Валерий Михайлов - В лабиринте версий
- Название:В лабиринте версий
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Аэлита»b29ae055-51e1-11e3-88e1-0025905a0812
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Михайлов - В лабиринте версий краткое содержание
Устав от семейных неурядиц, и повинуясь внутреннему голосу, Максим Трубопроводов, отправляется в качестве первооткрывателя в путешествие в Москву, по которой не ступала нога Ленина. Буквально через несколько недель столичной жизни он попадает в положение «вне закона». Трубопроводов вынужден скитаться по «конспиративным» квартирам, где его укрывают друзья и знакомые Ты – гида, ставшего его единственным другом.
Приключения следуют одно за другим, и вскоре Трубопроводов оказывается в центре межпланетного заговора: против внеземных врагов человечества сражается тайное общество «Орден Пса».
В лабиринте версий - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– И, все же, как ты сюда попал? – спросил за обедом Трубопроводов, которому этот вопрос не давал покоя.
– Ты прав. Это было не просто. Для того, чтобы попасть именно в это почтенное заведение, надо сдать негласный экзамен. Сначала мне пришлось написать открытое письмо в министерство финансов, в котором, с целью увеличения популярности рубля, как у российского населения, так и за рубежом, я предлагал сделать следующее:
1. Увеличить размер купюр минимум до формата А-8;
2. Печатать на них картинки откровенного эротического содержания.
Затем я предложил строительным компаниям использовать энергию религиозных, футбольных и прочих фанатиков, размещая бесящую их информацию на предназначенных под снос объектах.
Ну, а входным билетом стала статья о том, что лесть, в своей сущности, это оскорбление. Потому что, льстя, льстец демонстрирует объекту лести, во-первых, то, что считает его лохом, ведущимся на всякую чушь; во-вторых, лесть нужна только тогда, когда ничего достойного похвалы или восхищения в объекте лести не обнаруживается… Ладно, – сменил он тему, – это всё лирика. Перейдем к более насущным делам. На пару недель я могу прописать вас здесь. Для этого вам достаточно записаться ко мне на семинар. Но, если вы хотите спать в одной постели, вам придется пожениться. Увы, здесь всё еще царит ханжество. Жениться, кстати, вы можете в нашем Храме Единственно Верного Евангелия. Потом, при желании, разведетесь. Делить вам, все равно, нечего.
Трубопроводов вспомнил церемонию с участием паралитиков, и ему стало нехорошо.
– Если хотите, настоятель Храма отец Проклов обвенчает вас и без церемонии, – словно прочел мысли Трубопроводова Ты, – это будет стоить чуть дороже, ну, да, деньги у вас есть. Так, что, если возражений нет, приступим к бракосочетанию.
Возражений не было и, заплатив за еду, наша троица отправилась в палату отца Проклова. Его они обнаружили за весьма достойным занятием – он мастерил бульбулятор из пластиковой бутылки.
– Штуцер делов, – резюмировал он, выслушав просьбу жениха и невесты.
Трубопроводов положил на стол новенькую купюру. Убрав деньги в карман, отец Проклов достал из-под кровати замызганную школьную тетрадь, в которую записал данные молодых.
– Расписывайтесь, – приказал он, – х… с вами, можете считать себя мужем и женой, если вам так больше нравится, – благословил он их, после того, как, сначала Глория, а потом и Трубопроводов, оставили свои автографы в тетради.
Семинар с питанием и проживанием стоил полторы тысячи на двоих. За эти деньги молодым супругам была предоставлена палата с огромной кроватью и отдельным санузлом, а, также, дешевое шампанское за ужином. В любом случае это было лучше, чем ничего.
В 9 утра сонные, но довольные, молодожены вошли в актовый зал больницы. Ты уже сидел на сцене за накрытым кумачом столом и с умным видом изучал микрофон. Вопреки здравому смыслу, зал был почти полон.
