Игорь Дмитриев - Путешественники во времени. Историко-фантастическая эпопея в 5 книгах. Книга 3. Приключения Олега и Марины

Игумен благословил «гостей» и ушел к себе в покои. Так они и провели в скиту зиму. Отец Моисей, у которого Марина проходила послушание, был пожилой монах, а для нее и вовсе «дедушка». Он научил растапливать печь, ставить тесто и выпекать в печи хлеб. Научил и перед всяким делом спрашивать благословение. Многому еще учил он, но не разрешал не только носить тяжести, но и поднимать их. Марина только удивлялась – зачем ей нужно этому учиться, но старалась быть очень прилежной ученицей. А весной, когда стало тепло, попрощались с игуменом и монастырской братией и пошли дальше. «Нам бы за лето до Киева дойти, а там по Днепру сплавимся в Сечь. Ведь она на Днепре, за порогами», – говорил атаман Свист.

Дорога была дальняя. Где шли пешком, а где крестьяне на телегах подвозили. Когда спрашивали, откуда идут и куда направляются, то отвечали, что они – артель каменщиков, идут в Киев. Так и шли от села к селу, от деревни к деревне, от монастыря к монастырю, питались тем, что подавали крестьяне или что в пути зарабатывали поденной работой. Ночевали где придется, куда положат: и в избе, и в сарае, и на сеновале, а бывало, и в чистом поле на кочке. Как-то устроились помогать обозникам, и с обозом доехали до самого Киева. А уж из Киева поплыли по Днепру в Запорожскую Сечь.

Марина, пока шли в Сечь, училась всякому ремеслу, всякой работе. В скиту она училась готовить в печи, у обозников – запрягать лошадь, и, когда останавливался обоз на ночь, Марина всегда просилась немного покататься верхом.

Олег подсмеивался над Мариной: «Марина, а зачем тебе готовить в печи, ты дома вместо микроволновки печь поставишь? А верхом тебе зачем ездить – в цирке выступать будешь?»

Марина молчала и старалась не обращать на мальчишку внимания. Но как-то раз не выдержала.

–Тебе, Олег, хорошо, ты – мальчик! Если часы не починят, и мы в этом времени останемся, ты можешь учеником к любому мастеру пойти! А мне куда деваться? Как я жить буду? А так я хоть в армию пойду…

–Ты – в армию? Но ведь девушек не берут в армию!

–А при царе Александре I у Кутузова служила девушка-гусар, «кавалерист-девица».

–А, так это «Гусарская баллада», красивая сказка. Только кино, а на самом деле такого не было.

–Нет, «кавалерист-девица» Александра Дурова служила в русской кавалерии. Она и в Бородинской битве участвовала. А еще, Олег, была партизанка Василиса Кожина, воевала во время войны с Наполеоном. А уж про Марию Бочкареву ты, наверное, слышал? Создала женский «батальон смерти». Вот и я пойду в армию, в кавалерию служить пойду.

–Да ладно, Марин! Зачем тебе идти в армию? Ты красивая. Замуж выйдешь за князя или графа и будешь с ним жить долго и счастливо.

–Нет, Олег, обычаев я не знаю, дома и родителей у меня здесь нет, и денег нет. Кто же женится на нищей сироте-бесприданнице? Нет и прошлого. Любой спросит меня, откуда, ты, девушка? А что я скажу? Откуда я? Из будущего, да, так я должна говорить? Меня здесь нет! Нет, только армия.

–А в армии ты откуда «появишься»? – продолжал спорить Олег.

–Олег, во время войны никто не спросит солдата, откуда ты пришел. А в армии я стану уже известной. О доме и родителях, можно сказать, что все уничтожено врагами, пока я воевал. Получу офицерский чин, а с ним и землю дадут, какую-нибудь деревню… И там я смогу тихо и спокойно жить. Может быть и замуж выйду. Объясню царю, что я девушка, он пожалеет своего боевого офицера и выдаст мне какую-нибудь нужную бумагу-документ. А уж там пропишет что я – женщина, дворянка. Ну, еще что-нибудь… И я смогу жить в этом времени.

–Марина, если мы здесь, в этом времени останемся, то я на тебе женюсь! Мы заживем своим домом, и тебе не надо будет никому ничего объяснять, ведь я тебя и так хорошо знаю. Папа будет только рад, и дядя Костя с нами будет жить.

