Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Получается, теоретически, каждый из нас имеет возможность воспринимать образы, созданные другими и даже взаимодействовать с ними? — спросил я, осмысливая слова своего собеседника.
— Не только теоретически, но и практически, что происходит очень часто, например во сне. Но не только во сне. Наяву мы так же можем наблюдать подобное взаимодействие.
— Так. У меня в голове вроде бы начинает вырисовываться некая целостная картина…
Я с усилием потёр свой наморщенный лоб.
— Но вы упомянули и о ещё одной разновидности духовной формы — мыслеформах? Между ними и образами есть какое-то отличие?
— Есть. Но я бы говорил не столько о мыслеформах, сколько об образах восприятия или мыслеобразах. Собственно, наш мозг вовсе не является тем мыслительным органом, каким раньше его представляла академическая наука. Учёных в те времена приводил в недоумение тот факт, что ресурсы мозга используются лишь в мизерном процентном отношении. На самом же деле мыслительные процессы и восприятие нами окружающего мира никак не связаны с той деятельностью мозга, которая нам заметна и может регистрироваться приборами. Физическая структура мозга, как и нейрофизиологические импульсы, не формируют психический акт. Они не порождают мыслительного движения, а лишь отображают уровень развертывания психического акта, который протекает в иной мерностной области. Именно поэтому мозг не мыслит. Психический процесс вынесен за пределы этого телесного органа.
— Как так? — изумился я.
— Можно сказать, что мозг представляет собой двухконтурную систему. С одной стороны это совершенный биологический компьютер, могущий потягаться с любой из наших ФВМ. Он управляет и отвечает за функционирование нашего физического тела. С другой стороны это столь же сложный и совершенный генератор и преобразователь энергии — информационной энергии. Очевидно, что человек, как существо дуальное по своей природе, должен потреблять не только материальные формы энергии в их различном виде, но и духовно-нематериальную энергию.
— А любой вид материальной энергии — будь, то тепло, свет или вещество — человек использует не напрямую, а лишь трансформируя его в другой, более приемлемый для себя вид! — подхватил я.
— Верно. Это мышечная энергия или, скажем, энергия химических реакций на клеточном уровне. Духовная энергия так же трансформируется нами и эта трансформация происходит благодаря нашему мозгу во время сна, что легко проверить, проведя ряд наблюдений и опытов. Как известно, сон способствует восстановлению психических и физических сил человека. Несмотря на это, поведение нашей психики во время сна резко отличается от поведения нашего тела. Тело во время сна, как вы знаете, пассивно, в то время как психика проявляет явную активность. Примечательно здесь, прежде всего, то, что эта активность заметно отличается от активности во время бодрствования. Отличие это заключается в основном в том, что из функционирования человека «выключается» работа сознания. На первый же план выступают подсознательные процессы.
— Для чего вообще в таком случае необходим сон, если фактически отдыхает лишь тело, а психика продолжает активно работать? — вслух размышлял я.
— Это станет понятным, если между психикой и душой человека поставить знак равенства, — спокойно сказал Тэн Хоори. — Вспомните, что во сне сохраняются в полной мере эффекты, связанные с различными видами низших и высших психических функций. Во сне мы испытываем эмоции, эстетические и этические переживания, и даже интеллектуальные функции. Во сне же сохраняется самосознание — мы воспринимаем собственное «Я», которое принимает активное участие в событиях сновидения. Всё это говорит об активном участии нашей души в процессе сновидения… Но мы с вами к этому ещё вернемся.
— Я где-то читал, что сон служит для устранения информационной перегрузки.
— Да. Подобное мнение очень широко бытовало в прежние эпохи. Но я не думаю, что оно близко к истине. Хотя действительно во время дельта-сна происходит определённое упорядочивание поступающей за время бодрствования информации и её реорганизация по степени значимости. Раньше учёные, изучавшие явление сна, думали, что подобным образом устраняется информационная перегрузка, воспринимавшаяся человеком субъективно как чувство умственного переутомления. Эти учёные рассматривали мозг человека, как знакомую им электронную вычислительную машину, в оперативной памяти которой остаётся лишь то, что требуется запомнить для успешной последующей деятельности, например, заученную накануне информацию. Остальная же «ненужная» информация, по их мнению, стиралась, одновременно закрепляя в долговременной памяти информацию «полезную».
— Но это не так?
— Не так. Хорошо известно, что в долговременной памяти человека закрепляется из поступившей за день информации значительно больше, чем необходимо для нормального функционирования этого самого человека. Эта информация при определенных условиях и воздействии может извлекаться из долговременной памяти в область сознания. К тому же учёные раньше совершенно не учитывали, что основная масса поступающей к человеку информации воспринимается им бессознательно. Ведь, во время бодрствования человек получает колоссальнейшее количество информации, из которой для анализа окружающей действительности и собственного состояния, для прогнозирования развития событий и принятия решений по своему поведению, он использует лишь небольшую часть получаемой информации. Для этого человеку заведомо не нужно перерабатывать поступающую к нему информацию целиком. В этом случае может возникнуть ситуация, когда поступающая информация не успевает обрабатываться полностью.
Мой собеседник продолжал мерить комнату неспешными шагами.
— Как я уже говорил, вся информация усваивается человеком в виде определённых мыслеобразов. Если эти мыслеобразы остаются не упорядоченными в соответствии со структурой души человека, то в какой-то момент времени возникает диссонансное взаимодействие между высокоупорядоченной структурой души и необработанной информацией. Собственные частоты системы мыслеобразов резко отличаются от собственных частот души. Это диссонансное взаимодействие происходит на бессознательном уровне, поэтому человек ощущает лишь следствия этого диссонанса — испытывает чувство усталости и утомленности, желание уснуть.
Но отсюда же становится понятным и очевидным, что переработка информации путем её анализа и упорядочения напрямую связана с энергетическим содержанием этой информации. В период сна происходит усвоение этой энергии человеком. Ведь упорядочение мыслеобразов есть не что иное, как упорядочение всей системы в целом. И этот процесс сопровождается изменением энтропии этой системы. А энтропия — вполне определённый эквивалент энергетического содержания системы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: