Андрей Валентинов - Даймон

— О чем тут говорить, Алексей! Нас пятерых из Десанта выгнали — впятером реально запишемся. Так Семёну и передай. Меня ты знаешь, за остальных головой ручаюсь, отличные парни. Когда они узнают, кому помогать придётся!..

— Не спеши, Игорь. Пока знать будешь только ты. Ты — командир группы. Называться группа будет… АГ-4.

— АГ-4… Реально!

Вы со мной не согласны и готовы спорить. Это отрадно: остальные просто не слушают. Своих взглядов я не менял, жёсткое хирургическое вмешательство по-прежнему считаю совершенно необходимым. Да, я за террор, за насильственную изоляцию, за разгон и примерное наказания нескольких сот (минимум) воров и бандитов из «представительских» учреждений и расстрел на месте «просто» бандитов, если надо — вместе с их адвокатами. Я за физическое уничтожение тех, кто растлевает нашу молодёжь, от выродков на эстраде до продавцов и поставщиков наркотиков.

Могу процитировать своего любимого Плутарха: «Гегесипп по прозванию Гребешок говорил речь, возбуждая афинян против Филиппа; кто-то из собрания крикнул: „Так ты хочешь войны?“ „Да, — отвечал Гегесипп, — и войны, и траура, и всенародных похорон и надгробных речей, если только мы хотим жить свободными, а не по указке македонян“.

Вопрос в том, кто они, наши «македоняне».

Я не понимаю зоологической (в худшем смысле слова) ненависти к «Европе». Можно ненавидеть и даже презирать нынешний ЕС с его коррумпированным и слабым руководством, идущим на поводу у подонков внутренних и подонков внешних. По большому счёту «Европа» (от Бреста до Бреста) все ещё не оправилась от последствий Второй мировой войны. Удар был настолько сокрушительным, что европейцы до сих пор находятся под воздействием цивилизации «победителей»: США, организма предельно больного и опасного, и межнационального финансового капитала, имеющего вполне национальное лицо. Ненависть европейцев к собственному «истеблишменту» и заокеанским порядкам ничуть не меньше нашей. Так что именно мы должны ненавидеть? Пусть европейская цивилизация плоха, но есть ли что-нибудь лучше? Неужели Вам по душе страшная и гнусная «византийская модель» наших северных братьев?

Выбирать все равно придётся. Мы в ситуации, хорошо обрисованной известной народной песней:

К счастью, предпринятые меры (о которых мы договорились не упоминать в письмах) помогут обеспечить относительную безопасность даже в грядущих чрезвычайных обстоятельствах. Но «поклон», то есть выбор модели развития и существования, все равно неизбежен. Впрочем, для любителей политического экстрима есть ещё вариант — «зелёный». Желаете стать завсегдатаем мечети?

В ответ я слышу нечто невразумительное, но страшноватое. Переубедить никого не смогу, разве что Вас, поэтому и не желаю участвовать ни в составлении планов «на потом», ни тем более, в их осуществлении. Можете так и передать членам столь любезного многим «Всемирного Правительства».

Последние «разработки» наших умников подтверждают мои худшие опасения. Венцом всего стал план «культурной революции» в её полтавско-миргородском варианте. Предлагается разрешить «народу» крушить иномарки и отбирать у «запроданцев» мобильные телефоны. Лавры Талибана не дают покоя? Остаётся запретить мыло и разобрать железнодорожные рельсы.

Если же кого-то ещё интересует моё мнение… После известных событий выжившие смогут построить принципиально иную цивилизацию, в которой потеряют актуальность и вопрос о форме политического правления, и «проклятая» проблема собственности. N-прорыв, выход в Ноосферу, а также иные «плоды» презираемой академиками Великой Антинаучной революции обеспечит людям такую личную свободу, что любой сможет повторить слова великого Григория Сковороды: «Мир меня ловил, но не поймал». Если каждый из нас (каждый, кто этого достоин, понимаете?) получит своё личное Время и любое количество собственных Вселенных, то (процитирую на этот раз Козьму Пруткова): «При виде исправной амуниции, как презренны все конституции».

На это мне скажут и уже говорят о неизбежном попадании «тайны» в распоряжение столь любимого многими «народа». Быдло в Ноосфере — что может быть кошмарнее? «Разговор» и «Чтение» — только первые шаги, за ними неизбежно последует то, что можно называть «Воздействием». Это уже работа Бога.

Опасения вполне понятны. Но никто не предлагает сделать N-контакты общедоступными в вульгарном смысле слова. Все люди знают о ядерной бомбе (извините за подобный пример), все образованные могут прочитать в энциклопедии о принципах устройства. А скольким по силам её изготовить? N-контакты практически безопасны, достаточно не разглашать личные «адреса». «Чтение» доступно и будет доступно считанным единицам. «Воздействие», думаю, потребует всепланетного поиска кандидата. Все же остальное смело можно доверить всем желающим. Для начала, скажем, выходы в Гипносферу — или в Q-реальность, если Джек Саргати её действительно изобрёл. Никто не требует широкого разглашения информации, само её обилие, необходимость приложения усилий для поиска будут приводить к отбору «избранных». Движение DP-watchers существовало вполне легально более двадцати лет. Многие к нему примкнули? А сколько сейчас «хакеров сновидений»?

Мы все равно останемся кастой, более того, окончательно в касту сплотимся. Так чего бояться? Остальные займутся тем, что более всего по душе. Проекты, о которым мы с вами договорились не писать, весьма такому выбору поспособствуют.

Это и есть Будущее. А мне все о концлагерях, о концлагерях…

Ладно, отложим. Семь самураев пока не спасли деревню. Надеюсь, время поспорить ещё будет.

Рад, что Вам понравились стихи Данского. Положенные на музыку, они слушаются ещё лучше. Жаль, никак не закончу сбор файлов для шестого диска, хотелось переслать Вам их в комплекте, так сказать, in corpora. По поводу же успехов на многотрудном пиратском фронте, могу с гордостью отрапортовать: они присутствуют. Несколько дней назад свершилось практически невозможное — нашёл песню, которую слыхал ещё в детстве. Не знал о ней ничего, ни автора, ни названия, ни исполнителя. Помнил, что (вроде бы) турецкая. В общем, искал Синюю Птицу. И, представьте себе…

Песня в самом деле оказалась турецкой, более того, автор (она!) — из самых настоящих суфиев. Мои познания в языке Ататюрка и Назыма Хикмета очень скромны. К счастью, узнав название, смог найти и перевод. Не знаю, честно говоря, как к этому тексту отнестись. Впрочем, судите сами.