–Спасибо тебе, Олег, ты добрый мальчик. Но только, как ты нас обеспечишь, если у тебя у самого ничего нет, и ты еще только учишься? А пока ничего и не умеешь. Где и как мы с тобою будем жить? Олежка, ведь семья, это и дети! А на что нам жить? Твой папа и дядя Костя могут работать, а мы с тобой чем будем заниматься? Надо и землю свою получить, и скотину завести! Нет, только армия. Олег, оставим этот разговор, и так тяжело.

Олег был признаться себе, хоть это и обидно, что Марина уже взрослая девушка, а его считает ребенком. С той поры перестал подшучивать и смеяться над ней. Олег, так же, как и Марина, почувствовал, что в этом времени могут остаться навсегда. А ведь раньше был уверен, что вернутся домой буквально с дня на день, и каждый день, прожитый в этом времени, считал какой-то случайностью. «А Марина ведь права – я ничего не умею! Все мои знания и умения из XXI века здесь не применимы. Хорошо, что в монастыре научился читать и писать по-славянски, на языке этого времени, а то бы был неграмотный. Куда идти? Можно пойти учиться. Но в гимназию не возьмут – уже поздно. В бурсу – пожалуй, тоже поздновато. Да и священником становиться не хочется. В академию не возьмут – нет образования. Да еще может быть, этих учебных заведений нет. Нет и денег ни на учебу, ни на жилье. И получается, права Марина – надо идти в армию, там на войне добиться офицерского чина. Стану офицером, получу поместье и женюсь на Марине! Другого пути нет… Раз Марина собирается на войну, значит, скоро должна быть война, если уже не началась», – так думал Олег, по дороге в Сечь.

Чем ближе была Запорожская Сечь, тем задумчивее становилась Марина. Иногда за целый день слова от нее не услышишь.

–Мариночка, девочка моя, – спросил как-то Константин на ночном привале, – что с тобой случилось? Уж не заболела ли ты?

–Нет, дядя Костя, со мной все в порядке.

–А чего тогда такая грустная?

–Дядя Костя, вот придем мы в Сечь, а ведь туда женщин не пускают. Находиться там женщинам запрещено. И карается это смертью! И что же там со мной будет?

–Мариночка, уж сколько мы идем, а никто и не заметил, что с нами девушка. И в Сечи не заметят. Я скажу, что ты мой сын, и мы сбежали от злого помещика. Ты ведь читала у Гоголя описание Запорожской Сечи? Иди и не бойся, смотри веселее! Не грусти, Мариночка!

Долго добирались наши путешественники до Запорожской Сечи, но к концу лета благополучно дошли. Атаман Свист в Сечи нашел своих друзей, бывших разбойников. Марина назвалась Александром. Никто и не заподозрил, что молодой казак Александр – девушка. Ребята в Сечи подружились с молодыми казаками. Часто вместе с товарищами шли в степь, охотились на всевозможных степных птиц, или выходили на речную протоку ловить неводом рыбу. Скоро они оба уже выделялись среди прочих молодых казаков. Казаки, и молодые, и старые, дивились ловкости юного Александра. Иногда сверстники посмеивались над ним, за то, что не участвует в их бурном веселье и не пьет горилку 22 22 Горилка – украинский крепкий спиртной напиток , разновидность водки. : «Что это ты, Сашко, как красна девица, с друзьями горилки не выпьешь?» Но, зная, как Александр владеет саблей и ружьем, пить не заставляли. Олег выручил Марину, рассказав друзьям «историю Сашко». «Да Сашко, как только выпьет, сам не свой становится! Он и убить может! Из-за этого и в Сечь сбежал, иначе ему пришлось бы худо», – рассказал Олег, когда Марины не было рядом. И друзья перестали преставать к Сашко, что бы он пил с ними, они думали, что парень кого-то убил. Вдруг и правда, выпьет горилки, да их поубивает, даже, если и не поубивает, что же за гулянка с «буйным»! Только иногда в шутку, за то, что усов нет да горилку не пьет, «девицей» назовут. Олег и Марина совсем освоились в Сечи, уже с молодыми казаками участвовали в набегах на татар, и проявив храбрость, возвращались с богатой добычей.