Джаферд Кин - Билоны

Но, прежде всего, первому ангелу предстояло защитить рождение этой судьбы. Для этого ему дали оружие — ту самую силу, которая, сковав страхом разум Дьявола, пока еще, держала, воплощенное в абсолют зло, в границах антимира. Только получив ее в свое распоряжение, ЕГО ВОЛЯ понял, почему она дана ему на очень короткое время. Эту силу сотворил разум Всевышнего. Она представляла собой одну с ним сущность. Останься эта сила с Сыном Божьим навсегда, и никакое зло не смогло бы противостоять двум божественным разумам на Земле. Дьявол потерял бы все шансы выковывать из человеческих душ билоны, которые использовались им для размена, сохранившегося в людях, добра на пороки зла.

Однако, защищенное таким образом от зла человечество, САМОГО не интересовало. Этот вариант возврата человека к искренней вере в истину добра Создателем был отвергнут. ОН, все-таки, усматривал в нем ложность раскаяния людей перед БОГОМ. По этой причине волевое прекращение необходимости существования Дьявола и зла в судьбе человечества считалось ИМ нерациональным, а значит, и преждевременным. В то же время, нельзя было допустить, чтобы Спаситель, не успев открыть людям путь к познанию истины добра и искренней веры в Создателя, был растерзан злом в момент своего появления на Земле. Дабы СЫН Божий мог спасти людей от зла, его самого необходимо было оградить от того, кто уже принял решение об уничтожении любого вида сущности, принесенной на Землю СОБЫТИЕМ. Непреодолимую защиту Спасителю обеспечивала только сила, переданная Создателем ЕГО ВОЛЕ. Затаившийся в ней РАЗУМ ОТЦА рода человеческого, наделял первого ангела реальной возможностью сохранения жизни Спасителя в первые мгновенья после рождения. Он же, через тридцать три года, придаст, преданному людьми Богочеловеку, силы подняться над своим одиночеством и злобой, не способной понять его, толпы. Скрытый в силе, РАЗУМ САМОГО поможет СЫНУ БОЖЬЕМУ доказать своей мученической смертью величие, одухотворенной добром и любовью к Творцу, души над низменным злом.

Дьявол догадался, что вызвавшая в нем необузданный страх сила, неразрывно связана с разумом САМОГО. Эта догадка была поднята логикой его размышлений до уровня уверенности. Она окончательно определила путь Грифона к сердцу СОБЫТИЯ. Хозяин антимира сознательно отдавал своего посланца силе, в которой, как ему представлялось, воплотился САМ Создатель. Дьявол не сделал попытки найти в себе ресурсы разума, способные раскрутить иные, чем уже намеченные им, действия Фоша на Земле. Несомненно, эти ресурсы у него были. Проявленная разумом самоотдача, окончательно их не истощила. Интенсивность работы его мысли продолжала нарастать. Она заставила умолкнуть голос эмоций соратников и вынудила Создателя и ЕГО ВОЛЮ неусыпно контролировать малейшие колебания энергии зла, сжавшейся в Дьяволе для броска на СОБЫТИЕ. Неисчерпаемый разум великого изгоя выбрал немало из своих ресурсов, предназначенных для исполнителя его повеленья. Но он оставил нетронутыми резервы для захвата им будущего человечества, оное ему еще предстояло до краев наполнить сущностью прошлого.

Разум Дьявола отдал Фошу главный ресурс: он соединил с инстинктами зверя часть себя, превратив его мозг в механизм реализации плана действий, приготовленного для себя. Стоило ли после этого задумываться о каком-либо более эффективном арсенале возможностей посланца зла. У Грифона было все необходимое, чтобы стать детонатором, задуманного Дьяволом, конфликта с САМИМ. Путь к сердцу СОБЫТИЯ, проложенный ему властителем антимира, был выверен до мелочей. Курс изменить было нельзя. Дьявол не собирался что-либо переиначивать в придуманном разумом варианте, который вызвал в нем прилив восхищения. Он уверил себя, что, ведя Фоша по этому варианту атаки зла на НЕЧТО СОБЫТИЯ, ему удастся вынудить Создателя, независимо от формы ЕГО воплощения на Земле, вновь повторить прошлое человечества. Только не последнее, предшествующее СОБЫТИЮ, а то, с которого началась история борьбы на Земле истин добра и зла — с восстания ангелов против БОГА.

