Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Патрик Вайт Jers - 09/15/11 13:02:43 MSK

По-моему, суть человеческой религиозности – спасение и защита от страха. Страха перед неуправляемыми и неодолимыми обстоятельствами жизни. Перед беспощадной волей сильных мира сего. Перед тьмой и мглой, в которые погружен завтрашний день. Страх своего бессилия и неумелости своей. Страх за себя, за близких, за детей... Эпиктет сказал беспощадно точно и почти с отвращением: «Человек – это душонка, обремененная трупом». Да, и эта душонка вопиет о защите и спасении. (Известно, что под артобстрелом и под бомбежкой самые крутые атеисты становятся верующими.) Представление об идеальной защите, надежде и спасении человек создал еще в пещерные времена, и с тех пор это представление не так уж и усложнилось: Всемогущий, Всеведущий, Вездесущий. Он защитит, спасет и поможет. Он ответит на все вопросы и решит все проблемы. Он твое Всё. И ничего более (по большому счету) тебе не нужно. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете».

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович, признаюсь, в Вас я нашел сторонника по многим взглядам на жизнь и общество, но перехожу к вопросу: я заметил, и некоторые окружающие меня люди тому доказательство, что сейчас потихоньку восстанавливается культ личности Сталина. Взять хотя бы Сергея Кургиняна, который доказывает его исключительное величие во всех своих передачах (где он на фоне Сванидзе выглядит более, чем убедительно) и движениях в поддержку сталинской России, к которым примыкает всё больше сторонников всех возрастов. Вот, к примеру, суждения сталинистов о демографии: 1) Главный их аргумент, это то, что было расстреляно только 700 тыс. человек (по-моему, это только те, кого не лень было записывать и кто не погибал в лагерях). 2) За время правления Сталина родилось 60 млн. человек. 3) Репрессировано всего лишь 0,3% населения страны, а, к примеру, за время репрессий в Испании было убито 0,8% населения (240 тыс.). А уж для всех коммунистов последних поколений, коммунизм и сталинизм – понятия неотделимые. Когда мне доказывали это, я ежеминутно ужасался. Что они за люди, если для них даже 700 тысяч человек – всего лишь 0,3% населения, а не 700.000, в большинстве своём, умных, образованных, талантливых учителей, писателей, художников, учёных и военных, да просто Людей. Молодые сталинисты с радостью отрекаются от своих расстрелянных и сосланных дедушек и бабушек. А вопрос такой: как, по-Вашему, настроения в обществе доходят до восстановления культа Сталина? Плохое воспитание последних поколений? «Башни-излучатели»? Или просто забыли? А у нас в России кроме сталинистов почти и не осталось коммунистов. И не считаете ли Вы, что через несколько десятков лет коммунизм будут воспринимать только как «всеобщее обнищание с всеобщими репрессиями»?

Георгий Иваново, Россия - 09/15/11 13:02:46 MSK

«Возрождение сталинизма», на мой взгляд, это лишь один из элементов (очень существенных!) процесса, который, наверное, можно назвать «возвращение совка». Явление это безусловно порождено тем самым «обратным движением маятника истории», которое характерно для любого постреволюционного периода. Революция (любая) есть по сути взрыв надежд и чаяний, и вскоре после каждой революции выясняется, что надежды подавляющего большинства не оправдались, а чаяния и не думают реализовывать себя. И тогда возникает «откат». Старикам начинает казаться, что «до» было не так уж и плохо («и еда была вкуснее, и бабы моложе, и водка дешевле»). Они с неудовольствием наблюдают (неизбежный) бардак нового времени и делают сакраментальный вывод: «порядка было больше!». И это – первый шаг к возрождению сталинизма. А дальше вступает хор доброхотов, – людей, на мой взгляд, странных, даже убогих в каком-то смысле, – рабов и холопов по призванию, испытывающих противоестественное (по-моему) наслаждение от сознания подчиненности, служения, преклонения перед вождем. Эти все свои таланты, все перезрелое верноподданничество свое, всю ловкость в изощренных интерпретациях бросают на обеление «великой эпохи» вообще и любимого вождя в частности. И миллионы молодых, ничего о прежних временах не знающих, но новыми временами, как и полагается молодым, «ужасно недовольных», слушают стариков, рукоплещут красноречивым холопам, и жуткая формулировка «всего 700 тысяч растрелянных» кажется им вполне убедительной и полностью реабилитирующей «лучшего менеджера ХХ века». Безусловно, поветрие это – пройдет. Все проходит. Но пока эта атмосфера клубится над страной, вероятность «возвращения в преисподнюю» остается опасно значительной.

И ещё один вопрос, никак не связанный с предыдущим: можете рассказать, как или при каких обстоятельствах Вы с братом поняли, что страна в которой Вы живёте, жестоко Вас обманула?

Георгий Иваново, Россия - 09/15/11 13:03:00 MSK

Собственно, «страна» не обманывала нас никогда. Причем здесь страна? Нас обманула власть. Мы верили в нее слепо и беззаветно, молодые, восторженные дураки. А она оказалось сборищем жлобов, невежд и корыстолюбцев, паразитирующих на самой светлой идее века. На идее, оказавшейся такой беззащитной перед этими носорогами и быками!

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Будучи сторонником либертарной педагогики, я заинтересовался ВТВ. В своих комментариях Вы упоминали уже Януша Корчака и, кажется, Макаренко. Можете ли Вы назвать других педагогов (теоретиков и практиков), чьи идеи, опыт, пример послужили основой (или толчком) для ВТВ?

Taн < ton-tan@mail.ru> Россия - 09/15/11 13:03:08 MSK

Ни Корчак, ни тем более Макаренко никакого отношения к ВТВ не имеют. Идея ВТВ не есть порождение или следствие чьих-то работ в области педагогики. Она возникла в результате мучительных наших попыток понять, возможен ли переход от нынешнего состояния человечества к тому миру, в котором нам хотелось бы жить, – к Миру Полудня. И что нужно, чтобы этот переход состоялся. ВТВ возникла в наших представлениях, как единственно возможное, необходимое (но недостаточное!) условие такого перехода. Это, по сути, чисто умозрительное заключение, гипотеза, не опирающаяся ни на факты, ни на доводы великих предшественников. Если хотите, – игра ума.

Уважаемый Борис Натанович! После очередного прочтения ГО меня посетила такая мысль: а ведь профессии героев (до эксперимента) очень о многом говорят! Вот, Дональд, например, – социолог, профессор (да еще и из США 60-х годов). А ведь психологи и социологи нередко ставят эксперименты над людьми, и порой очень жестокие! Кому, как не ему, было дано понять раньше других всю бессмысленность и безысходность этой затеи. Далее, Изя. Почему он так старается заставить других людей думать, анализировать события? Откуда такая тяга к книгам и документам? Почему он пытается дать Андрею «точку опоры», смысл существования? Только сейчас я обратил внимание: он ведь закончил Педагогический! И занимается он в какой-то степени воспитанием Андрея. И, наконец, сам Андрей. Его профессия – словно его жизнь. Вроде бы нужна, но назначение не совсем ясно. Есть практическая польза от химии, от физики, от биологии. А вот астрономия – нечто вроде искусства. Вроде бы и пользы нет, однако чувствуют люди в этом потребность. Так и Андрей чувствовал потребность жить, но не до конца было ясно, зачем. Вопрос: Вы с братом специально «давали» этим героям такие профессии (такое образование), или Вы не обращали внимания на такие детали, и это просто совпадение?