– Ладно, будем начинать, – зевая произнес он, посмотрев на часы, – итак, дамы и господа, – продолжил он, дождавшись тишины в зале, – темой нашего семинара будет один из наиболее сложных вопросов, несмотря на кажущуюся очевидность ответа, а именно: есть ли жизнь на Земле? К сожалению должен признать, что, несмотря на его актуальность, решению этого вопроса, даже среди представителей передовой науки, не уделяется достаточно внимания.
Более того, многие ученые предпочитают искать ответы на относительно отвлеченный вопрос, а именно, есть ли жизнь вне Земли. Почему-то эти, казалось бы, умные люди, не желают понять, что на второй вопрос можно ответить лишь после ответа на первый. Так, есть ли жизнь на Земле? Для большинства людей утвердительный ответ является аксиомой. Спросите любого дурака, и он, если, конечно, вы сможете заставить его отвечать серьёзно, совершенно однозначно даст утвердительный ответ.
Мы забываем, я говорю сейчас от лица таких вот идиотов, что, совсем еще недавно, было очевидно, что солнце встает на востоке и садится на западе, что Земля плоская, а в небе нет никаких метеоритов. Также, мы всеми силами стараемся не понимать, что всё, с чем мы имеем дело – это не реальность, как таковая, а пакет проработанных нашим сознанием ощущений. При помощи коммуникаций общество создает некую групповую действительность, существующую, предположительно, в нашем групповом сознании, назовем её матрицей. И в этой матрице, безусловно, жизнь есть, как есть и масса других весьма интересных вещей.
Так, каждая индивидуальная матрица отлична от любой другой индивидуальной матрицы и, одновременно с этим, соотносима с коллективной матрицей. Иначе там, где для одного была бы стена, для другого была бы дверь, но этого, как известно, не происходит. Для того, чтобы проще было это понять, представьте себе фотографию, которую сделали следующим образом: на одну и ту же пленку, в одном и том же масштабе, сфотографировали все матрицы, потом пленку проявили. Получилась общая область реальности и отдельные частные карманы. И в каждом из этих карманов нас ожидает масса сюрпризов. Так, например, то, что в нашей общей действительности людей начала XXI века нет никаких привидений, летающих на ступах ведьм, вампиров или оборотней, далеко ещё не означает, что их нет в каком-либо более частном кармане матрицы.
И, как знать, насколько крепка граница между частной и общей частями матрицы. С другой стороны, привычные для нас холодильники, автомобили, самолёты и телефоны реальны в исключительно малой, современной части этой матрицы. Напрашивается весьма интересный вывод: в матрице нет ничего реального или не реального. То, что реально в одном кармане реальности, совсем нереально в другом. И, более того, содержание матрицы не аналогично содержанию внешнего по отношению к ней или действительно реального Мира. Так, что, наличие жизни на Земле далеко ещё не решённый вопрос…
Слушая Ты, Трубопроводов медленно погружался в одно из тех трансовых состояний, вслед за которыми следовало «приглашение». Трубопроводов чувствовал, как кто-то или что-то, открывает для него «дверь откровения». Извинившись, он вышел из зала. В стене напротив входа в актовый зал, действительно, появилась открытая дверь, ведущая в уже знакомый ресторанчик.
Кобыла сидела за своим любимым столиком.
– Привет, – сказала она, – я заказала тебе свинину.
– Честно говоря, я бы предпочел что-нибудь полегче.
– Свинья – это священное животное, – понизив голос, сказала Кобыла, – именно поэтому её запретили есть недостойным. А, так как, у недостойных сильно развито чувство стадной гордости, им объявили, что свинья – это грязное животное. К сожалению, в последнее время мало кто чтит традиции, и священное мясо все чаще попадает на столы недостойных. Но такова жизнь, – вздохнула она, – тем более, что я позвала тебя не за этим. Пришло время тебе узнать, что вся собачья возня вокруг человеческой генетики – это не более, чем шоу для дураков. На самом деле они идут по следу Хасана ибн Саббаха, а он был переоткрывателем.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: