В Бирюк - Обмасонивание [СИ]

Стена превращается в лёгкую «оболочку». «Крепость бога» становится «шатром веры».

От длинных фундаментов к точечным — перешли, стены и купола из пустых горшков — делали. Эти шаги «Святая Русь» прошла. Следующий… шатровая церковь в 16 веке?

Своего «Сугерия» у нас не нашлось. А потом… Батый. Даже то, что было построено — во множестве разрушено.

Хотя, конечно, никакого «ига» не было. Было «сотрудничество». Пепелища с огнемётом.

Ширина фундаментов обычно равна толщине стен. Для выступающих элементов (пилястры…) делают расширения. Иногда фундаменты сооружают ровной лентой, больше толщины стен. Выступ от плоскости стен значителен — 40 см в киевской Кирилловской церкви.

В 20 веке я сходно строил — так, чтобы край слоя гидроизоляции, укладываемый поверх фундамента, был виден. Бывало у меня и наоборот: когда стены шире фундамента. А вот сам фундамент всегда был прямоугольным в сечении.

В Борисоглебском соборе Вышгорода основание — подушка на дне 2.3 м, ширина самого фундамента 1.5–1.8 м. В новгородской «Ивана-на-Опоках» наоборот — боковые стенки вверху вертикальные, а в нижней части резко суженные.

В галицкой и суздальской Руси фундаменты значительно шире стен. В Успенском соборе Галича толщина стен 1.4–1.5 м, ширина фундамента 2.25 м. 2 м фундамент в церкви в Василеве, толщина стен 1.3 м. Значительная ширина только в верхней части, книзу заметно сужается.

В Спасском соборе Переславля-Залесского — фундамент шире стен более чем на 1 м (в восточной части — на 1.45 м). Значительно шире стен фундаменты ворот Владимирского детинца и Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.

Гостомысл, союзничая с Долгоруким, прислал ему толпу мастеров. Отсюда и название — Галич Мерский, и удивительное сходство построек в различных деталях.

Смысл нижнего расширения — понятен. Усечённые пирамиды в виде ЖБИ приходилось ставить под колонны. Под длинные стены…? На каких-то особо слабых грунтах? А вот смысл верхнего расширения…

Предки, а вы не заигрались часом? С такими… «напусками и выпусками»?

«Святорусские» мастера стремятся врезать фундамент в плотный материковый грунт.

Кто работал с насыпями на месте былых свалок, например, или с осыпями или плывунами — понимает. Когда под довольно лёгким общественным трёхэтажным зданием с одной стороны кинуть блоки на полтора метра — и достаточно. А с другой — забивать двадцатиметровые железобетонные сваи. Просто в этом месте когда-то, пару-тройку веков назад, крепостной ров проходил.

«Терра! Терра!» — так орут не только марсовые. Зодчие тоже ищут свои материки. Каждый — свой.

В Переяславльском Михайловском в южной части на глубине 0.5 м — слой чистого лёсса, на глубине 1.25 м сменяется жирным черным гумусом. На глубине 1.75 м вновь — плотный лёсс.

Фундамент южной стены глубиной 1.75 м — дошли до нижнего слоя. В восточной части той же южной стены лёсс начинается на 1.4 м — здесь ограничились глубиной 1.45 м.

Спасская церковь Евфросиньева монастыря в Полоцке. Здание стоит на небольшом возвышении — линзе красной глины. Строители прорезали глину и на глубине 1 м. опёрли фундамент на материковый песок.

В Смоленске фундаменты всюду прорезают культурный слой. Где материк на значительной глубине (1.2–1.3 м) — фундамент делали глубже.

Случаи, когда подошва фундамента не доходит до материка, очень редки. В церкви Климента в Старой Ладоге (1.5 м) — культурный слой здесь чрезвычайно мощный. Однако и в Ладоге там, где культурный слой меньше, достигали материка (Никольский собор — глубина фундамента около 1 м; Успенская и Георгиевская церкви — всего 50–70 см).

Предки до начала строительства проводили разведку грунта шурфами.

Уже говорил: я так не умею. Глянув на площадку, определить, что под полуметром «культурного слоя» лежит метр лёсса, ниже — полметра гумуса, а дальше опять лёсс да ещё с перекосом по горизонту…

Вот коллеги у меня… Те — да! Каждый — «такой певец кипяченой»… Или — «повелитель».

Для «повелеть» чего-нибудь — надо, хотя бы, знать. О такой необходимости.

«Бить шурфы»… Чего проще! Попандопулы и не заморачиваются.

Типа:

— Там туземцы есть. Дело не хитрое — сообразят.

Таких «соображающих» на всю «Святую Русь», на восемь миллионов душ — десяток человек. Их современники знают всех — поимённо. Никого из этих людей у вас, если только вы не вляпнулись прямиков в княжье корзно — нет и никогда не будет.

На всю «Святую Русь» нет и десятка строительных артелей. Сотни две-три человек. Работают на «гос. заказ». Крепости, церкви, терема. Обычный цикл строительства объекта — 3–5 лет. Второй артели — нет места. Работают поколениями, воспроизводя технологии предков. Вместе с ошибочными. Отказ от лежней — сто лет, отказ от ленточных фундаментов — ещё столетие. Уменьшение сроков стройки вдвое — столетие. И только в Новгороде.

В первой половине XII в. в Новгороде строили с такой же скоростью, как в других городах. Церковь «Ивана-на-Опоках» — 4 года (1127–1130). Во второй половине XII в. стали строить быстрее.

Влияние епископа Нифонта — кроме «княжеских» строительных артелей на Руси есть и «епископские». Нифонт гонял своих сурово, как-то вообще загнал во Псков, потом — в Ладогу, остановив строительство в Новгороде.

Епископский «пинок» заставил найти технологические и конструктивные способы ускорения. А приток денег, в силу «голландской болезни», подгонял этот вид «сервиса» и дальше.

«Бегом-бегом! Кто не работает (быстро), тот не ест (сытно)».

Два сезона — церковь Успения в Аркажах (1188–1189). В церкви Воскресения (1195–1196) в первый сезон успели не только уложить фундамент, но «и възделаша до двьрии». Надвратная церковь в детинце (заложена 4 мая 1195 г.), церкви Кирилла (апрель 1196 г.), Спаса-Нередицы (8 июня 1198 г.). Строительство каждой — около трёх месяцев. Ещё быстрее постройка церкви Спаса в Старой Руссе — с 21 мая по 31 июля 1198 г., т. е. за 72 календарных дня. Учитывая воскресные и праздничные, рабочих дней было меньше. В одном случае летопись даёт точный счёт: церковь Благовещения на Мячине начали 21 мая и закончили 25 августа 1179 г., т. е. через 97 дней; однако в летописи отмечено: «А всего дела церковьнаго зьдания днии 70».

Скорость строительства, заставлявшая сразу же после укладки фундамента начинать возведение стен — причина отказа (в Новгороде, в отличие от других городов) от перехода на безрастворные фундаменты. Другое решение: уменьшение объёмов и упрощение конструкций храмов.

Строители называют себя «дружинами». Каменщик, плотник — дружинник, не путать с княжим дружинником — гриднем.