В Бирюк - Вляп [СИ]

Кроме белья и фигуры, женщины ещё используют косметику. Красятся там, пудрятся. Для повышения качества товарного вида. А здесь как? Что-то такое у братьев Жемчужниковых попадалось:

И комментарии самого полковника на полях:

«Я, конечно, использую румяна. Но не для лица же».

Как-то раньше смысл стишка создателей «Козьмы Пруткова» до меня не доходил. Вот только теперь. Когда меня… не взирая особенно на лицо…

Мда, интересные были нравы в Российской императорской армии времён обороны Севастополя и героев Шипки.

Сижу-вышиваю. А у служанок моих челюсти никак на место не становятся. И тут до меня доходит.

Инновация! Прогрессорство!

Ух я и уелбантурил! Во как я прогресснул!

Конечно, нормальный попадун сразу порох внедряет, на худой конец — арбалеты. Или, там, тактические находки в действиях пехотного батальона в рукопашном бою. А у меня — дамский пояс с сатиновыми чулочками на красноармейских пуговицах. Все попадуны, попаданцы и попадищи попадают от смеха.

Ага, а вас, коллеги и коллегши, раком ставили? Предварительно надев рабский ошейник.

А дрючком… воспитывали? По трём десяткам болевых точек.

А кожа с вас слезала, так что со всей поверхности тела гной бежит?

Вы же все — как тот танк из Группы Советских Войск в Германии перед немецким чистеньким домиком!

Приехал, ограду снёс, на газон заехал и — кругаля выписывать. Весь газон гусеницами перепахал, грязью во все стороны раскидал, все трубки поливальные раскурочил. Подъехал выхлопной трубой к окошку, и гоняет на повышенных. С рёвом и сизым дымом. Ну что, аборигены, пришипились? Сейчас мы вам тут прогресс устроим, от косностей и заблуждений освободим. Будет и у вас — как у нас. И — широкий приглашающий жест в сторону изувеченного газона.

А здесь, на «Святой Руси», между прочим, тоже люди живут. Со своими представлениями о добре и зле, что — хорошо, что — плохо. И ты им — никто. И слушать им тебя — не с чего. Ни — интереса нет, ни — времени. И твоего T-74 они не боятся, поскольку не знают что это такое. Так что, сначала придётся их поубивать. Предков своих. Пока они не начнут боятся. А Русь велика — чтоб всю её вот так, незнамо чем, запугать — никакого боекомплекта не хватит. А уж когда БК кончится, и они до тебя доберутся…

Почему-то когда к современникам так лезут — дружное возмущение всей мировой общественности. А когда к предкам — у-у какие мы крутые! Тогда уж давайте как сербов — ракетами с B-52 и пулями с обеднённым ураном. И всё равно — не поможет. Ни установки залпового огня, ни толпы беспилотников. Неужели опыт Афгана ничему не учит? Хотя давно сказано: «опыт истории учит, что он никого не учит». И вот стоит чей-то морпех из Айовы где-то в Кандагаре на фоне взорванной мечети и, радостно улыбаясь, вещает: «Мы — пришли, теперь у вас всё будет: прогресс, свобода, жвачка».

А ведь тут простейших вещей нет. Как моя Юлька тогда на дороге с мёрзлым мхом мучилась? А детская-женская смертность? Их, предков-туземцев, надо учить и лечить. Осторожненько, чтобы не испугать, не испортить дело. Тем более, что и вы, господа прогрессоры и прогрессорши, сами последствий не просчитываете, в реалиях этого мира не ориентируетесь. И предки для вас…

В общем, «Бремя белого человека», прямо по Киплингу.

Так там хоть империя была! Система. С несколькими веками накопленного опыта. А попадун-одиночка… без подготовки… — «маньяк на свободе».

С людьми надо работать. С ними и для них. Не вообще: в «светлое будущее», имея ввиду эгоизм собственных современников и соотечественников, не на «высоты материально-технического», опять же в собственном понимании этого «хорошо».

На них надо.

Вот конкретно — туземцы, предки наши, через одного больные, часто дурно пахнущие, суеверные, замороченные, насилующие детей, режущие и продающие друг друга в рабство…

Ладно, дошили. На мне подогнали. Прикинули пару вариантов полного костюма. Для дома — с открытым лицом, для прогулки — с закрытым. Фатима, даже не скрываясь, побежала хозяйке доносить. А Юлька устроила обычную вечернюю процедуру со смазыванием меня драгоценного. И заигралась.

Ничто так не поднимает потенцию как успехи в работе. А организм-то молодой… Так что у меня много чего накопилась… Ну я и окатил… «забавницу». Не брандспойт, конечно, но…

Юлька сидит на полу, глазами лупает. Фатима, как увидела, как я вытираюсь, Юльку чуть не убила.

В гареме за пролитие мужского семени — вплоть до смертной казни через отрубание головы. Поскольку в гареме мужчина один — господин. И за разбазаривание «семенного фонда» — на плаху, не взирая на прошлые заслуги.

Пришлось Юльку защищать. Обошлось без мудрого визиря, копья и летучей мыши, как в «1001 ночи» — свои прыщи показал. Нормальные юношеские прыщи, как и положено.

Дамы успокоились, стали что-то про травы обсуждать. Тут проскочило у них слово «невстаниха». А я ещё в молодости, в студенческие времена видел, как это работает.

Мы как-то попали на постой в деревне к деду-травнику. И один из нас, гонористый очень, деда обидел. Какой-то пустой повод — просто выпендрился.

Как пришло время нам уходить — дед всем наливает чай обычный, а обидчику — травок заварил.

Сработало. Очень эффективная вещь оказалась — отбило на полгода полностью. То есть, «хочу» — имеется, а вот «могу» — по нулям.

Парень ещё и глуповат оказался: перепугался, кинулся в нашу институтскую больничку. Естественно, его там засекли, потом в застолье порасспросили. Тот поплакался. Наутро вся общага ржала, как беговая конюшня. Дошло, естественно, до девчонок. А он и там со своим нравом наследить успел…

В общем, когда у него всё восстановилось, он уже у нас не учился — перевёлся спешно.

А тут они, служанки-воспитательницы, что, мне такую же подлянку собираются сделать?!

Юлька выдала лекцию о разных возможных вариантах: от простого — «приходи, милок, завтра» до — «почернеет и отвалится». А вот средств обратного действия значительно меньше. Но успокоила: развитие моё будет гармоничным, хозяин «лечить от этого» — не велел.

Такое благоволение… отчасти радует. Но — вызывает тревогу. Ибо ещё в книгах по домоводству времён Римской империи эксперты настоятельно советовали не допускать эрекции у используемых мальчиков. Любовные сцены на античных вазах никогда не содержат изображения эрекции у «детей и юношества».

Опыт в Римской Империи был накоплен значительный, и мудрецы-наставники наставляли домохозяев — «препятствовать». Поскольку снижается качество используемого «орудия говорящего» — грубеет кожа и самые актуальные части детских тел. Марциал, вслед за Аристотелем, говорят о последствиях в форме «ускорения возмужания».