Markiann Маркианн - Небо Ждёт [СИ]

Во время его рассказа я испытал настоящий шок. Когда он закончил, я произнёс:

— Питирим, мы точно с тобой живём в одно время и в одной стране?..

Он как-то очень грустно усмехнулся.

— Сегодня очень многое достойно недоумения. В книге «Апокалипсис» сказано, что в последние времена главной идеологией станет безопасность. Действительно, всё сейчас делается во имя неё: бесконечные атаки террористов, как фактор сегодняшнего времени, и, как меры антитеррористического противодействия, — контроль за каждым человеком, рейтинг социальной лояльности… Ориентация на беззаботную жизнь, где нет обязательств ни перед кем, тотальная атоматизация общества — это меры безопасности. Потому что, если люди собирается ради чего-то, имеют твёрдые убеждения, то это пугает правителей: от таких непонятно чего можно ожидать. В этом смысле именно христианство становится главным антагонистом такого общества, так как мы имеем обетование Христа, который сказал: «Где двое или трое соберутся во Имя Моё, там Я среди вас». И самым ярким таким собиранием во Имя Христа являются как раз общины, несколько общин собираются в братство, а это и есть — церковь Христа. «Новая истинная церковь» лишь исполняет запросы сегодняшнего времени и сторонится собраний. Люди приходят в храмы, но им не благословляется общаться друг с другом! Недавно ввели договоры, по которым верующие добровольно прикрепляются к конкретному храму и получают скидки на обрядовые услуги. В храмах установили системы идентификации личности, и, если приходит в храм «незарегистрированный» человек, то снижается его социальный рейтинг. Цель «безопасности» почти достигнута: люди в обществе не контактны и живут в виртуальных пространствах; люди в церкви разбросаны по приходам; более или менее успешно проводятся антитеррористические операции, и как-то удаётся сдерживать террористов. И вроде бы тишь да гладь… Если бы не общины и братства, в которых живут Исцеления и живое Слово, которое пробуждает от виртуального сна людей…

— Что же делать?! — в отчаянии вскричал я. — Вас же всех так перебьют!!

Питирим улыбнулся:

— Нет. Всех не перебьют. Нам через Священное Писание Господом сказано: — «Создам Церковь мою, и врата ада не одолеют её». Нас защитит сам Господь. Он — наша безопасность. Ты спрашиваешь: «Что делать»? Я отвечу: надо любить наших врагов и молиться о них, потому как сам Христос любил врагов и молился о них.

Я поперхнулся.

— Любить врагов?! Это же безумие!! Как можно любить убивающих тебя?!

— Андрей, — с силой сказал Питирим. — Злом нельзя победить зло, это приведёт к умножению зла. В любви и есть вся сила Бога, только любовью можно победить зло. Именно Бог даёт нам силы любить врагов и своей любовью спасать их из плена зла, под управлением которого они действуют.

Я, поражённый услышанным, помолчал. Потом смог сформулировать вопрос:

— Сдаётся мне, в этом случае христианство — самая великая сила противодействия злу на Земле?

— Верно, — радостно сказал Питирим. — Потому что Господь любит каждого человека и ненавидит зло, человеком творимое. И мы также призваны не смешивать зло с человеком, но разделять: зло — ненавидеть, а человека в рабстве у зла — любить и спасать этой любовью.

— Как ты спас Настеньку… — прошептал я.

— Верно, Андрей!

Питирим откинулся на сидении, запрокинул голову, закрыл глаза и со вздохом сказал:

— О, Андрей, если бы ты знал, как я хочу встретить того самого человека, который напал на меня в парке! Я всё время помню ту минуту, когда в его глазах угас холод, и они потеплели… хотя бы на миг… Андрей, он — живой, его ещё окончательно не убило зло! И, хотя в следующий миг он поступил жестоко, я всё время храню его образ в сердце таким, каким запомнил его в ту минуту, и молюсь о нём. Я полюбил проблеск света на его прекрасном лице и умоляю Бога о возможности встречи. Мне очень нужно встретиться с ним, чтобы поговорить. Он в большой беде!

Я вспомнил ожоги на теле Питирима и содрогнулся.

— По-моему, в большой беде — ты, — сказал я. — Прости меня, но я не могу принять то, о чём ты мне говоришь.

— Это нормально, Андрей. Такая сила любви — не человеческая, это Христос во мне так любит его. Без Него мы не можем делать ничего. Без Него мы — ничто!

— Вот и я… ничто, — согласился я. — Но я знаю, что хочу большего.

— Он даст это тебе! — с силой сказал Питирим.

— Да будет так! — воскликнул я.

Я погрузился в молчание. Мне было о чём подумать. На сердце были слёзы: я оплакивал свою никчёмную пустую жизнь.

Впереди чуть более густой синевой на фоне неба проявлялись горы. По мере того, как мы к ним приближались, горы приобретали всё более чёткие очертания. Дорога привела нас к деревне Трёхгорка, которая приютилась у подножия горы. Не въезжая в деревню, мы покинули внедорожник, и, стараясь держаться подальше от крайних домов, пошли искать дорогу. Между деревней и горой протекал быстрый ручей, через который был проложен деревянный, шаткий мост. Далее от моста дорога поднималась вверх, где она раздваивалась: одна уходила круто вверх, другая, более пологая, петляла, направляясь на север. Я сверился с навигатором. Похоже, нужной нам дорогой как раз была та, которая круто шла вверх. Питирим со мной согласился. Мы вернулись к внедорожнику.

— Полагаю, нам нужно поплотнее поесть, — как-то странно сказал Питирим. — Возможно, нам не скоро получится поесть снова.

— Если ты так полагаешь, я не против! — со смехом сказал я.

Я достал наши припасы, согрел чаю, разложил по тарелкам и приготовился к молитве. Питирим сидел на бампере багажника, держал в руках тарелку и молчал. Я занервничал.

— Что-то случилось, Питирим?

— Андрей, — он поднял глаза, и я провалился в их глубину. — Я хочу что-то сказать тебе…

Он говорил так, что я не узнавал его голоса. Мне стало страшно. В его глазах была такая бездна, что мне казалось: со мной говорит… со мной говорит сам Господь…

— Андрей, — звучал голос во мне. — Если ты продолжишь свой путь, ты уже не сможешь войти в свою прежнюю жизни. Ты не вернёшься на работу. Возможно, ты не сможешь больше увидеть своих знакомых. Я не вправе умолчать об этом, не вправе тебя об этом не предупредить. Ты ещё можешь оставить мне тёплую одежду и еду и позволить мне идти дальше, а самому вернуться. Возможно, тебя найдут, и тебе придётся ответить за эти дни, проведённые со мной в пути, но с тобой не будут вести себя жестоко: ты — не христианин. После некоторых неудобств и допросов ты сможешь вернуться к обычной жизни. Если захочешь, то сможешь всё забыть. Сейчас есть для этого специальные средства… Если же ты пойдёшь дальше со мной — твоя жизнь изменится навсегда. Ты разделишь судьбу гонимого Божьего народа, а его ждут лишения, или пытки, или смерть. Ты много и так для меня сделал, брат Андрей… Ты в полном праве со спокойной совестью возвращаться домой. Подумай, пожалуйста… Подумай, брат Андрей.