Алексей Иванов - Псоглавцы
- Название:Псоглавцы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2016
- Город:М.
- ISBN:978-5-17-097387-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Иванов - Псоглавцы краткое содержание
Если угодно, это жанровый роман, ужастик про оборотней. Если угодно – новая деревенская проза. Если угодно – стилизация под веб-сёрфинг по теме русского раскола. Но в целом “Псоглавцы” – история про незримые границы культуры и стражей этих границ. У любого общества есть определённый круг убеждений, и общество не разрешает человеку покидать этот круг, а если человек осмеливается выйти за священный предел, то в погоню за ним кидаются чудовища».
Алексей Иванов
Псоглавцы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Это и будет чистота эксперимента, – улыбнулся Валерий.
– Они только на своих охотятся…
Кирилл чувствовал, что Гугер и Валерий ни шиша ему не верят. Какие, нафиг, псоглавцы? Алкозавры здесь, а не псоглавцы.
– Я видел псоглавца, – беспомощно сообщил Кирилл.
– Йесс! – возликовал Гугер.
Если бы Кирилл не сказал, что сам видел псоглавца, шанс, что ему поверят, ещё сохранялся. Теперь – нет и нет.
Валерий вздохнул с невыразимой усталостью.
– Кирилл, я понимаю, что это банальный сюжет из трэша. У нас с Гугером роль скептиков, которые должны быть посрамлены. Видимо, ты считаешь, что надо сколько-то прожить здесь, чтобы сойти за своих, тогда псоглавцы объявятся и посрамят нас. Окей. Допустим, псоглавцы существуют. Ты их даже видел. Кто они?
– Монстры! – заявил Гугер и скорчил рожу монстра.
– Версия первая. Монстры. Какие-нибудь мутанты, гоминиды вроде снежного человека, не важно. Биологические существа. Так?
– Так, – кивнул Кирилл. Ему стало скучно.
– Но ведь подобные существа не могут жить сами по себе в количестве трёх-пяти экземпляров. Нужна большая популяция для воспроизведения вида. А она оставит следы, которые непременно бы обнаружили, ведь здесь заповедник. И какая у монстров пищевая база? Крупные животные истреблены. Растительноядные псоглавцы – это смешно. В общем, большой популяции здесь не прокормиться.
– Я это понимаю.
– Тогда привидения! – предложил Гугер. – Они прокормятся!
– Я надеюсь, ты не будешь настаивать, что псоглавцы – призраки?
– Не буду, – хмуро кивнул Кирилл. – Но может, это духи какие… Ведь раскольники же…
– То есть фантомы. Информационные сущности религиозного происхождения.
– Здесь святой Христофор, – напомнил Кирилл.
Валерий задумался, покусывая губы.
– Фантомы должны повторять какие-то реальные объекты. Или те объекты, которые некогда были реальными и оставили в данном месте информационный след. Святой Христофор на Керженце не бывал, здесь нет его следа. Здесь только фреска. Значит, твои псоглавцы могут повторять только Псоглавца с фрески. Но фреску мы увезём в музей. И дальше информационные дубликаты должны появляться там, где находится источник – изображение святого Христофора. То есть, в музее. А в этой деревне искать псоглавцев уже бесполезно.
Если бы Кирилл сам придумал такое объяснение псоглавцам, то стоял бы за него насмерть. А в изложении Валерия выглядело, что фреска – ксерокс, который печатает псоглавцев-привидений. Где ксерокс, там и копии. Валерий превратил чудо в обыденность.
– Какие ещё будут версии?
– Пришельцы! – прорычал Гугер.
– Это не пришельцы, – с досадой отмахнулся Кирилл.
– Слава богу. Пришельцами ты меня бы доконал.
– Оборотни, – не унимался Гугер.
– Мне кажется, оборотни, – тихо сказал Кирилл. Сейчас он был готов рвать на себе волосы, так глупо это всё звучало.
– То есть местные жители иногда превращаются в псоглавцев, да?
– Кир, завязывай с этой девчонкой, – влез веселящийся Гугер. – Она тебя загрызёт!
