Александр Гончарук - Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров

Тут можно читать онлайн Александр Гончарук - Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Альтернативная история. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Гончарук - Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров краткое содержание

Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров - описание и краткое содержание, автор Александр Гончарук, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Вы, наверно, любите телевидение, а любит ли оно Вас? И как быть человеку, если он шкаф? И почему однажды не открылась Америка? И как правильно дрессировать вещи? Или как из трех медведей получили вдруг трех мушкетеров? Все эти любопытные вещи вы можете узнать, если раскроете эту книгу.

Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Гончарук
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сидит бывало под мостом и думает и думает всякое про всякое, но никаких ответов не находит. Да может их и нет вовсе на свете сем белом.

Три медведя

Жили были в лесу 3 медведя, но, конечно, же не в нашем обычном русском лесу, а в совсем заграничном, заморском, а ежели и еще точнее и географически определить, то в европейском и даже во французском.

И хотя и был это абсолютно французский культурный лес, но медведям и там было все же как-то неуютно. Подумаешь лес, эка невидаль!

Деревья всякие растут, вороны каркают – рокфора просят, кукушки кукуют, совы-филины ухают, лягушки безхвостые квакают, а кроме того никаких шансонов или кан-канов и не видно и не слышно – сплошная допотопная отсталость. И хоть все вроде и по французски, но впрочем, как оно обычно в природе и заведено – весьма однообразно и хотя и разновидно, но скучно.

Призадумались тут медведи, как бы им жизнь в культурно-бытовых отношениях поулучшить и решили податься куда-нибудь в иные возможно более прекрасные для существованья и питанья места.

Один из медведей немного пораздумав и говорит:

– Надо бы лучше к туркам переехать, у них гаремы и сладости разнообразные восточные да и инквизиции там никакой нету – не жизнь, а просто малина с медом.

А другой медведь возражает:

– Нет, брат, они вина совсем не пьют, а нам французам без вина – хана! И потом там еще и обрезания какие-то делают и отрежут тебе еще чего не надо. Да и молятся они по три раза на дню на коленках стоя, а у нас-то и коленки совсем наоборот, никакого правильного моленья не выйдет, а стало быть и в турки нас не примут. И если уж переезжать, то уж лучше всего в Париж.

Там королева и король целый день кан-каны, слышно, пляшут и весь двор с ними вместе, и все прочие французы: просто тебе сплошная культура и ренессанс. Само собой, и стол у них королевский, такого нигде в Европе больше не увидишь прямо – сплошное камильфо и просто пуп земли даже можно сказать и центр всего прочего мира. Там и любой зверь, если и недолго даже пробудет, так себя человеком почувствует. Одна тебе приятность и сплошной плезир! Словом – просто совсем земной парадиз!

– Да, ну так уж прямо и человеком! Скажешь тоже, – возражает первый, – сказки одни! Люди-то на зверей или охотятся для личного питанья, или для службы, или опять же для питанья разводят, а того, чтобы они кого-то просто так в свою компанию приняли – дело уж доселе неслыханное. И как там на нас медведей еще посмотрят: поди еще и шкуру снимут да и не одну, а по три с каждой персоны.

– Ну волков-то бояться так и в лес не хаживать, – говорит тот, который в Париж хотел, – мы ведь служить-то по воинскому делу пойдем и в обиду себя не дадим. А если надо, то и помять кого хошь можем, силы-то у нас достанет – медведи ведь мы все ж, а не коровы дойные.

А третий медведь ничего не возразил да и вообще ничего не сказал: «Зачем, думает, куда-то ехать, на земле кругом хорошо, коли воздух, вода да мед имеются». Такие вот разнообразные характеры и мненья существуют в природе, даже и у медведей.

И пошли 3 медведя прямо в Париж. Шли и шли недели 3 примерно, а может и все 4 и 5, и пришли, наконец, к самому морю-окияну атлетическому, где прежде, как слышно, купались древние античные атлеты. Только вот же незадача, море-то есть, а Парижа нет!

