Филип Дик - Валис [litres]
- Название:Валис [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 1 редакция (13)
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-113271-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Филип Дик - Валис [litres] краткое содержание
Место действия – наш мир и наше время. Главный герой полуавтобиографического романа, прозрачно укрытый псевдонимом Толстяк Лошадник, оказывается втянутым в теологические поиски после того, как получает божественное откровение во вспышке розового лазерного луча.
От онкологического отделения больницы в районе Залива до ранчо харизматичного религиозного деятеля, который, возможно, имеет прямую связь с Богом, Дик ведет нас извилистыми путями гнозиса, веры, смешанной с его собственной причудливой и неотразимой философией.
Итоговый роман Филипа К. Дика позволяет взглянуть на природу сознания и божественности глазами писателя-фантаста.
Валис [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Знание это не помогло бы Толстяку. «Дрянь, – сказал бы Толстяк, успей он схватить Глорию, когда та выпрыгивала из окна. – Какого хрена? Просто скажи мне, какого хрена?»
А Вселенная ответила бы: «Мои пути неисповедимы, о человек». Что можно перевести как «В путях моих нет смысла, как нет его в путях тех, кто часть меня».
Все это оставалось неизвестно Толстяку, когда он покидал Северное отделение. Он не знал, что делать. К Бет Толстяк вернуться не мог, а к кому идти? К счастью, он не забыл, что в Северном отделении его навещала Шерри, у нее как раз был период ремиссии. Толстяк решил, что его единственный друг на всем белом свете – Шерри Сольвиг. Он нарисовал себе яркие перспективы: решил пожить у Шерри, поддержать ее дух во время ремиссии и ухаживать за ней в случае, если Шерри снова станет худо.
Нет, доктор Стоун не излечил Толстяка, когда в конце концов выяснилось, что им двигает. Толстяк мчался к гибели все быстрее и на этот раз куда более умело, чем когда-либо раньше. В поисках боли он стал настоящим профессионалом: он изучил правила игры. В своем безумии – полученном, по теории Толстяка, от безумной Вселенной – он хотел быть с кем-то, кто тоже жаждет смерти.
«Хитро, Толстяк, – сказал бы я ему, знай я о его планах на будущее, еще в Северном отделении. – Сейчас ты поступил ловко». Я хорошо знал Шерри: она делала все возможное, чтобы избавиться от ремиссии. Я уверен в этом, потому что Шерри с завидной регулярностью срывала злость именно на тех докторах, которые ей помогали.
В глубинах помутившегося рассудка Толстяка созрело решение. «Я помогу Шерри остаться здоровой, но если – и когда – ей снова станет худо, я буду рядом, я все для нее сделаю».
Вот в чем состояла его ошибка: Шерри не просто хотела вновь заболеть; она, как и Глория, планировала забрать с собой как можно больше народу – прямо пропорционально ее любви к окружающим. Толстяк любил Шерри. Что еще хуже, он был благодарен ей.
Из этой глины Шерри на своем извращенном гончарном круге, коим являлся ее мозг, могла вылепить такой горшок, который разбил бы то, что сделал Леон Стоун, что сделала Стефани, даже то, что сотворил Бог. Слабое тело Шерри скрывало такую силу, коей хватило бы расправиться со всеми, включая Бога живого.
Толстяк решил отдаться в лапы Антихриста. Причем мотивы его были самыми благородными: любовь, благодарность и желание помочь.
Именно то, что питает ад, – благие намерения.
Шерри Сольвиг жила в крохотной комнатке без кухни; посуду ей приходилось мыть в раковине в ванной комнате. Потолок был весь в разводах от прорвавшейся этажом выше канализации. Толстяк пару раз навещал Шерри; ее жилье портило ему настроение. Он полагал, что если бы Шерри перебралась в нормальную современную квартиру с ванной, то наверняка воспряла бы духом.
Разумеется, Толстяку было невдомек, что Шерри нуждалась именно в таком жилище. Неряшливые апартаменты являлись результатом ее болезни, а вовсе не причиной. Любое ее жилье скоро становилось именно таковым, в чем Толстяк вскорости и убедился.