– Что-то вроде этого…
– Кирилл, но есть биология! Даже если возможна трансформация человеческой головы в собачью, это долгий процесс! Годы, а не минуты! Это ведь регулируется метаболизмом, ростом тканей… Ну какие оборотни, Кирилл?
– Но я видел, – тупо сказал Кирилл. – Это оборотни.
– Самое опасное – минет от девушки-оборотня! – заговорщицки сообщил Гугер, слез с порожка и начал отряхивать джинсы на заду.
– Чего ты ржёшь, Гугер? Тебе не интересно? – разозлился Кирилл.
– Оборотни бывают только в играх, – неожиданно жёстко ответил Гугер. – А игры – туфта.
– Почему тогда сидишь день и ночь в онлайне?
Гугер посмотрел в глаза Кириллу, и Кирилл вдруг прочёл во взгляде Гугера и ненависть, и тоску.
– В играх возможно всё, поэтому они туфта, – отчеканил Гугер. – Но лучше всё, чем ничего. Как здесь, в херовом офлайне.
Гугер развернулся и пошёл из сарая к крыльцу школы.
– Ты задел его символ веры, – задумчиво заметил Валерий.
– Он верит, что ничего нет, а я верю, что есть псоглавцы.
– Верую, ибо абсурдно.
– Не абсурдно. Просто я доказать не могу.
– Хорошо, Кирилл, и я тебе тоже скажу, во что верю, – произнёс Валерий и спрыгнул с порожка автобусного салона. – Ты веришь в оборотней, а я – в культуру. Человек может стать скотом. И эта деревня – яркий тому пример. Здесь живут люди-скоты. Злые и незлые, образованные и невежественные, хорошие и плохие. Не важно. Важно то, что у них нет культуры. А без культуры невозможно стать оборотнем. Оборотень – культурный герой. Но не бывает культурного героя там, где нет культуры. И наплевать на метаболизм. Не путай оборотней и скотов.
– Как нет культуры? – не понял Кирилл.
– А так. Для невежды Земля плоская, потому что он так видит. Для образованного человека – круглая, потому что ему так сказали. Но и невежда, и образованный человек не задумывались, какая Земля, они просто узнали. А человек культуры – задумывается. Вот и вся разница.
Кирилл едва не качнулся. Валерий высказал те сомнения, которые больше всего и смущали Кирилла. И правота Валерия была просто чудовищной. Да, оборотень – культурный герой. Святой Христофор и расколоучители Керженца – тоже культурные герои. А в Калитино нет культуры. Была культура раскольников, пока стояли скиты, но скиты уничтожены. Здесь никто ничего не помнит, вместо преданий – какие-то обрывки, убогие бредни. Ну какие здесь оборотни? Здесь нет для них среды. Почвы. Здесь легенда о святом Христофоре – семя в песке, оно не прорастёт цветком чуда. Ублюдок Лёха Годовалов или уголовник Саня Омский – разве люди культуры? Разве они способны на перевоплощение в псоглавца? А Мурыгин, Верка, Раиса Петровна – разве люди культуры?..
А Лиза? А Лиза? Но ведь и Лиза тоже… Так есть здесь псоглавцы или нет их? Нет? Нет, есть, сказал себе Кирилл. Это не вопрос веры.
Кирюша, это несерьёзно…
27
Конечно, утром он уедет вместе с Гугером и Валерием. Один здесь не останется. На полуслове оборвутся отношения с Лизой, так и не откроется тайна псоглавцев. Почему? Из-за раннего отъезда? Нет.
Отъезд – лишь реализация чего-то другого. Какого-то отторжения. Он, Кирилл, вполне совместился с этой деревней. Пускай его бесило почти всё, тем не менее он совместился, хоть и в негативе. Впрочем, учитывая Лизу, – то и в позитиве тоже. А Валерий с Гугером – никак.
Они убегают отсюда как из инородной среды. В их аквалангах кончается воздух. Они задыхаются. Но чем же они дышали прежде? Чем их кислород отличался от кислорода Кирилла? Такой вопрос не задать прямо, потому что ответ будет дурацким. Можно попробовать поискать ответ самому. Где? В Livejournal Валерия и Гугера.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: