Сергей Брацио - Протозанщики. Дилогия [СИ]

— Остановись! — громко выкрикнул дед по-русски, — Остановись! Я отвечаю за святыню Лдзаа-Ныха, и я не пущу тебя.

— Уйди старик, — громко шипел Израдец, но не атаковал деда, — Уйди!

— Не уйду, пока не покинешь Абхазию. Отправляйся обратно в ад, уползай в свою вонючую дыру.

Каждое слово сопровождалось ударом посоха о землю. От каждого удара разрядами прошивало тело демона. Каждый разряд заставлял взвизгивать и извиваться от боли!.

— Сгинь! Уйди! Изыди! — кричал старик.

Израдец рухнул на землю, извиваясь в чудовищных корчах. Хрипел, бил крыльями по земле, но не мог противостоять старику, и последние силы покидали демона. Камни дороги вздрогнули, выпуская струи черного, едкого дыма. Образовалось облако, обволакивающее пресмыкающегося.

— Уйди во тьму, породившую тебя!

Посох снова ударил в землю, поднимая высокий столб пыли. Столб вырос, отвердел, развернулся и спикировал на распростертого Израдца.

— Отправляйся в ад! — раскатисто громыхал старик, управляя столбом окаменевшей пыли.

— ОСТАНОВИСЬ!!! — громкий окрик Антипа отвлек старика.

— Кто ты?

— Один из тех, кто привел его сюда.

— Зачем?

— Могу объяснить. Ты должен понять, отец. Но это долгий разговор. Так надо! Во имя… во имя Добра.

— У нас много времени, — спокойно ответил старик, не отпуская Израдца, — Сейчас расправлюсь с этим и побеседуем.

— Нет! — громко выкрикнул Антип, подходя ближе, — Демон нужен! Да, Израдец та еще сволочь, но он необходим.

— Нужен? Добру нужен прихвостень сатаны? — не согласился дед.

— Он не прихвостень. Он как бы… и есть тот, кто верховодит в аду. Просто…

— Что за бред, смотрящий будущее?

— Правда, — рядом с Антипом появился Волна, — Поверьте! Поверьте…

— Ты… вернувшийся? Был в Раю, но предпочел вернуться? — старик буквально сверлил Алексея взглядом, — Променял покой на грешный мир?

— Можно и так сказать. Да, я там был какое-то время. И да, вернулся. Клянусь, что Израдец с нами для нужного всему человечеству дела.

— Пусть мусульманин тоже поклянется, — старик кивнул на появившегося Рустама.

— Я подтверждаю, что они говорят правду! — выкрикнул Рустам, — По крайней мере, мы думаем, что… правда.

— Хорошо, — согласился дед, — Но если попытается дернуться, вышвырну в ад!

— Попробуй, — прохрипел Израдец, ползая по земле, как от веревок освобождаясь от дымчатых пут.

— Я победил самого дьявола! — гордо ухмыльнулся старик.

— Не гордись особо, — пробурчал демон, принимая облик человека, — Просто дьявол нынче малосилен. Иначе бы…

— Иначе бы ты не смог сюда явиться, — заорал Антип, — Устроил тут… придурок адский!

— Говори, что хочешь, — старик повернулся спиной к демону, — А я победил сатану.

— Отец, — обратился Антип, — Как я могу тебя называть?

— Я-то? Федя!

— Как?

— Федя! А что, не нравится мое имя? — нахмурился абхаз.

— Как-то не по-абхазски… и не очень-то уважительно.

— Говорю тебе — Федя, — настырно бормотал старик.

— Можно хотя бы Федор?

— Федя я! — по-детски настойчиво заявил дед.

Разговор затянулся на несколько часов. Старик Федя, отправившийся на переговоры в обществе двух сыновей, переспрашивал по нескольку раз. Каждый факт выведывал с дотошностью, сделавшей бы честь иному писателю. Присутствующие абхазы сидели молча, изредка кивая полуседыми головами.

