Александр Богданов - Вечное солнце. Русская социальная утопия и научная фантастика второй половины XIX — начала XX века

В знак протеста два выдающихся русских писателя — А. П. Чехов и В. Г. Короленко сложили с себя звания почётных академиков.

В 1902 году выходит пьеса «На дне», которая из всех произведений Горького имела наибольший резонанс за рубежом (только в Берлине за сезон 1903–1904 годов пьеса выдержала свыше 500 представлений, такого успеха не знали и немецкие драматурги).

В 1906 году опубликован роман «Мать», получивший высокую оценку В. И. Ленина. С осени 1906 года по 1913 год Горький жил в Италии, на острове Капри. В 1912–1914 годах писатель сотрудничает в большевистских газетах «Звезда» и «Правда».

Сразу после Октябрьской революции Горький создаёт издательство «Всемирная литература», которое должно было сделать доступными новому читателю все лучшие произведения мировой литературы. В эти же годы Горький много делает для улучшения условий труда и быта многих сотен писателей и учёных.

Летом 1921 года Горький по настоянию В. И. Ленина уезжает за границу для поправки здоровья. Сначала он лечится в Германии и Чехословакии, а с 1924 года поселяется в Италии, в Сорренто, где и живёт с небольшими перерывами до 1931 года. В 1931 году Горький возвращается в СССР (до этого Горький приезжал на родину в 1928 и 1929 годах, совершал поездки по стране).

Последние годы (с 1925 года и до смерти) Горький работал над крупнейшим своим произведением — романом «Жизнь Клима Самгина» (остался незавершённым), где хотел показать сорок лет русской истории, предшествовавших социалистической революции.

Горький на всю жизнь сохранил удивление перед чудом печатного слова, перед чудом книги. С помощью Горького в литературу вошли многие советские писатели. Горький — основоположник социалистического реализма в нашей литературе.

Иногда мне казалось, что церковь погружена глубоко в воду озера, спряталась от земли, чтобы жить особенною, ни на что не похожей жизнью. Вероятно, это ощущение было вызвано у меня рассказом бабушки о граде Китеже, и часто я, дремотно покачиваясь вместе со всем окружающим, убаюканный пением хора, шорохом молитв, вздохами людей, твердил про себя певучий, грустный рассказ:

В те годы я был наполнен стихами бабушки, как улей мёдом; кажется, я даже и думал в формах её стихов.

1916 г.

Лука.Был, примерно, такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил… Должна, говорил, быть на свете праведная земля… в той, дескать, земле — особые люди населяют… хорошие люди! друг дружку они уважают, друг дружке — завсяко-просто — помогают… и всё у них славно-хорошо! И вот человек всё собирался идти… праведную эту землю искать. Был он — бедный, жил — плохо… и, когда приходилось ему так уж трудно, что хоть ложись да помирай, — духа он не терял, а всё, бывало, усмехался только да высказывал: «Ничего! потерплю! Ещё несколько — пожду… а потом — брошу всю эту жизнь и — уйду в праведную землю…» Одна у него радость была — земля эта…

И вот в это место — в Сибири дело-то было — прислали ссыльного, учёного… с книгами, с планами он, учёный-то, и со всякими штуками… Человек и говорит учёному: «Покажи ты мне, сделай милость, где лежит праведная земля и как туда дорога?» Сейчас это учёный книги раскрыл, планы разложил… глядел-глядел — нет нигде праведной земли! Всё верно, все земли показаны, а праведной — нет!.. Человек — не верит… Должна, говорит, быть… ищи лучше! А то, говорит, книги и планы твои — ни к чему, если праведной земли нет… Учёный — в обиду. Мои, говорит, планы самые верные, а праведной земли вовсе нигде нет. Ну, тут и человек рассердился — как так? Жил-жил, терпел-терпел и всё верил — есть! а по планам выходит — нету! Грабёж!.. И говорит он учёному: «Ах ты… сволочь эдакой! Подлец ты, а не учёный…» Да в ухо ему — раз! Да ещё!.. А после того пошёл домой — и удавился!.. ‹…›

Пепел. Куда теперь?

Лука. В хохлы… Слыхал я — открыли там новую веру… поглядеть надо… да!.. Всё ищут люди, всё хотят — как лучше… Дай им, господи, терпенья!

Пепел. Как думаешь… найдут?

Лука. Люди-то? Они — найдут! Кто ищет — найдёт… Кто крепко хочет — найдёт!

1902 г.

Валерий Яковлевич Брюсов родился 1 (13) декабря 1873 года в Москве в купеческой семье. Позже писатель вспоминал:

«Над столом отца постоянно висели портреты Чернышевского и Писарева. Я был воспитан, так сказать, „с пелёнок“ в принципах материализма и атеизма».

Учился сначала в частных московских гимназиях, затем поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1899 году. Но ещё в 1894–1895 годах вышли три сборника стихотворений «Русские символисты», в которых были представлены в основном стихи самого Брюсова (под разными псевдонимами). Критики встретили сборники насмешками, но Брюсов упорно продолжал работу по пересадке приёмов новейшей французской поэзии (Верлен, Малларме, Лафорг) на русскую почву.

Обладая большой эрудицией и исключительным трудолюбием, Брюсов выпустил свыше 80 книг стихов, прозы, критики и переводов. Правда, ориентация на французские образцы придаёт поэзии Брюсова несколько книжный, искусственный характер. Тематически он стремился объять в своих стихах все страны и эпохи. Особо следует отметить его заслуги в ознакомлении русского читателя с поэзией Армении.