«Не туда видать повернули или Париж в другое место переехал», – медведи думают, то есть два медведя по крайней мере, потому что один-то совсем ничего не думал.

Хотя и давно уж известно всякому, что там где море, там ясно уж, что Парижа нет, а где Париж – там и всякое море отсутствует. Ну, да медведям-то география и в таком размере неизвестна была, они ведь совсем простые лесные жители были и всякое развитие их покуда никоим местом не коснулось.

Стоят они возле этого моря-океана атлетического по названью, в лесу-то им таких безграничных вод сроду не выдывалось и удивляются:

– Ишь, говорят, река-то какая широковидная, поди на собственной-то шкуре и не переплывешь.

И стали кумекать да раздумывать, как бы им пространства эти водные поскорей преодолеть. А тут рыбак в лодке мимо плывет, как раз вроде и кстати, медведи его и спрашивают, а особенно один, который в Париж хотел:

– Не перевезешь ли нас через реку эту многоводную во град Париж, мил человек?

– И рад бы рыбак, – отвечает народным таким французским носовым голосом, но, однако, и с усмешкой простоте медвежьей дивясь – да лежит-то Париж совсем в ином противоположном направлении. В Лондон аглинский стольный город так, пожалуста, хоть сейчас же могу переправить. А Париж-то на совсем сухопутном месте стоит, до него не доплыть, а разве что доехать или дотопать можно.

– Нет мы уж в Париж хотим, чего нам Лондон, мы французы хоть и медведи. А где же Париж-то тогда ежели там куда мы пришли его нету? – спрашивают.

Махнул им рукой рыбак, туда мол топайте да и поплыл себе дальше в надобном ему направлении и медведи тоже поспешили в указанную рыбацкой рукою сторонку.

Зашли они в какую-то попутную неуютную деревеньку, а народ местный как их увидал так и за дреколья да дубины ухватился и пошел всей толпой на медведей наступать.

Медведи им говорят:

– Да чего вы, ребята, озверели-то, мы же тоже французы, только лесные!

А те не слушают и прямо с дубьем наскакивают и все по черепу да побольней угостить норовят и пришлось тут, конечно, всем трем медведям свои шкуры спешным менером спасать в скором бегстве, потому как вооружение у них супротив дубин совсем слабое оказалось – когти да зубы, а дубина инструмент весьма ушибительный и тело все ж изрядно повредить может хотя бы и такое крепкое как медвежье.

И так они тут разбежались, что попали в совсем темный лес, такой темный, что разве только присниться может, а на самом деле такого темного наверно и не бывает. И такая там сумрачная темень стоит, что уж ничего не различишь: где дуб, где сосна, а где и просто медведь. И верно и затерялись бы они в лесной этой темени совсем, да тут слышат рога дудят, собаки лают, кони скачут и пальба идет, как все равно в воинской всамделишной баталии.

– Чего-сь это такое военное происходит? – медведи думают, – Может столетняя война опять приключилась? И попритаились на всякий случай по кустам.

А это, оказывается, просто король французский на охоту выехал вместе с собственной своей мамашей – королевой Машей, коя кстати еще и Мария Медицинская прозывалась, ежели, конечно, кого это интересует. Очень такая вальяжная, весьма солидных форм дама была и изрядного притом итальянского роду и виду, хотя предки-то ее судя по медицинскому ее имени (Медичи) – похоже что и простым врачеваньем промышляли.

Рубенс, славный живописец времен тех католических, феодальных и монархических: и ныне еще миру весьма известный, все, бывало, ее на картинах в разных превосходных видах изображал и картины эти и теперь еще в галереях да музеях развешаны, так что и всяк кому не лень, заплатив за вход, их лицезреть может.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Гончарук читать все книги автора по порядку

Александр Гончарук - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров отзывы


Отзывы читателей о книге Горошина, а впрочем, о делах земных, небесных и прочих. Истории из параллельных миров, автор: Александр Гончарук. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x