Дьяволу нужен был конфликт с САМИМ. Не последний и решительный бой с Создателем, а всего лишь, конфликт. Все разумное, обитающее во Вселенной и на Земле, должно было увидеть, что Творец не в состоянии победить Дьявола и, стоящих за ним, изгоев. Ни снова низвергнуть их в небытие, ни подчинить себе души всей этой, проклятой им когда-то, компании предателей. Небытия падшие ангелы не боялись; они в нем уже давно благополучно прижились. А души у них не было; ее к своим рукам в незапамятные времена прибрал властитель антимира. Подпускать же БОГА к душам соратников Дьявол не собирался. Такое могло стать возможным лишь в одном случае: если Создатель признает его — великого изгоя Вселенной — единосущным САМОМУ СЕБЕ. Это, как мыслил Дьявол, должно стать предметом торга между ним и Всевышним, венчая собой апогей накала конфликта.

Не дав ответ Фошу на вопрос о силе, развернувшей разум Грифона в сторону людей, возбужденно говорящих о каком-то Спасителе, Дьявол оставил льва-орла в одиночестве с теми, кто, так же как и он, посланец антимира, жаждал увидеть сердце СОБЫТИЯ. Властитель душ «готовых на все» перешел грань той меры агрессивности, которую Создатель определил как дозволенную и естественную для противостояния зла и добра на Земле. Он самопроизвольно нарушил, установленные на ней Творцом, духовные пропорции разума людей. Ведомый своей необузданной гордыней, он доставил на Землю то естество мести людям, бесконфликтное существование которого в окружении человечества, рядом с пришедшим ему на помощь Создателем, невозможно. Этот вариант, толкающий главных хранителей истин добра и зла на прямое личное противоборство на Земле, вступил в первую фазу своего развития. Все, как пожелал Дьявол, зачиналось в непосредственной близости от места нахождения НЕЧТО СОБЫТИЯ. Приказав разуму Фоша закрыться щитом абсолюта жестокости, он, тем самым, отсоединил от него привязь, сдерживающую «выбор всех» антимира от броска на плоть сердца СОБЫТИЯ.

Дьявол, посчитавший вариант конфликта с БОГОМ совершенным продуктом логики своего разума, сам ускорил собственное движение по судьбе, которую давно определил как свободную от божественной предопределенности. Уверенный в идеальности принадлежащего ему разума, которая миллиарды лет оттачивалась практикой зла во Вселенной, он полагал, что его судьба связана с Создателем, но отнюдь не предопределена ИМ. Однако знак, что это не так, истина зла ему подала.

Это были сомнения, вышедшего из укрытия Фоша, в необходимости следовать за силой, стягивающей его привязью совершенно другой, чуждой ему воли. Она пришла за ним не из родного антимира. Грифон понимал, что ее источник скрывается в бесконечной глубине истины добра. Об этом хозяин антимира ему намекнул. Но Дьявол оставил его в неведении, кто оттуда направлял на него эту силу и почему он обязан безоговорочно следовать за ней. Молчание Дьявола основывалось на закрепившейся в нем уверенности, что сила, подавляющая волю всего разумного на Земле, исходит от, сошедшего к людям из своих Вселенских владений, Создателя ВСЕГО И ВСЯКОГО. По плану Великого изгоя, внедренный им в Фоша разум, должен обязательно сомкнуться с энергией силы, всегда окружающей любую из форм проявления сущности САМОГО во Вселенной. Подчинившись воле, владеющей процессом развития СОБЫТИЯ, посланец антимира либо выйдет на скрытое им НЕЧТО, либо будет уничтожен как, не подлежащая исправлению, враждебная сущность. Такую игру с БОГОМ придумал разум Дьявола. Игру на выигрыш. Никакой предопределенности своей судьбы он в этом не усматривал. Рвущийся к власти разум, почему-то всегда забывает обратить внимание на самую важную составляющую достижения им успеха. Она, конечно же, сложна своей простотой. Но развитый разум обязан давать себе ответ на вопрос: «По какой причине он должен получить власть?» Любой ответ, кроме одного: «По причине предопределенности твоей судьбы!»— будет неправильным. А Дьявол не рассматривал свою судьбу как предопределенную. Он вычеркнул понятие судьбы вместе со всеми ее свойствами из разума в тот момент, когда прятал душу, полученную им от БОГА.