Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Борис Натанович, на месте Тойво Глумова, какое бы решение Вы приняли – согласились бы «инициироваться» или нет?

Илья Борисов < ipb3@mail.ru> Омск, Россия - 08/28/10 13:47:23 MSK

Подозреваю, что согласился бы. Впрочем, многое должно было бы зависеть от конкретной ситуации.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Я давно хотела Вас спросить – существует ли написанная Вами полная версия сонета Цурэна «Как лист увядший падает на душу»? Или есть только произведения Ваших почитателей?

Александра < kachma@yandex.ru> Цхинвал, Южная Осетия - 08/28/10 13:47:50 MSK

Такой авторской версии нет и никогда не было. Увы.

Добрый день, Борис Натанович. Не кажется ли Вам, что сейчас в правительстве РФ катастрофически не хватает инженеров – людей, которые могут создавать новые ценности? А есть там те люди, кто только может перераспределять уже созданное.

Евгений < filatovev@mail.ru> Россия - 08/28/10 13:48:15 MSK

На мой взгляд, беда не в этом. Слишком там много людей, исповедующих имперско-державные идеи. Слишком много носителей феодального менталитета. И уже не важно, кто они по профессии, – лишь бы не кухарки да истопники.

Здравствуйте уважаемый Борис Натанович! Вопрос по «Трудно быть богом» – так всё-таки как бороться с «серостью», или «серость» неизбежно будет доминировать при любой общественной формации?

Илья Беларусь - 08/28/10 13:48:31 MSK

Бороться с серостью, – значит, бороться с природой человека. Дело вполне безнадежное. Да и зачем? Кому она, по большому счету, мешает? Те, кто заявляет, что они «знают, как надо», гораздо опаснее.

Уважаемый Борис Натанович! Насколько я понял из ответов, опубликованных на сайте, Вы являетесь убежденным атеистом. В этой связи два вопроса: 1) Пожалуйста, прокомментируйте фразу из «Братьев Карамазовых» Ф.М.Достоевского: «Если Бога нет, значит все дозволено».

Виталий < tseluikin@mail.ru> Энгельс, Россия - 08/28/10 13:48:33 MSK

Я восхищаюсь «бронзовым» звучанием этого слогана, но, мне кажется, безукоризненно верным он не является. Мораль, как совокупность нравственных правил и установок, подлежащих исполнению, существует и помимо Бога, и без Бога, и вне Бога. Пу сути своей это чисто человеческая попытка отграничить хомо сапиенса от волосатой обезьяны, сидящей внутри каждого из нас. Мораль безусловно противоречит всем желаниям и стремлениям этой чертовой обезьяны, но, следуя морали, ты способствуешь укреплению и процветанию общества, сводишь к минимуму то звериное, что живет в нас и готово вырваться наружу. Следовать морали трудно, зачастую – очень трудно, но – вполне реально. Для этого не надо быть сверхчеловеком и совсем не обязательно сознавать, что, нарушая, ты совершаешь грех перед Богом, – только перед собой и, может быть, близкими. Опыт показывает, что ответственность перед своей совестью может быть достаточно эффективным «ограничителем безнравственности», вполне сравнимым с религиозным чувством и ощущением «страха Божия».

2) Как Вы относитесь к картинам, книгам, музыке, фильмам на религиозные темы?

Виталий < tseluikin@mail.ru> Энгельс, Россия - 08/28/10 13:48:39 MSK

Что-то ничего сейчас не приходит на ум, кроме Евангелия. Евангелие же я воспринимаю, как великолепный роман в манере реалистической фантастики, – горестную и возвышающую историю человека, пытавшегося изменить нечто существенное в нашем мире, а когда не получилось, – пожертвовавшего собой во имя людей этого мира.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Большое спасибо за Ваши книги, помогающие жить в мире, который еще очень далек от мира, описанного в Ваших произведениях. Помимо всех остальных неоспоримых достоинств Ваших с Аркадием Натановичем книг для меня основным является то, что они несут в себе светлый луч романтизма в хорошем смысле этого слова, не обремененного излишним пафосом. У меня в связи с этим вопрос: кто в Вашем дуэте был больше романтиком, а кто преимущественно реалистом, если такое разделение вообще было. Так как на мой взгляд Ваше творчество – прекрасный сплав фантастики и реальности.

Тарас < svit_r@mail.ru> Киев, Украина - 08/28/10 13:49:01 MSK

Совершенно не берусь ответить на этот вопрос. Каждому из нас случалось (приходилось) «работать» и реалистом, и романтиком, если того требовал создаваемый текст. И по натуре своей мы мало отличались, – разве что АН сильнее зависел от своего настроения в каждый данный момент, чем БН, склонный скорее к созерцательности.

Доброго Вам здоровья, уважаемый Борис Натанович! Во время недавнего перепросмотра фильма «Сталкер» у меня возник вопрос. Не кажется ли Вам, что Сталкер-Кайдановский должен быть другим? В фильме он показан неким апостолом новой веры – Зоны, – но при этом пугающе никакой, тюфяк тюфяком, о которого вытирают ноги все кому не лень. Я понимаю, как мне кажется, замысел Тарковского, что только чистые души дойдут до комнату, где исполняются желания. Но почему туда же дошли и Ученый с Писателем? Они явно не чисты духом, и должны были сгинуть где-то на полпути. И финал тогда был бы другой: одинокий Сталкер сидит грустный в комнате и думает – опять не получилось. Мне кажется, Сталкер должен быть плоть от плоти Зоны, такой же жесткий и, иногда, жестокий. Олицетворение добра с пудовыми кулаками. Чистый духом не значит слабый духом же. А в фильме Сталкер ноет, канючит и уговаривает. Мое мнение, у Зоны не может быть ТАКОГО апостола. Не помните ли Вы разговоров с Тарковским на эту тему? И что думаете сами по этому поводу.

Дмитрий < lasnogorie@yandex.ru> Таллинн, Эстония - 09/29/10 04:27:34 MSK

Сталкер-юродивый – наша выдумка, плод мучительных обсуждений и переборов самых разных вариантов после того, как Тарковский решительно объявил, что снимать сталкера-крутого-мужика, «плоть от плоти Зоны, такого же жесткого и, иногда, жестокого», который был у нас в первых восьми вариантах сценария, он не будет. «А какой же он вам нужен?» – «Не знаю. Другой, совсем на этого бандюка не похожий...» Мы думали три дня и придумали сталкера-юродивого. Нельзя сказать, что он нам так уж нравился (хотя и отторжения он тоже не вызывал), но фигура получилась колоритная и даже исполненная некоего, не вполне тривиального смысла, а главное, Тарковский сказал: все, это то, что мне нужно, снимаю. И проблема оказалась снята с повестки дня.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Я прочитала все книги о Мире Полудня. Мой вопрос касается Геннадия Комова. В Мире Полудня он воспринимается как один из самых неоднозначных персонажей-землян. Иногда кажется, что авторы относятся к нему с антипатией. Скажите, действительно ли это так? Может быть, авторы хотели показать на его примере какие-то недостатки землян Полудня?