Астралия Дик - Правда

Норманнами же являлись северные воинственные люди, терзавшие и обворовывающие всю Европу, но со славянами ведшие товарный обмен, поскольку те держали важный торговый путь. У норманнов не было развитой политической силы и государственного строя, как бы они смогли упорядочить жизнь чужого народа. Как бы они смогли помочь славянам урегулировать отношения с Византией и Хазарией, выстроить города, если у самих не было предпосылок к таким умениям.

Территориальное взаимодействие с норманнами неоспоримо, так же как и их культурное влияние, и происходило все это вследствие мирного сотрудничества. Таковое же прослеживалось и с другими выше представленными народами. Все это показывает, что наша культура и история строится на объединении наследия разных народов, и, убрав влияние одного из них, исчезнет целый пласт мировой памяти. Это не означает, что мы лишены индивидуальности. Быть может, все это означает, что сила русского народа в том, что он умеет объединяться с другими, не теряя достоинства и оставаясь в рамках мирового закона. Ведь мы всегда могли находить общий язык с людьми чужих культур, оценивая только их душевные качества. Принимали от них модные тенденции, но никогда перед ними не заискивали, и никогда не позволяли от них к себе несправедливого отношения.

Греческая культура похожа на русскую тем, что представляет собой такое же многообразие и наслоение мифов, сказаний и легенд, собранных от предшествующих цивилизаций и близко живущих народов. Неповторимость же их кроется в характере, поскольку при столь близком контакте с врагами греков смогли завоевать, а нас нет. Быть может, из-за того, что многие части сказок наш народ интерпретировал по-своему, сохраняя особенности русской души, которая всегда радела за свободу. Потому у нас не приживались кельтские и германские мотивы, связанные с насилием и ужасами смерти, и греческие, где царит деловой подход между людьми и богами и склонность к познанию мира.

Для русского человека было первично доверие миру, понимание его выражалось через чувствование. Смерть в каждой сказке подобна переходу на новый уровень. Попадая в подземные царства или в избушку на курьих ногах, герой всегда осуществляет поиск своего «я», и, двигаясь согласно указаниям его помощников, постепенно растет над собой прежним.

В этом и многом другом наши представления ближе всего к индийской философии. Например, если рассмотреть их чрезвычайно интересный загробный мир, то окажется, что понятий «рай» и «ад» как таковых нет, есть обители различных богов – Индры, Ямы для последователей дхармы, и несколько уровней Нараки, для ее нарушителей. После смерти человек попадает куда-либо, согласно своим деяниям при жизни, но пребывание там не вечно, а лишь пока не утратится действие заслуг или провинностей. Затем уже человек перерождается с кармической установкой от прошлого воплощения.

Мировую историю можно сравнить с покрывалом, которое непрерывно изменяется с течением времени по всей территории земли. Она едина для всех нас и имеет влияние на каждого из нас. Религия отдельного народа впитывает в себя все процессы изменения в истории и отображает актуальное на тот момент мировоззрение человека таким же образом, каким преобразуется культура и язык.

Многие русские люди до сих пор пытаются отстаивать свою независимость от всего мира и высокое происхождение, не беря во внимание то, что издревле славяне соседствовали с другими племенами, что дало отражение на их культуре и представлениях о мире, и такое взаимодействие было нормальным для всех народов. Считая себя потомками великих цивилизаций, не нужно забывать, что мы лишь их остаточные элементы с упрощенным сознанием. И вместо того, чтобы заботиться о совершенном культурном прошлом, важно выстраивать культуру нынешнюю.

Из всего вышесказанного следует, что возможно корень зла находится для нас не в представителях иных народностей, а в тех жителях нашей страны, которые считают, что русский народ лишен истории, тем самым отдаляя его от истинной силы так же, как сами они далеки от Правды.

Я же считаю, что история творится каждым человеком, так же как культура и мифология, на протяжении всей жизни. Все, что мы знаем о мире, создано человеком. И то, как мы живем сейчас, есть результат того, что когда-то с нами происходило. Лживы эти события или нет, мы уже не узнаем, у нас есть только то, что имеется в настоящем. И именно с этим материалом нам и нужно научиться работать. Потому каждый человек в моем окружении достоин того, чтобы его мнение выслушали и приняли к сведению, ведь именно оно может оказаться недостающим звеном в общей картине мира. Потому все мы должны обращать внимание друг на друга, и не забывать о том, что до сих пор каждый из нас находится в единении со всем человечеством, и у меня есть тому доказательство.

Взяв небольшую передышку от активного высказывания своих мыслей, журналист уловил ощущение от того, что он только что сказал, и связано оно было непосредственно с его жизнью.

Он вспомнил, что, начиная с детского возраста, никто не принимал его в свою компанию. Тогда журналист думал, что он просто недосягаем для них из-за своего более высокого положения, поэтому они его не замечают. Но чуть позже он стал для них объектом насмешек и издевательств, тогда он перестал понимать, что происходить, ведь он не заслуживает подобного отношения, и потому затаил на тех людей глубокую обиду и ненависть.

Сейчас журналист посмотрел на эту ситуацию новым взглядом и понял, что те люди всегда хотели с ним общаться, но он закрывался от них в своем непроницаемом мире, считая, будто их вовсе не существует. Причиняли они ему различные неудобства и страдания лишь для того, чтобы помочь. Ведь каждое принятое душой страдание есть необходимая жертва для совершения будущего подъема.

Журналист понял, что, появившись на свет очень умным и много знающим, ему предрешено было вырасти над собой, сделав самое трудное – впустив других людей в свою жизнь и начав делиться с ними своими мыслями. Он должен был принять каждого из своих обидчиков, пытаясь им помочь силой своих знаний, и, не позволяя своей душе очерняться от слов их природного невежества, взращивать силу духа.

Журналист задумался также, что, если бы все сложилось иначе, и те, кто когда-то не стал его друзьями, приняли бы его и разделили с ним его миропонимание? Остановился бы он тогда, как бывает после достижения желаемого, или бы двинулся дальше? Он понял, что случившееся не стало бы причиной для остановки, ведь это не принесло бы ему столько счастья, сколько могло бы принести единение с собой. И тогда журналист успокоил свои мысли на эту тему и наполнился радостью.