Александр Усанин - Альтернативный глобализационный сценарий

То, что в Советском Союзе мы слышали о хищническом и варварском капитализме, нам пришлось увидеть своими глазами и испытать на себе, когда то, что было построено сотнями тысяч энтузиастов-романтиков на всесоюзных и комсомольских ударных стройках было приватизировано, разграблено и распродано действовавшими под руководством из США управленцами. Так, словно грибы после дождя, появились в России свои олигархи, обученные менеджменту капиталистических стран «кто сильней – тот и прав!»

Но этот капиталистический принцип, где бизнесмены заботятся лишь о том, как экономически преуспеть за счёт остальных, ведёт к уничтожению планеты. Поэтому капитализм сегодня уже критикуют все те, кто раньше его защищал, начиная от Папы Римского и Римского Клуба до лидеров западных стран.

Известный американский государственный деятель, дипломат и эксперт в области международных отношений, советник по национальной безопасности и Государственный секретарь США Генри Киссинджер на 96-м году жизни заявил, что считает величайшим грехом США уничтожение Советского Союза – единственного справедливого мирового государства.

По словам Киссинджера, на эту мысль его натолкнуло поведение собственных внуков: «Советский человек мог искренне радоваться простым вещам и жил полноценно, дышал полной грудью. Мы развратили его, открыли ему дверь в тот мир, где за яркой приманкой изобилия скрывались звериные законы капитализма. У нас только секс, а у них была любовь. У нас только деньги, а у них была искренняя человеческая благодарность. И так во всём.

Современные люди имеют всё и в то же время не имеют ничего. Нас ничто не радует, мы не счастливы по-настоящему. Меня сложно назвать поклонником социализма, я западный человек с западным мышлением, но я считаю, что в Советском Союзе действительно рождался человек нового типа, который был на ступень выше нас и мне жаль, что мы разрушили этот заповедник. Возможно, это наше величайшее преступление. Мне потребовалось много лет, чтобы понять, что счастье заключается не в бытовом благополучии».

Мне повезло больше: то понимание, которое госсекретарь США обрёл только в преклонном возрасте, мои родители и советская система вложили в меня ещё в детстве.

При этом уже будучи подростком, я смог увидеть, что здание социализма, который многие советские граждане строили, не имеет под собою надёжной основы. И уже примерно в двенадцатилетнем возрасте я решил для себя, что постараюсь найти или постараюсь создать основу. Поэтому моя эта работа – продолжение дела миллионов моих соотечественников, работы моих папы и мамы по построению светлого будущего для всего человечества.

Пусть эта моя попытка сама по себе станет подарком моей маме в её День Рождения. Она мне всегда говорила: «Если хочешь мне подарить что-то – пожалуйста, дари лучше то, что сделано твоими руками! Подарок, сделанный руками сына – самый лучший подарок!»

В этом мире мы учимся поступать правильно с правильной мотивацией.

Все наши поступки можно разделить на два типа: правильные и неправильные.

Так же и состояние нашего сознания может быть правильным или неправильным.

Таким образом, всё, что мы делаем, можно классифицировать по четырём категориям:

1) Мы можем поступать правильно в правильном состоянии сознания;

2) Мы можем что-то делать неправильно, руководствуясь правильным, верным мотивом (об этом как раз говорится «хотели как лучше, а получилось…»)

3) Мы можем делать что-либо правильное с неправильным состоянием сознания;

4) Мы можем и мыслить неправильно, и поступать тоже неправильно.

Современные политики, геополитики и социологи делят условно всё современное общество три разные силы: Восток, Запад, Россия.

К Западу относятся: США и Канада, развитые Европейские страны, Австралия.

Восток – это Индия и Китай, азиатские страны.

Чем отличаются они друг от друга в плане и понимания жизни, и действий?

В плане понимания цели и ценности жизни Запад олицетворяет собой гедонизм в его чистом виде, где главное – это материальный прогресс и телесный комфорт, капитализм в его чистом виде, где главное – перетянуть к себе больше ресурсов от всех остальных, где жизнь – это принцип курятника: клюнуть ближнего, чтобы забраться повыше, нагадить на нижнего.

Восток представляет собою иную концепцию: мы – вечные и бессмертные души, а материальный мир – это место страданий; счастья и справедливости в этом материальном мире нет, это – курятник, где все друг с другом воюют, и из которого нужно уйти в высший мир через медитацию и духовные практики. Это уход от окружающей нас реальности и погружение в свои отношения с Богом, в нирвану, в себя, чтобы найти там гармонию.

Русский же мир представляет иную цель жизни: построить царство Бога здесь, на Земле. Научиться по-божески жить здесь, в этой жизни, и после смерти войти в мир духовный. Идеал русского мира заключается в том, чтобы устранить эксплуатацию в обществе, жить по совести, восстановив справедливость.

Условия и ситуации жизни людей постоянно меняются, при этом, чтобы общественный организм был здоровым, необходимо, чтобы все его члены заботились о благополучии других. И когда кто-либо начинает перетягивать одеяло общественного благополучия на себя, русские хотят восстановить справедливость, остановить эксплуатацию, которая проявляет себя самыми разными способами:

Присвоение себе чужих тел – рабовладельчество;

Присвоение чужой земли – феодализм;

Перетягивание на себя капитала – капитализм.

Это то, чем отличается отношение к миру Запада, Востока, России.

Теперь поговорим о том, как их понимание сочетается с действием.

Запад представляет собою систему, где все борются друг с другом за материальные блага, где каждый стремится подняться наверх, подавляя других, думая, что – материальный успех – это счастье. Таким образом, Запад и думает, и поступает неправильно.

На Востоке – такая же точно эксплуатация людей, как на Западе. Но с разделением на кастовость и другим философским объяснением жизни: «Если тебя эксплуатируют – значит, у тебя карма плохая. Потерпи смиренно эту жизнь, и следующая жизнь у тебя будет лучше и, может быть, ты после смерти даже в духовный мир уйдёшь!»

Поэтому Карл Маркс говорил, что существует два способа накопления капитала: капиталистический и восточный. Восточный тип накопления капитала – это секрет экономического чуда Китая: там очень дешёвый труд и кастовое бесправие рабочих. Капиталистический – это где люди хотя бы признают равенство каждого, и борются каждый друг с другом за материальное счастье.