лесная крепость. «А мордва вбегоша в лесы своя в тверди, а кто не вбегл тех избиша наехавше Гюргеви молодии…» (Лавр. летопись.)

В 1088 г. Муром подвергся захвату со стороны волжских булгар. «В те же времена были на Волге и Оке разбои, и многих болгар торгуюсчих пограбили и побили. Болгары же присылали ко князю Ольгу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не получа управы и взятого, пришед с войски. Муром взяли и пограбили, а села пожгли» (В. Н. Татищев).

Курныж — ворон ( марийск .).

В данном случае в понятии «вестник смерти» выразилось определенное отношение у мари к черной вороне, или ворону (шем курныж). Питающийся падалью, имеющий зловещий вид, он часто считается посредником между царствами живых и мертвых, между жизнью и смертью. Выступает обычно вестником зла.

Одо — название удмуртов у марийцев.

Шаромыжник — слово, определяющее любителя поживиться на чужой счет, происходит, вероятно, от преобразованного на русский лад в существительное французского обращения cher ami — дорогой друг. Согласно преданиям, с этими словами голодные солдаты отступающей из Москвы в 1812 г. французской армии подходили к русским, прося какого-нибудь пропитания.

Стружие — древко копья.

Желя — печаль.

Мятл, мятель — широкая верхняя одежда (дорожная, осенняя и зимняя), похожая на плащ или мантию. Большей частью был суконный, разных цветов и встречался еще с XI в. в Галицком княжестве, Киеве, Новгороде и Литве.

Великий Создатель, Всевышний Солнцебог! ( эрз .).

Пуре — исконно эрзянский напиток.

Речь о Любечском съезде (1097 г.) — съезде русских князей, состоявшемся в городе Любече (на Днепре) с целью договориться о прекращении межкняжеских распрей из-за уделов и сплочении против разорявших Русь половцев.

Переяславль Рязанский — ныне город Рязань.

Еще в конце XI в. среди князей и бояр двоеженство было обычным явлением (а простой люд даже не венчался). У церкви было только одно средство борьбы с этим явлением — отказ в причастии. Это про них писал митрополит Иоанн: «иже без студа и бес срама 2 жене имеют». А попадались и «треженцы», и «четверожонные» семьи, про которые были прописаны свои статьи еще в «Церковном уставе» Всеволода первой половины XII века. Практика священнослужителей этого века была направлена на одно — любыми способами и поблажками внедрять венчальное единобрачие (Б. А. Романов. Люди и нравы Древней Руси).

Род — по мнению некоторых исследователей, общеславянский бог, создатель всего живого и сущего.

Покутные нити — нити судеб. Покута — то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и следствие, делаемое и делающего, творение и творца, намерение и результат и т. п.

Ма-къшь, Макошь — богиня судьбы; къшь, кош, кошт — жребий, судьба.

Епископ Федор — жил позже описываемых времен, при княжении Андрея Боголюбского. Осужден за ересь в 1169 г.

«Правда Ярославичей» — принята на княжеском совете в 1072 г.

Звезда превеликая — комета Галлея.

Менск — многие современные историки считают, что ход событий был следующим. Сначала объединенное войско Ярославичей подошло к Менску (тогда он находился на реке Менке в 16 километрах на запад от современного города), захватило его и направилось на Немигу. Немига, как показывают многолетние исследования, это название не только реки, но и детинца (города), построенного в месте слияния рек Немиги и Свислочи. Позднее на него было перенесено название Менск.

Ядь — еда.

Ставленая грамота — документ, выдаваемый епископом (архиереем) священнослужителю в удостоверение действительности и правильности его рукоположения, с указанием его степени и принадлежащих ему прав.

Косуля — орудие вспашки. Название получило потому, что его рабочие органы скошены в одну сторону. Косуля имела неподвижный изогнутый отвал и нож для отрезания пласта сбоку. Это орудие значительно отличалось от сохи и было уже похоже на настоящий плуг.