Виктор Сиголаев - Шестое чувство [litres]

В этом процессе должна быть легкость!

Некоторые обиженные старушки могут просто в воде заехать обидчику в ухо. Случайно. Порой и под водой способны угостить плюхой в область промежности, словно матерый спортсмен-ватерполист. Да-да, кто не знал – под водой они дерутся. С учетом весовых преимуществ обиженных дам – получается довольно аргументированно. Но это бывает редко.

Самое простое, что напрашивается – устроить банальный скандал.

Вербально. Чтобы не сказать «орально»:

– Безобразие! Невозможно это терпеть. Здесь люди отдыхают. Они портят нам весь отдых. Позовите милицию! Ми-ли-ци-я!!!

Не всегда, но срабатывает.

Раз в неделю «зеленый» страж в звании младшего сержанта психует и реально «арестовывает» одного из негодяев. Того, кого успеет ухватить за голый мокрый локоть. Все это выглядит очень комично. Дежурный отводит нарушителя в трусах в свою деревянную будку, сажает внутрь на табуретку и перегораживает вход деревянной шваброй. Дамочка в подмоченной шляпе, разумеется, стоит тут же.

– Сейчас мы с вами проедем в участок и составим протокол, – пугает даму хоть и молодой, но уже хитросделанный дежурный. – Одевайтесь.

– А может, как-то без протокола? – естественным образом тушуется пострадавшая старушка. – Может, здесь?

– Здесь нельзя. И без протокола нельзя. Вас обрызгали? Обрызгали! Вон у вас даже капельки на… шляпе остались. Капают. Напишем нарушителю порядка письмо в школу, в техникум. Ты где учишься, салабон?

Салабон сидит мышкой, грустно понурив голову, и демонстрирует всю скорбь этого несправедливого мира. Разумеется… не отвечает. Не его ход.

– Ой, отпустите его. Он уже раскаялся, – начинает тараторить «шляпа», – он больше не будет. Я за него ручаюсь.

– Точно ручаетесь? Эй, хулиганье! Не будешь больше безобразничать? – спрашивает милиционер. – За тебя люди… просют.

– Он не будет, не будет!

– Ладно, барбос. Уж больно заступники у тебя напористые. Еще раз такое вытворишь, сообщу куда следует. И на пляж пускать не буду! Тебе понятно?

И сержант снимает с прохода швабру.

– Иди.

После этого «барбос» медленно встает и, «весь такой исправленный», бредет к поджидавшей его банде, греющей свои длинные уши неподалеку.

Все понимают, что это – понарошку!

Лицедейство. Пантомима.

Игра.

И смысл этой игры я понял лишь только спустя очень много лет – общество играло в единую и дружную семью. Где царят всепрощение и доброжелательность. Социальные отношения между людьми чем-то напоминали родственные. И мелких хулиганов общество просто «ставило в угол», не лишая их социальных прав и материальных благ.

Не наказать, но… воспитать!

Порой что-то и получалось.

И, раз пошла такая пьянка… еще об одной развлекухе на Хрусталке.

Она называется «обдури бабку».

«Бабками» на Хрущах называют женщин, продающих билеты на деревянные топчаны для пляжного отдыха. Причем возраст не важен; «бабка» – это должность. Бывает, что ей и тридцатника еще нет, но уже… «бабка»! Главная отличительная особенность – белый халат, красная повязка на рукаве и огромная соломенная шляпа, которую видно из любого конца пляжа. Их по шляпам и выцепляют.

В квест «обдури бабку» играют все без исключения пацаны и девчонки, пришедшие на пляж без родителей, и многие взрослые из местных – ибо какой смысл платить двадцать копеек за топчан, когда можно отдохнуть и на халяву.

И поиграть.

«Бабки» не спеша ходят по верхнему ярусу Хрущей, тыкают мелом в пятки возлегающих на топчанах, продают им талоны и ставят мелом на углу топчана знак оплаты – особую загогулину. Каждый день новую, как будто это что-то кому-то затрудняет…

Сюжет игры имеет несколько вариантов развития.

Вариант первый: «А за что мне здесь платить?»

Отдыхающий скандалист, которого застигают врасплох лежащим на топчане, начинает возмущаться: «А за что здесь у вас платить? Море грязное, пиво теплое. Да и вообще… ветер сегодня». Чаще всего такие клиенты все же платят и, получив талончик, демонстративно наклеивают его себе на нос для защиты от солнца. Этот стиль общения выбирают, как правило, командированные.

Вариант номер два: «А мы уже платили».

– Оплачивайте топчан.

– А мы уже платили.

– Покажите талон.

Отмазки: «Ветер. Он улетел, но я платил», «Сестренка унесла», «Товарищ с кошельком за пивом ушел» и так далее.

«Бабки» в этих случаях ведут себя по-разному. Если люди с виду приличные, их на время оставляют в покое. Если это дети или подростки, их тупо прогоняют. Впрочем, гонят их тоже условно, скорее для галочки, чем по сути. Дети перебегают на небольшое расстояние и нагло оккупируют другие свободные топчаны. Ненадолго. До тех пор, пока не прогреются на солнышке после водных процедур.

Какой с них спрос?

Удивительно то, что самых хулиганистых пацанов, как правило, не трогают вообще. У этих неписаная привилегия – сидеть на свободных топчанах бесплатно. С ними просто не связываются. Надо отдать должное – много топчанов они не занимают. Большая компания из десяти – двенадцати человек легко умещается на двух деревяшках – кто-то ложится, остальные по-воробьиному усаживаются по краю и дрожат все вместе от холода, пока не обсохнут, запуская сигарету по кругу.

В общем, платят за топчаны только те, с кого реально можно взять деньги.

На остальных смотрят сквозь пальцы.

И в этом тоже была своя определенная социальная стратегия. Я бы назвал ее стратегией добровольной жертвы. Можешь и хочешь – плати. Не можешь или не хочешь – не плати. Никто тебя за это серьезно наказывать не будет. Оплата за топчаны – это форма добровольного взноса за приветливое летнее море. И ароматный воздух. И жгучее солнце. Именно добровольного, а не принудительного. И это – своеобразный скрытый налог на приезжих, ибо приезжий всегда с деньгами. Не платить за счастье в чужом городе должно быть стыдно. И приезжий платил.

А у местных – «проездной»!

Такая вот игра. Мудрая и глубокая.

Есть и еще одна игра.

Не такая философски продвинутая, но необычайно эффектная!

Называется просто – «прыгни с бетонки».

Это когда «шляпу глушить» или лень, или опасно, или нет настроения. В арсенале остаются просто безобидные прыжки в воду. Ну как безобидные… бывало, что и «скорую» вызывали.

Тем не менее вот это – уже настоящее шоу!

Пляжный цирк здоровой молодежи. Смесь клоунады и акробатики.

Прыжки могут быть коллективными, парными, с разбегу, с места. Терминологии способов погружения в стихию я уже касался. Теперь о тактике.

Начинается все с уже знакомого нам акта, с увертюры под названием «греть воду». Сиречь быть первым в этом священнодействии, что как минимум уже почетно. Первопроходец должен улететь как можно дальше и под водой унести ноги на приличное расстояние, потому как все остальные за его спиной, образно выражаясь, «держат пену» – прыгают в одно и то же место друг за дружкой, формируя кипящий котел из тел и брызг.