Павел Тюрин - Legenda о «писающем британце»

Антон Павлович на Вишневом острове всматривается в озерную даль, надеясь увидеть «рыбу-кит» Несси. Эта старая фотография, очевидно, сделанная местным папарацци, неопровержимо доказывает, что Чехов любил творчество передвижников, особенно картину В. Г. Перова «Рыболов», и потому знал, как должен стоять рыбак во время поклевки.

В фолиантах старинной хроники Аркарта Дик нашел сообщения о том, что появившиеся здесь в первом веке римляне видели на скалах пиктограммы с изображениями странного животного, с вытянутой мордой, которого из-за размеров сравнивали с китом или слоном.

Самую первую запись о «Лохнесском чудовище» лохнессоведы относят к 565 году от Р. Х., когда Св. Колумбан – настоятель монастыря с шотландского острова Иона, явился сюда к королю племени пиктов [78], чтобы призвать местное население к христианской вере. В его жизнеописании рассказывается о загадочном существе, обитающем в озере Лох-Несс и о победе святого над «водяным зверем», когда однажды увидел, как местные жители хоронят человека, который был искалечен Нисагом – так здесь называли чудище. В другой раз он увидел зверя, когда его ученик поплыл через пролив, чтобы пригнать лодку с другого берега, но вдруг из воды поднялось нечто «наподобие гигантской лягушки, но это была не лягушка». Помолившись, Св. Колумбан приказал монстру: «Прочь отсюда как можно быстрее!», и тот поспешил убраться в глубины озера, подальше от миссионера, который, как утверждают старинные хроники, приходился правнуком предводителю ирландских разбойников.

Святой Колумба спасает ученика. Озеро Лох-Несс, 565 год н. э.

Но через полвека зверь появляется снова, который «страшным ударом» убил человека и собирался убить еще одного. Однако тут появился аббат Адамус и крестным знамением приказал разъяренному чудовищу: «И не думай об этом! Не смей прикасаться к нему! Сгинь, змеиное отродье!», и зверь до времени снова отступил. Это чудесное спасение видели многие и, как пишет очевидец, все «поспешили восславить Господа».

На некоторых эмблемах Англии можно увидеть не только крест святого Георгия, но и расположенного в самом центре покоренного им врага

В этот же период здесь возникает культ святого Георгия . Поэтому неудивительно, что в еще одной старой книге, которую открыл Рик, говорилось о легенде, утверждавшей, что Nessie – потомок древнего рода кровожадных драконов, одного из которых будто бы пронзил в самое сердце Св. Георгий, избавив британские острова от расплодившегося тут драконьего племени. С тех пор Св. Георгия почитают заступником Англии.

В связи с рижским подвигом Блокхэда, а также его непонятными отношениями с Несси, возникли слухи [79], что будто бы Ричард П. Блокхэд – потомок, хотя и очень-очень дальний, но того же рода, что и Св. Георгий. Какие бы странные или даже сомнительные личности не заявляли о родственных связях с чудотворцем, но ведь факт остается фактом – прославление Св. Георгия связано именно с побиением дракона , с которым Несси имела кровное родство, и если отвергать эту «чудовищную» идею о генетических корнях Блокхэда, то как тогда объяснить, что Несси именно перед храбрецом Риччи опустила голову? Мыслимое ли дело, чтобы драконесса склонилась бы перед кем-либо, если бы не учуяла в нем отзвуки той георгиевской силы, что некогда покорила их змеиный род?!

Возможно, кто-то скажет, что это совершеннейший абсурд, но Несси-то узнала его – доверилась и, конечно, неспроста – кому как не ей помнить чудесную силу укротителя змей [80]. И не случайно же наш Ричард родился в год Дракона (1976 г. р.) – это зафиксировано в полицейском протоколе задержания Richard’а P. Blochead’а в Риге! Не хочется с порога отрицать эту шокирующую версию – она заслуживает внимания историков, даже если только в малой степени соответствует истине. И пусть линия Блокхэдов, как говорится, десятая вода на киселе славному витязю, так ведь проблема отцов и детей существовала всегда. Как уж потом славу отцов сохранят последующие поколения – никто не предскажет, ведь и в семье праведника Ноя оказывались очень разные дети.

К тому же, нельзя исключать, что драконы из кровожадных существ со временем, как пишут в былинных хрониках, превратились в почти ручных зверюшек – обессиленный и укрощенный змей-дракон по молитве святого падает к его ногам, и спасенная девица ведет его в город на поводке «как послушнейшего пса» ( см. рисунок выше) . Значит, иссякли силы в драконьем племени и потому все, кто не ушел «в затвор», утратили первоначальный облик и теперь они обычные пресмыкающиеся.

Но Несси была затворницей из редкой породы «ужасных ящеров» – Dinosauria (некоторые палеонтологи, вероятно, отнесли бы ее к умнейшему семейству Stenonychosaurus inequalis ), которые практически не умирали, потому что, когда тело дряхлело, они просто сбрасывали его с себя, как ящерицы в случаях опасности расстаются со своим хвостом. Из их брошенных шкур рыцари делали накидки и облачались в них для устрашения врагов – таких называли «витязь в драконовой шкуре». Впоследствии люди, ничего не подозревавшие о драконовском обновлении, сочинили героические легенды, в которых воспевались их битвы с чудовищами, ведь в доказательство своих подвигов рыцари предъявляли «трофейные» шкуры.

На протяжении миллионов лет Несси многократно возрождалась внутри самой себя – «реинкарнировалась», но после поражения в битве со Св. Георгием из чудовища превратилась, в общем-то, в безобидное существо. Некоторые драконы ее рода стали друзьями витязей, которые их холили, кормили, водили в ночное, а те, в свою очередь, помогали им и не только участвовали в их ратных делах, защищая рубежи родины, но в мирное время пахали землю, ходили на заготовку дров, сбор ягод и грибов и многое другое.

Змеи с черными крестиками на головах на праздник Успения Богоматери заползают в церковь и стремятся прикоснуться к чудотворному образу. На греческом острове Кефалонияих называют «богородичные змейки» [81]