Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Возникновение объединений у животных это не просто желание быть поближе к себе подобным, по воле стадного инстинкта (если это явление можно назвать инстинктом), а в силу необходимости существования. Он появляется и шлифуется безусловными рефлексами после возникновения сообществ. Изначально стимулом к объединению, стали оборонительные возможности группы в борьбе за место в экологической нише.

У хищников смысл объединения несколько в другом ключе. Коллективная охота более результативна, что положительно сказывается на существовании популяционной группы. Самое же главное в существовании групповых объединений животных это то, что потомство в таких объединениях хорошо развивается и сохраняется.

Какими были структуры объединений высших приматов Олигоцена, мы можем только догадываться или определять в сравнении со строением стад современных обезьян. Скорее всего, они, как и структуры объединений современных обезьян зависели от условий, в которых они проживали.

После исчезновения близкородственного объединения, которое олицетворяла семейная группа, осталась самая стабильная часть многих видов млекопитающих, основная ячейка популяции,- самка – детеныш/детеныши. Взаимодействие между ними происходит на основе и под действием, так называемого материнского инстинкта, или его еще называют попечительским. Данный инстинкт входит в качестве составной части в инстинктивном процессе воспроизводства вида. Другим компонентом этого процесса является половой инстинкт. Попечительский, носит четко выраженный, но ограниченный характер. Забота проявляется только со стороны взрослых особей и только по отношению к детенышам. Причем до тех пор, пока они не начинают питаться самостоятельно.

Именно в этом великолепном «тендеме» самка-детеныш, а впоследствии мать – дитя, в их взаимном влечении друг к другу, связанном самыми тесными узами, которые только могла придумать природа, лежит такой сложнейший психологический процесс как общение, которое является фундаментом всех наших общественных отношений. Оно начинает выступать уже на новом уровне как форма жизнедеятельности. Сначала общение выполняло только контактную функцию в форме постоянной взаимной ориентированности и поддержании готовности к приему и передачи определенной жизненноважной информации, которая, вообще то, была крайне ограничена из-за стационарного образа жизни в биоценозах и малой заинтересованности в проблемах окружающей среды. Постепенно с усложнением обстановки, жизнь становилась более разносторонней. Появились определенные моменты и события, которые начали непосредственно влиять на способность популяций, а значит и самок с детенышами в том числе, существовать в новых условиях.

Эмоции высших приматов в связи с эволюционными преобразованиями головного мозга и морфологическими изменениями организма при переходе к полуназемному образу жизни так же понесли глубокие изменения. Непосредственные, пристрастные переживания моментов жизненного смысла явлений и ситуаций, сформировались уже на другом, более высоком уровне, что позволило определять биологическую значимость состояния организма, внешних воздействий на него и отношение между особями. Роль эмоций, прежде всего коммуникативная и она изначально направлена на то, что бы донести до соседних особей свое эмоциональное состояние. Они являются знаковым языком для многих высших животных и конечно человека в том числе. Кроме этого во многих моментах коммуникации эмоции являются факторами обратной связи.

Отошла на задний план простейшая форма эмоций так называемый эмоциональный тон. Он возникает при непосредственном воздействии на рецепторы раздражителей и определяет у низших приматов не совсем точные локализации источников раздражений. Это происходит не во внешнем пространстве, не в пространстве тела, а скорее всего эмоциональный тон отражает субъективное состояние, нежели отношение к объективным процессам. Таким образом, непосредственные переживания, сопровождающие отдельные жизненные воздействия побуждают к их или устранению или сохранению, в зависимости от их знаковой значимости.

Эмоциональная жизнь высших приматов начинает дополняться более многообразным содержанием, чем это было у их предшественников. В связи с изменением процессов внутренней секреции и совершенствования гормонального аппарата, эмоции стали сопровождать более четкая и активная деятельность органов дыхания, пищеварения, сердечнососудистой системы, желез внутренней секреции, скелетной и гладкой мускулатуры тела. Эмоции у высших приматов уже могли вызывать изменения общего эмоционального фона - настроения. Правда, из-за специфики строения головного мозга они были пока не долгими и слабыми по экспрессии.

Образовавшиеся новые структурные формирования группировок высших приматов заставили перевести процесс общения на новый более высокий уровень. Жизненно важный опыт общения между самкой и детенышем, был перенесен как способ существования на отношения между особями группы. Этому способствовало увеличение головного мозга и усложнение его структуры. Таким образом, способы приема и передачи информации об окружающем мире между особями популяций возросли качественно и количественно. Это, значит, что усложнилась коммуникативность(52)- смысловой аспект взаимодействия внутри сообществ высших приматов, у которых начали развиваться, совершенствоваться и закрепляться генетически такие смысловые понятия, зачатки которых мы видим у современных обезьян, а у человека тем более.

Пока это относится только к экспрессивным понятиям коммуникативности, таким как возбуждение эмоционального переживания, установление и поддержание определенных контактов внутри сообщества. Все эти психологические моменты мы видим и у современных высших приматов. На основании коммуникационной деятельности в процессе эволюции стали вырабатываться ритуализованные компоненты поведения, которые так же можно назвать церемониальными. Они составляют комплекс следующих один за другим поз, телодвижений, звуков и запахов. К таким действиям относятся, например ухаживание самца за самкой в период спаривания, или знакомство с другой особью своего вида.

В общем, и целом информационное содержание коммуникативных действий (зоосемантика), заключается во многих аспектах бытия высших приматов. Оно выражается, например, в комплексе понятий при определении «свой – чужой». Кроме этого коммуникативность проявляется в мотивациях определенного поведения, показывающих состояние животного – голода, страха, полового возбуждения, гнева, болезни, испуга и прочих психологических моментов. Еще проявляет и отношение со средой обитания: - нахождение корма, оповещения об опасности, определения место отдых, укрытий от непогоды и т.д. и т.п.