Регина Лукашина - Блеф во спасение

Его взгляд, кажется, готов был обшарить ей карманы. Ага, сейчас!

Всё, всё… Все уже изрядно утомлены этим историческим марафоном. Ещё немного, и золотой ключик у нас в кармане. Кто это сказал? Буратино или его конкуренты? Даже не думайте, случайная мысль постучала в голову, никого не застала и ушла. В Иерусалиме дорога петляет в плотной застройке. Здесь, стало быть, где-то и надо искать место, где измученный Иисус снова оступился. Помните, мы уже сделали вывод, условные места падений искать надо где-то на пересечении переулков? По Никольской улице мы подошли вплотную к Никольской башне Кремля. В средние века Красная площадь была, фактически, торговой улицей, так что обе две пешие «артерии» пересекались и смешивались людской суетой. Сейчас же направо уходит Кремлёвский проезд в сторону Александровского сада и усмирённой речки Неглинки. В израильском варианте место третьего падения Христа обозначено колонной у входа в эфиопский монастырь, отсюда осуждённый на распятие увидел Голгофу. А что увидим мы? Смотрите внимательно. Никольская башня Кремля. Стройная, как свечка. Со Святителем Николаем над вратами, в одной руке — поднятый меч, в другой — храм. Город, им охраняемый. Голгофа, Храм Гроба Господня, уже за этими воротами. Это Кремль, это Боровицкий холм. И колонна изображена на башне. Сразу две колонны коринфского ордера. Почему две? Да потому, что престольный град Москва — это священный Иерусалим номер два. Дубликат. Улучшенная копия, созданная потом, что иначе невозможно спасти Рим и мир. Итак, дальше начинается самое главное. За крепостной стеной — самая охраняемая святыня, и надвратная икона нам прямо об этом сообщает.

Невиданное, неслыханное событие. В тяжёлых дубовых воротах башни открылась небольшая калитка, куда даже Лене пришлось проходить, склонив голову. Рослые сопровождающие сложились чуть ли не пополам. Дубровин придержал рукой шляпу. Створка захлопнулась за ними с гулким стоном. В свете фонарика Лена снова пошла по привычному ястребиному маршруту, сужая охотничьи круги. Примерно на десять часов рамка вспомнила, что ей надо иногда становиться пропеллером. Девятая точка. Алый круг. И слово на латыни — victoribus [31] Gloria victoribus (лат.) — слава победителям. . Но почему это всё надо держать в голове, почему? Что случилось, Саша, хоть знак какой подай.

Полковник, разведчик-нелегал словно прочёл её мысли. Подмигнул, дескать, всё под контролем. Изображения искусник из МВТУ восстановит, а сейчас важно просто дойти до конца лабиринта.

— Товарищи, без сопровождения нельзя. Пять минут, — сказал им офицер ФСО. — сейчас заканчивается развод конного караула.

— Покурить и оправиться, — командир повернулся к своей группе. — Лен?

— Чего? Прошу прощения… Я, товарищ командир.

— Ой, да я вас умоляю. Расскажи нам пока, что это всё значит. Вообще, сами символы… — он приложил палец ко рту, — типа продолжение экскурсии.

— Да, ты же всё пропустил? Тогда слушай. Постараюсь коротко, суть. Via Dolorosa, буквально — путь Скорби — улица в старом городе Иерусалима, по которой, согласно разработанной в XIII веке монахами-францисканцами концепции, пролегал путь Иисуса Христа от места ареста в Гефсиманском саду до места распятия, находящегося сейчас на территории Храма Гроба Господня. Непосредственно на ней находятся девять из четырнадцати канонизированных остановок Крестного пути. Где что-то происходило, процессия останавливалась, эти эпизоды зафиксированы в евангелиях. В Иерусалиме на этих «точках» поставлены часовни и церкви. Последние пять остановок — на территории Храма, то есть горы Голгофы. Пройти по этому маршруту в Израиле мечтают миллионы христиан. Великий московский князь Иоанн III по совету своей супруги Софии Палеолог при помощи монахов из греческого монастыря, ради духовного укрепления авторитета своего престола и привлечения религиозного туризма этот маршрут решил воспроизвести тут, на Никольской и далее внутри стен Кремля.

— Вопросы можно? Это только наше изобретение или ещё попытки повторить были? Смысл вообще есть, кроме торговли иконами и свечками?

— Конечно. Суть и духовная сторона традиции — дать возможность верующему человеку почувствовать и хотя бы в воображении пережить то, что выпало на долю Иисуса Христа. Попытки для привлечения денег паломников организовать «скорбный путь» местными силами известны в европейской традиции. В Португалии в городке Guimaraes в ниши на узких улочках помещены соответствующие скульптурные инсталляции, а для пущего эффекта суеверного ужаса в аттракционе свет в них включается непредсказуемо. Это вызывает у наивных туристов чуть ли не мистический восторг. Но не об этом речь. Даже в нашем католическом соборе на Большой Лубянке есть 14 таких «миниатюр».

— Как говорил нам отец Ермоген, в смысле метафизическом Иисуса как бы приглашали в Святую Русь, заменившую собой поруганные святыни Ближнего Востока. Отправиться в Иерусалим решиться могли немногие из правящего класса, да и опасно это было. Для простого же люда дойти до Никольских ворот по Владимирской дороге было проще и дешевле.

— Господа офицеры, нам ещё крупно повезло, что хоть какие-то вехи на поверхности земли найти можно. Ещё до большевиков, в XVIII веке силами историческое достоинство России пытались истребить силой академических немцев. Их «командировка» на восток была под эгидой католических и лютеранских попов — православие надо загнать в лапотные сени. Дескать, или езжайте в европейские «священные центры», в Рим и Сантьяго-де-Кампостелла, или сидите дома.

— Здравствуйте! Будем вас сопровождать. — к троим гостям подошли ещё двое сотрудников в штатском — рыжий и блондин. — К сожалению, на объектах нельзя громко разговаривать. Поэтому максимально пояснения лучше дать… Пока идём к Соборной площади.

Лена с усилием сглотнула, приводя связки в рабочее состояние, и стала вещать уже тем самым чуть высокомерным тоном популярного гида, что не далее как полчаса назад по-актёрски «срисовала» у Дмитрия У майского:

— От башни с реставрированным Николаем Чудотворцем проведите мысленную черту вдоль стены арсенала, она приведёт вас на Соборную площадь Кремля. Архангельский собор, Успенский… Вот он, задуманный Иваном Великим Храм Гроба Господня уже не на Голгофе, а на Боровицком холме Москвы. На том самом месте, что задолго до прихода христианства считался не только стратегически выгодным оборонительным оплотом, но и местом силы. Где-то тут мы и найдём последние «вехи» пяти остановок скорбного пути и места воскрешения Иисуса Христа, куда он непременно, как верили наши предки, захочет наведаться. Кое-что намечено самими кремлёвскими соборами и топонимикой.