Анджей Сапковский - Свет вечный

Заморье – общее название христианских стран, основанных после первого крестового похода.

Пожонь – нынешняя Братислава.

См. примечания к десятой главе.

См. примечания к десятой главе.

См. примечания к десятой главе.

для общественного блага ( лат .).

недостойная личность ( лат .).

подковный гвоздь.

звездный, связанный с расположением звезд.

ореол вокруг всего тела.

живьем на углях ( лат .).

См. примечания к десятой главе.

Инфирмарий – госпиталь и приют для инвалидов и престарелых; также монах, служащий в нем.

дух тьмы, лжи и разрушения, В Библии представлен как центральный антагонист дела Иисуса Христа.

«и от Сына» ( лат. ) – добавление, сделанные Западной Церковью в НикеоКонстантинопольский Символ Веры, в догмате Троицы: об исхождении Святого Духа не только от БогаОтца, но «и от Сына».

Рим – глава и учитель ( лат .).

запрет на религиозные обряды.

См. примечание к одиннадцатой главе.

помощь ( лат .).

препятствия ( лат .).

грязное венгерское ругательство.

лишение чести (по суду).

грязное венгерское ругательство.

чешское ругательство.

См. примечания к двенадцатой главе.

См. примечания к двенадцатой главе.

скотоложство ( лат .).

противоестественное ( лат .).

См. примечания к двенадцатой главе.

запрещенные знания ( лат .).

еретик.

Кот по немецки Kátze.

фаршированная рыба ( идиш ).

В кашу дуть – обижать ( польск .).

См. примечания к двенадцатой главе.

компания, шайка. ( гебрейск .) – Примеч. автора.

бродячий актер, как правило, недоучившися студент или беглый монах, исполнитель остросатирических представлений.

«Благословен Ты, Гашем, наш Бог, Царь света, творец света огня». – Примеч. автора.

«Правда, правда, вера!» – Примеч. автора.

Герой еврейского фольклора, оживленное с помощью специальных слов глиняное существо, достигающее со временем огромных размеров, прообраз робота, которому можно поручить любую работу; в переводе с еврейского «неготовое», «неоформленное».

род флейты, глиняный музыкальный инструмент.

полоска пергамента, с начертанными на ней отрывками из Торы, который находится внутри небольшого футляра, прикрепляемого к косяку дверей в еврейских домах.

еврейский молитвенный шарф.

женщина ( евр .).

«Да будет Его великое Имя благославенно во веки веков» ( арамейский ). – Примеч. автора .

Олоферн – служивший царю Навуходоносору военачальник, которому Иудифь отрезала голову, предварительно усыпив его бдительность своей красотой и вином.

нет земли без хозяина ( фр .).

См. примечания к тринадцатой главе.

основатель города Кракова.

средство для долголетия ( лат .).

«Бог этого хочет!» ( лат .) – клич крестоносцев.

иудейское вероломство ( лат .).

Бич евреев ( нем .).

Отстрой Иерусалим, святой город, быстро и в наши дни. – Примеч. автора.

Объединенными силами ( лат .).

Священное и славное дело ( лат .).

Если Бог с нами, кто против нас? ( лат .)

Святое и славное деяние ( лат. ).

дарохранительница ( лат. ).

«Чтобы смотря, не видели», кастильская версия Евангелия от Луки, 8:10. – Примеч. автора.

Бурдер – разновидность меча.

В еврейском фольклоре человек, в которого вселилась душа умершего грешника.

патруль ( чешск .).

См. примечания к четырнадцатой главе.

Ослепляет их злость их! ( лат .)

Цитирование Притч. 4:17.

Цитирование Соф. 1:17.

Кистень – оружие в виде короткой палки, на одном конце которой подвешен на коротком ремне или цепочке металлический шар.

См. примечания к четырнадцатой главе.

сиятельный князь ( лат .).

См. примечания к четырнадцатой главе.

См. примечания к четырнадцатой главе.

См. примечания к четырнадцатой главе.

Троица (в эти дни дома украшают зеленью).

1429 год, в день святого Иоанна Крестителя ( лат. ).

табориты, Сиротки и пражане ( лат. ).

Прокоп Голый ( лат. ).

командир полевой армии Табора ( лат. ).

рожденный женщиной ( лат. ).

чудовище гадкое, жестокое, страшное и ненасытное. В тот же год около дня святой Лючии ( лат. ).

с возами, с пушками, с пехотой и конницей ( лат. ).

к мейсенскому марк-графству ( лат. ).

римский полководец, ведший войну с Ганнибалом пассивными методами.

часто говорить «если бы да кабы».

С магией растет ересь, а с ересью – магия ( лат .).

См. примечания к пятнадцатой главе.

небольшая усадьба, хутор.

«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей», Псалом 113. – Примеч. автора.

Правда Божья победила ( лат. ).

хорошо ( лат .).

Втор., 29:23.

безумство и слепота ( лат .).

никакой Божий воин не вмешивается в дела светские ( лат .).