В тот момент времени Толстяк, однако, был готов к бесконечной серии добрых поступков по отношению к той, которая самой первой посетила его в палате интенсивной терапии и позже в Северном отделении. У Шерри имелись официальные документы, подтверждающие, что она христианка. Дважды в неделю она причащалась и один раз посещала службу. А еще она называла своего священника по имени. Благочестивее быть просто невозможно.
Толстяк рассказывал Шерри о своих контактах с Богом. Рассказ не произвел на нее впечатления, поскольку Шерри Сольвиг полагала, что с Богом возможно общаться только через посредников. У самой Шерри имелся такой посредник в лице ее священника Ларри.
Однажды Толстяк прочел ей в энциклопедии «Британника» о «тайной теме» у Марка и Матфея. Они считали, что Христос говорил иносказаниями, дабы большинство людей посторонних не поняли его и таким образом не спаслись. Выходит, Христос желал спасения только кучке своих сподвижников? «Британника» не соглашалась с этим.
– Чушь собачья, – заявила Шерри.
Толстяк сказал:
– Ты имеешь в виду «Британнику» или Библию? «Британника» просто…
– В Библии такого нет, – сказала Шерри, которая постоянно читала Библию или, по крайней мере, носила ее с собой.
Толстяк потратил несколько часов, чтобы найти цитату из Луки. Наконец он показал ее Шерри:
И спрашивали Его ученики Его: что могла бы значить притча эта? Он же сказал: вам дано познать тайны Царства Божия, а прочим в притчах, чтобы они видя не видели и слыша не слышали.
Лука, 8:9—10– Я спрошу у Ларри, может, это из неправильной части Библии, – заявила Шерри.
Поставленный таким образом на место, Толстяк начал раздражаться:
– Шерри, почему бы тебе не вырезать те части Библии, которые ты считаешь верными, и не склеить их вместе? А с остальными вообще не иметь дела.
– Не груби, – ответила Шерри, запихивая вещи в тесный шкафчик.
Несмотря ни на что, Толстяк решил, что они с Шерри сходятся в главном. Оба верили, что Бог есть; что Христос умер, чтобы спасти человечество; что те, кто не верит в Бога, вообще не знают, что происходит. Толстяк сказал Шерри, что видел Бога. Она отнеслась к этой новости невозмутимо (она в это время гладила).
– Это называется «теофания», – сообщил Толстяк. – Или «епифания» – «богоявление».
– Богоявление, – говорила Шерри размеренно, в такт движениям утюга, – это праздник, который отмечают шестого января, поминая крещение Христа. Я всегда на этот праздник хожу в церковь, а почему ты не ходишь? Такая чудесная служба.
Шерри бубнила и никак не могла остановиться. Толстяк был заинтригован. Он попытался сменить тему; как раз сейчас Шерри рассказывала, как Ларри – для Толстяка отец Минтер – пролил церковное вино прямо на коленопреклоненную прихожанку с глубоким декольте.
– Как ты думаешь, Иоанн Креститель был ессей? – спросил Толстяк.
Шерри Сольвиг никогда не признавала, что не знает ответа на теологический вопрос. В самом крайнем случае она говорила: «Я уточню у Ларри». Толстяку она спокойно сказала:
– Иоанн Креститель был Илия, который вернулся перед явлением Христа. Христа спрашивали, и Он ответил, что Иоанн Креститель – это Илия, вернувшийся согласно пророчеству.
– Но он был ессеем?
На мгновение оставив глажку, Шерри заметила:
– Разве ессеи жили не на Мертвом море?
– Ну да, в Кумране.
– А разве твой друг епископ Пайк умер не на Мертвом море?
Толстяк всегда с гордостью упоминал о знакомстве с Джимом Пайком.
– Да, – кивнул он. – Джим с женой отправились в пустыню Мертвого моря на «Форде Кортина». У них были с собой всего две бутылки кока-колы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: