Евгений Красницкий - Отрок (XXI-XII)
- Название:Отрок (XXI-XII)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:samizdat
- Год:2008
- Город:Runet
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Красницкий - Отрок (XXI-XII) краткое содержание
Отрок (XXI-XII) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
- Наплевать! - Уверенно заявил Мишка. - После первого же похода сами заткнутся.
- Может и заткнутся, а только…
- Что?
- Смотри. - Илья указал рукой куда-то вдоль обоза. - Вон твой дядька Лавр вперед поскакал и Тихон с ним. Знаешь зачем?
- Дорогу проверить? - Попробовал угадать Мишка.
- С заводными конями?
- Тогда не знаю.
- А ты, Афоня?
- Если с заводными конями, то далеко поехали. Как бы и не в Ратное. - Ответил Афанасий и тут же удивился: - Только зачем?
- Эх, не ходили вы с обозом, ребятки! Народишко-то из городища для себя припас взял, а для скотины много ли увезешь? До первой травы - месяца полтора. Чем скотину кормить? Сено в Ратном сразу в цене подскочит. Они и поехали, чтобы заранее корма прикупить, пока никто ничего не знает. Как мы доедем, так к сену и другому корму для скотины, не подступиться будет. Я вот тоже подзаработаю. Летом не поленился, так что лишнее сенцо есть, а баба моя без меня не продаст. Теперь понял, Михайла?
- Не очень.
Мишка насторожился, что-то в рассуждениях обозника ему не понравилось.
- Кто поехал? - Начал объяснять Илья. - Сын сотника и племянник Луки, почитай старшего из десятников. Вот Афоню бы отпустили? Да ни в жизнь! И все все видят, потом разговоры пойдут: мол, пользуются своей властью, а простым людям объедки оставляют. То же и с самострелами будет, если сотенные деньги твоему дядьке перепадут. А такие разговоры копятся, копятся, а потом… всякое может быть.
- Теперь понял. - Мишка утвердительно кивнул Гловой. - Но если на болтунов оглядываться, ни одно дело как следует не сделаешь.
- Ты - внук сотника, тебе виднее…
"И умолк мой ямщик, а дорога… не помню, как там дальше. Замолчал Илья, нахохлился, как воробей. Вот оно - социальное расслоение когда-то единой общины. И совершенно бесполезно объяснять, что к приходу такой толпы в селе надо подготовиться, и посылать для этого рядовых ратников совершенно бесполезно - не умеют они такие вопросы решать. Там, конечно, староста есть, но у деда и Луки самые большие доли в добыче. У деда, потому что сотник, а у Луки, потому что почти весь десяток состоит из родственников. А еще они не только воины, но и управленцы - умеют смотреть вперед и вычленять главные проблемы. Проинструктировали своих людей и послали готовить село к приему полона.
А Илья с Афоней, мужики, конечно, хорошие, но о таких вещах даже не задумываются. Афоне, хочешь не хочешь, а придется хотя бы азам управления учиться, иначе ничего путного у него с холопами не получится. А Илья… жаль мужика, но от него начинается социальный слой "низов" феодального общества. Сам-то он, отнюдь, не дурак, на самый низ не свалится, но дело в принципе. А Афоня - предтеча того, что будет называется рыцарством, или шляхтой, или, позднее, дворянством. Нижний уровень, верхнего слоя. Поучить его, что ли? Все равно делать нечего".
- Афанасий, а что ты с холопами своими делать будешь? - Спросил Мишка.
- Их сначала заиметь надо. - Мрачно отозвался Афоня.
- Я же обещал!
- Мало ли, что ты обещал! Ты не обижайся, Михайла, но сотник решение десятника отменяет редко, почти никогда. Десятнику виднее…
- А мне виднее, что обещать! Я - Лисовин, и слово сказано!
- Хе-хе…
- Что смешного, Илья? - Мишка резко обернулся к вознице, но тот уже успел отвести глаза.
- Да так… ничего. Не смеюсь я, кашлянул.
Мишка снова повернулся к Афоне.