— Значит, сейчас некуда уходить после смерти? — после очередной задумчивой паузы произнес Федя.

— Медь принимает усопших, но не выполняет отведенной роли, — поправил Алексей, — Медь превращается в Ничто… в ад!

— Хотите изловить главное зло, с помощью неглавного? — кивок в сторону демона.

— Эй, — недовольно буркнул Израдец, — Главный, не главный… Я всегда главный!

— Остынь, — огрызнулся Волна, и обратился к Феде, — Савриил пленил волю Израдца и управлял им. Лишь здесь, в Абхазии, он может, не боясь последствий, открыть амулет и определить направление поиска.

— Но я не могу пустить зло в святыню! — развел руками Федя, — Мой род издревле защищает Лдзаа-Ныха, и не в последнюю очередь от демонов. Присутствие нечистого осквернит святыню. Вдруг Высшие Силы покинут ее? Это не просто место. Здесь связь с Богом! Точка просьб и суда, где мой народ просит урожая, правосудия, справедливости и получает их. Совравшего там, настигает кара. А ты просишь впустить в святыню сатану.

— Но сегодня зло Савриил, а не Израдец! — попытался вставить слово Рустам, — И, если он победит, у Всевышнего останется лишь один выбор: позволить превратиться Меди в ад или уничтожить ее. Наш Мир тоже не выйдет безучастным…

— Не зло? — улыбнулся Федя, указывая на демона, — Значит, добро?

— Нет, конечно, — вздохнул Антип, понимая, что расклад на «черное и белое» не подходит, — Он то, что есть. Руководит Миром, где страдают виновные. Где карают грешников. Согласись, отец, что во имя Справедливости такой Мир должен существовать?

— Виновных до́лжно карать! — кивнул Федя, и сыновья согласно закивали.

— Кто-то должен это делать? — продолжил Антип, — Так, разве карающий не входит в общую Систему? Разве не угодно его существование? Разве начальник тюрьмы преступник, потому что охраняет убийц и насильников?

— Красиво сказал, красиво. Но слова — звук, а Лдзаа-ныха свята и не может оскверняться присутствием… начальника тюрьмы. Я знаю много о его делах! Он тасует людские судьбы, как ему хочется. Он не остановится ни перед чем. Знаешь же, что он сделал с вашим Киевом, просто потому, что так было удобно?! Сколько людей погибло и еще погибнет в кровавой каше, что заварилась из-за этого? Ты не представляешь, что там будет… А я знаю! Абхазия пережила нечто подобное. Понимаешь? То, что в данную минуту тебе кажется верным, в большем масштабе может оказаться пагубным. Я не пропущу ахуачу!

— Сам ты… — начал Израдец.

— Но почему?! — перебил его Анти-поэт, — Если присутствие этого поможет победить Савриила! Поможет победить главное зло.

— Есть добро, а есть зло, — продолжил Федя, — Они лежат на разных чашах весов и сохраняют равновесие. Есть жара и есть холод. Есть день и есть ночь. Есть Бог, а есть дьявол… И дьявол не войдет в святилище!

— Послушай, Федя, — неожиданно миролюбиво произнес Израдец, — Кроме жары и холода, ночи и дня, есть теплый вечер и прохладное утро. Не надо бросаться в крайности. Ты противопоставляешь меня Высшим Силам? Ставишь на одни весы, рассуждая о равновесии? Не гневи Бога, старик, не оскорбляй сравнением со мной! По-твоему, я — противовес? Даже когда я полон сил, Творцу достаточно мгновения, чтобы уничтожить меня. Мы не равны!

Зло и Добро не лежат на одних весах. Нет двух дорог: к добру или от него. Есть одна дорога — к свету, все остальные — в пропасть. Можно упасть, но подняться и идти дальше, а можно навсегда сгинуть в бездне.