Максим Макеев - Вольные стрелки [Переделанная по результатам первого опыта версия]

— Не, мне они для дела нужны. На повязку, пойдём покажу.

Парень мне, если честно, нравился, чисто по-человечески. Такого силой удерживать или угрозами — бессмысленно, а вот делом интересным занять — может и получиться. Потому и привёл его в дедову химическую лабораторию. Буревоя не было, он с крепостными работал. Показал Горшку лабораторную посуду, кислоты да печки малые, объяснил, зачем это всё. Перешли на камни, рассказывал, как мы их обрабатываем по всякому да чего полезное получаем.

— … И ты мне камень принесёшь, укажешь, что их там много. А мы из них бац! — и свинец получим! Или олово там, или краску какую. Вот и выгода моя.

— Забавно. Я подумаю, — Горшок нацепил повязку на голову, мол, веди меня в землянку.

Горшок выждал несколько дней, всё ходил, присматривался. В итоге всё таки согласился. Оклад у него такой же, как у других, только с командировочными, доплатами за полевые выходы. Но на первый выход он пойдёт ещё не скоро — пусть пока грамоту освоит, счёт, карту, да и коллекцию наших минералов опишет, расскажет про них то, чего я не знаю. Сделали под это дело систему пропусков между крепостями, пока доступ в неогороженную часть второй крепости и первую крепость был только у Ладимира, Держислава и Горшка. Остальные пусть у себя сидят, привыкают. Польза от Горшка проявилась почти сразу, он в одном из камней опознал какой-то минерал, из которого олово получить можно. Я-то этот металл аж с Ладоги тащил, мы просто не успевали все эксперименты с образцами провести. Горшку чуть долга списали, и отдельно оговорили, что если что-то особо ценное найдёт — будет дополнительная награда к окладу. Много найдёт — много и получит. Из-за этого долг его быстро уменьшаться будет, и геолог вольным быстро станет. Такая вот дополнительная мотивация. Хотя, судя по его горящим глазам, Горшок ещё долго нас не покинет, даже получив свободу — уж очень интересно ему работать с образцами да картой.

Когда все, кроме Горшка, переселились в крепость, мы посчитали испытательный срок для наших крепостных законченным. Они и впрямь уже сами себя обслуживали и небольшую пользу нам приносили. Теперь можно и дальше двигаться, окончательно закрепив положения договора, который Москва подписывала с новыми людьми. По нему они все становились полностью крепостными. Никакого негативного оттенка это слово тут не несло, просто означало, что они живут в крепости. Работа же, и выплата долга регулировалась отдельным рядом с каждым родом-семьёй. Ради пущего эффекта, момент окончания испытательного срока оформили торжественно, а переход в новый статус решили сдобрить одобрением высших сил. Наших богов — Перуна, Сварога, Озерного Бога — крепостные уважали, но больше требы клали Ладе и Дажьбогу. Первая была покровительницей весны, пахоты и сева, сельскохозяйственная богиня такая. Второй отвечал за Солнце, свет и плодородие. Такие вот пересекающиеся функции у сил мистических. Идолы новых богов поставили к уже существующим, их пока железом отделывать не стали — не доросли ещё новые небесные покровители до уровня Перуна и Сварога. А вот символ Озерного Бога Ладогомора оделся в чугун, корелы окончательно и бесповоротно влились в число свободных граждан Москвы.

Получилось у нас на Перуновом поле пять идолов, стоящих спиной к спине. Мы под это дело подвели теорию о московском пантеоне богов. Перун теперь отвечает за небесную стихию, и, как самый мудрый и опытный бог, за знания и науку. На Свароге — стихия огня да всё, что касается ремесла во всех его проявлениях. Озёрный Хозяин, соответственно, за стихию воды и всё, что с ней связано — торговлю, рыбацкие промыслы, лодки. Транспорт, кстати, на него же повесили, речные да озёрные пути тут намертво с перемещениями связаны. Лада покровительствует всему живому — людям, животным, растениям. Дажьбог отвечает за землю и аграрный сектор.

Крепостных собрали на поле, все дали клятвы нашим и своим богам, глава каждого рода поставил кровавый отпечаток на документах, людям исправляли паспорта, вписывая в них новый, постоянны статус. После формальной части, перешли к торжественной. Я толкнул речь с описанием пантеона богов Москвы. Само собой, не преминул воспользоваться ситуацией и продемонстрировать своё статус среди сил мистических. Снял шапку, и, продемонстрировав всем красную пятиконечную звезду с серпом и молотом внутри, заявил:

— Вот теперь все боги в сборе!

Народ не понял — пришлось разъяснять. Один лучик — Перун, второй — Сварог, третий — Озёрный Хозяин и так далее. Народ сначала проникся, но потом нашёлся один особо умный товарищ, который узрел на своей шапке другой символ — квадрат. Такой был значок для крепостных.

— А у нас почему не так? — послышался крик из толпы.

— Ну давай подумаем. Вы все живые? Да, и уголок, что Ладу символизирует — присутствует. Вода да лодки вам знакомы и привычны? Знать, и Хозяин Озёрный вам не чужд. Пожрать вы горазды, — послышались смешки в толпе, это хорошо, — в том вам Дажьбог в помощь. Ну и ремеслу худо-бедно обучены, топорами машете — а это Сварога покровительство…

— Выходит, без Перуна жить будем? — тот же голос из толпы прервал меня.

— А так и получается! Знаний о том, как в Москве жить, у вас нет. Науки никакой не знаете, да и ума у многих, судя по всему, не хватает, а то бы по норам в своём лагере не прятались до последнего, сразу бы под нашу руку пошли, — я оглядел чуть насупившихся людей, — но то не страшно! Ум да знания — дело наживное! Как только станете такими, как мы — звёздочка на шапке и появиться. А мы вам в том поможем!

Народ загудел уже одобрительно, перспектива была приятной.

— А воинов кто благословлять будет? — задал вопрос бывший вояка, что раньше под Святославом ходил.

— А все и будут! — вступил в диалог Кукша, — воин должен быть живым, накормленным, обеспеченным ремесленным оружием и бронёй, транспортом в виде лодки или коня, и самое главное — наукой побеждать! Вот вам и Лада, и Дажьбог, и Сварог, и Озерный Хозяин, и Перун!

Пасынок снял свою шапку, показал аналогичный моему символ на кокарде:

— Серп и молот, знаки труда крестьянского и ремесленного, цвета пота пролитого на поле и в мастерских. В звезде всё находиться — под защитой богов наших земледельцы да кузнецы ходят! — распалялся мой пасынок, — Красным цветом внутри залито — а это готовность за людей, землепашцев да кузнецов, кровь пролить!..

— А вокруг чего красным всё покрашено? — кто-то ткнул рукой в наш флаг.

Он новый. Крепкой краской нарисован, звезда да серп и молот посередине. Старое знамя заботливо уложено на вечное хранение с летописью. Мы основательно готовились к присяге крепостных.

— Красный вокруг почему… — чуть тише сказал Кукша, но потом в голосе его зазвенела сталь, — А потому, что если враг какой нас обидит, то мы его уничтожим в любом месте, даже там, куда наши боги длань свою не простирают! На любом расстоянии от Москвы, сердца нашего, кровью врага землю оросим!! Нигде, ни под какими богами противникам нашим не спрятаться!!!