- Так что, Афанасий? У вас раньше, когда-нибудь, холопы были?
- Были… давно. Дед рассказывал, я не помню.
- Значит, не умеешь. - Сделал вывод Мишка.
- Чего там уметь-то?
- Людьми управлять. Это - тоже ремесло, уметь надо или учиться, если не умеешь. Так что ты с ними делать станешь?
- Ну, чего? Это… работать заставлю.
- Это понятно, на то и холоп, чтобы работать. А как? Ну, вот представь себе: вытянул ты жребий, указали тебе холопскую семью, которая тебе по жребию выпала. Подходишь ты к ним. Мужик, баба, детишки. С чего начнешь? Какие слова самые первые скажешь?
- Э… На подворье поведу.
- Есть, где поселить?
- На сеновале можно, еще пристройка есть, но холодная… в сенях… там тоже холодно. Летом-то построимся, а сейчас. Да-а-а, в избе всем тесно будет…
- А если детишки малые совсем?
- А как же тогда? Едрит твою…- Илья полез всей пятерней скрести в затылке. - Я и не думал.
- На первом же шагу и споткнулся. Ты как, тоже думаешь, что Лавр с Тихоном сено скупать поскакали?
- Народищу-то разместить… - Обалдело протянул Афоня. - Да куда же мы их всех денем?
- Корней с Лукой уже придумали, для того людей и послали, чтобы все приготовить, а у тебя еще дня два на раздумья есть, быстрее-то не доберемся.
Илья тут же встрепенулся:
- Э! Так я что, на сене-то не подзаработаю?
- Заработаешь, - успокоил Мишка - но сено - не главное.
- Это хорошо. - Илья довольно улыбнулся. - Слышь, Афоня, у тебя в пристройке пол земляной?
- Земляной, а что?
- Так они же по-старинному жить привыкли: пол - земляной, вместо печки - очаг. Натаскаешь камней для очага, полати можно там сделать?
"Даже и не подумал извиниться за то, что на деда наклепал… Все как ТАМ - в каждой курилке Совет министров и Генеральный штаб одновременно, и обязательно: все начальство - либо идиоты, либо сволочи… Правда, бывает и обожествляют, но зато как потом матерят! Того же Сталина вспомнить…".
Афоня, между тем, продолжал строить планы:
- Я им еще пару лавок поставлю, стол есть, поломанный правда, но починим! Полки там есть, дверь плохо закрывается, ну это сделаем… для скотины место есть, дрова… пока хватит… постели у них свои…
- С жильем, значит, решилось. - Утвердил Мишка.
- А? - Афоня даже не сразу понял вопрос. - Ага, решилось!
- Тогда думай: с чего разговор начнешь.
- Э… Спрошу как зовут.
- А поздороваться?
- С холопами?
- А они - не люди? Вот тебе первая заповедь: если с человеком вести себя, как со скотиной, то и он себя вести будет по-скотски. Тебе это надо?
Илья опять не удержался, чтобы не съязвить:
- Хе-хе, гляди, Афоня, заповеди! Как в Писании!
- А ты как думал, Илья? - Тут же подхватил идею Мишка. - Десять заповедей указывают, как люди жить должны, что можно, что нельзя, что хорошо, что плохо. Это и есть управление. Какая, к примеру, первая Заповедь?
- Это самое… - Илья задрал бороду к небу и задумался. - Кажется, "Не убивай!".
- Неверно, а ты, Афанасий, как думаешь?
- Чего ты, как поп? Не помню я.
- А подумать? - Не отступался Мишка. - Тебе теперь много думать придется: и за себя, и за холопов, а в Заповедях Господних все, что нужно для управления, есть!
- Ну, кажется, не молись другим богам… вспомнил! Не сотвори себе кумира, не делай изображений… и не поклоняйся им. Вот!
- Почти правильно! Начинаются Заповеди со слов: "Я Господь, Бог твой". А дальше уже говорится о том, как людям с Богом жить. Не сотвори себе кумира, не поминай имя Божье всуе. И наказание за неповиновение: "Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого колена".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: