В Бирюк - Чума [СИ]
- Название:Чума [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Бирюк - Чума [СИ] краткое содержание
Чума [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Часть 108. «Я пойду туда, где густая рожь. И найду себе…»
Глава 539
«Странные думы родятся в уме…» — мартовской ночью я стоял над Окским ледоходом. Выродил думу. Не Государственную, но тоже корявую. Насчёт «экстенсивного пути». Теперь расхлёбываю.
«Дурная голова ногам покоя не даёт» — русская народная мудрость.
От себя добавлю — «и мозгам роздыху». Булаты, стали, фехтование, тактика… — только один из шагов. Важный, но не самый главный.
«Деньги — вовсе не самая первая вещь. Хотя неплохая вторая». Мечи — аналогично.
Важнейший элемент в триаде «люди-хлеб-железо» — продовольствие. Про «мальтузианскую ловушку» слышали? — Обязательный элемент пейзажа «системного попандопулы».
Попандопулы бывают трёх типов:
1) «Свидетели». Подглядывают в щёлочку и удивляются:
— Ё! Жили ж люди!
2) «Снайперы». Рассматривают историю сквозь прицел:
— Грохнем Хлодвига из гранатомёта. И всем будет хорошо!
3) «Сантехники». Повторяют:
— Тут не вентиль сгнил — тут всю систему менять надо.
Коллеги попадёвого розлива в хлебопашество не лезут. И правильно делают: не наше это. Нету среди нас серьёзных агрономов. Для «гаражанина» (от «гараж») шесть соток — предел воображения. Иногда кому-то вспомнится «Домик в деревне» у бабушки.
Авантюрники и квестоходы отбирают еду у аборигенов. Пользуясь своей авантюрность с многозарядностью. Потом страдают. Душевно и желудочно:
— Как это — «омаров нет»?! А в морду?! Э-эх… Нищее средневековье… Никакого хамона. Опять санкции…
«Бизнесменты», быстренько разбогатев на какой-нибудь «ковырялке для левого уха», хлебушек покупают. Типа: у нас же «дипломат» баксов! Забашляем!
Понятия «ёмкость рынка», «превышение спроса над предложением», «ажиотажный спрос»… реакция общества при дефиците продовольствия… восстания при росте цен на хлеб…
Коллеги! Убьют и плюнут! И на бизнесмента, и на чемодан. Про Псковское восстание по поводу выплаты Московским Царством контрибуции Швеции хлебом — я уже…
Я б тоже не лез. Но надо кормить людей. Их с каждым днём всё больше. И каждый день им (всем!) надо кушать. Почему-то… Какое-то… прожорливое жерло жадных жрунов.
Факеншит! Я тут бьюсь, изобретательствую, напрягаюсь. Чтобы всем жрачки хватило. А они её, плод трудов моих неустанных, ночей бессонных — в… удобрение! И даже не дезинфицируют!
На Стрелке мы сначала хлеб отбирали у туземцев. Вооружённый грабёж как способ формирования стартового капитала.
Очень не ново.
«В основании почти каждого крупного состояния лежит преступление».
И — в основании каждого государства. И — неоднократно. Я про это уже…
На таком «основании» надо исхитриться чего-то приличного построить.
Людей у нас всё больше, они, типа, полезное делают. А награбленная еда кончилась. Ещё кого-нибудь пограбить? — Так в истории и происходило. Получается эдакая пирамида. Не финансовая, а «геройски-жральная»: отберём-съедим-умножимся-ещё отберём.
Особенность общественных пирамид, в отличие от египетских — они разваливаются. Или изнутри что-то прогнило, или снаружи чего-то прилетело. Или — «два в одном». Изредка прямой грабёж превращается в «непрямой» — в государственную налоговую политику. «Сам себя отрицает»: успешная банда «работников ножа и топора» перерождается в «закон и порядок».
«Изредка» — потому что мы видим только те «пирамидки», которые дожили. Про великое множество «пирамидальных эмбрионов», лопнувших локальным кровавым «пузыриком» знают только специалисты. Про малую их часть.
«Зануда — это мужчина, которому проще отдаться, чем объяснить почему этого не следует делать» — международная женская мудрость.
В роли «зануды» выступает гос-во. Прорва, в которую проще отдать часть себя, своего труда. «Проще» значит — «дешевле». Или — «спокойнее». Или — «менее кровопролитно».
Потом поверх простых отношений обмена: пожизненный труд за надежду на ограниченную безопасность, намазывается «толстый-толстый слой» идеологии. Грабители-пирамидальщики превращаются в «слуг народа». Таких… «самозанятых». Или — в царя-батюшку.
«Нет власти аще от бога».
«Все так живут».
«Хорошо ли вам видно, бандерлоги?»
Стрелка — изначально «пустое место». Вокруг слишком мало туземцев, они слишком бедны, чтобы их эффективно грабить. Или вымогать что-то существенное в форме налогов.
Я начинал как все. Бедный эрзянский род «утки»! — Мы их «съели» в ноль. И не их одних — процесс продолжается и расширяется. Но «продуктовый» грабёж, увеличиваясь в сумме, уменьшается в доле. Именно по хлебу. Скот — ещё вполне, особенно в ходе таких мероприятий, как «подавление картов». А вот хлеб… мало у туземцев хлеба.
Тысячи раз в истории человечества предводители ватаг, подобные мне, выдавливали из подвластных всё до зёрнышка, обрекая их на голодную смерть. И больше подняться уже не могли: без пахаря нет воина. Мономах своим гридням это резко втолковывал. Из личного опыта: «пух с голоду» в Переяславле.
Другие…? — Голодали вместе с податными, слабели и дохли. Под ударами более сытых и сильных. Теряли «личный состав» в ссорах из-за куска хлеба. Шли на авантюры и дохли, нарвавшись на противника не по зубам.
Викинги столетиями грабили всех, кого не попадя. Но хлеб растили сами. На «геройство», «честь», «благородство» блестяшек награбить можно. На «каждый день в рот положить» — нет.
«У местных хлеба нет» — было понятно сразу. «Кусочнику», может, и подадут. Нож к горлу — может, и мешок вывалится. Всё.
С этого можно жить. «Все так живут». В рамках доли от «естественного прироста».
Съел дольку — уменьшил «прирост».
Попаданец в Русь, пьянея от восторга при виде исполнения своей мечты — знамёнами, реющими над полками чудо-богатырей, созданных его трудами, возможно чуть протрезвеет, вспомнив продовольственный баланс этой эпохи.
«Из ничего — ничего и бывает. Ежели в одном месте чего присовокупится, то в другом — столько же убудет». Это — Ломоносов. Это — и про хлеб.
Каждый «богатырь» — «съедает младенца». Ежегодно. Нескольких. Потому что дети мрут. От болезней, от бескормицы. Потому что у их матерей нет молока. Потому что у их отцов нет хлеба для своих женщин. Потому что хлеб — товар. Который отбирает власть. Для решения своих задач. Например, для покупки сапог «чудо-богатырям» или серебряных решт на узду святорусского витязя.
«Естественный прирост» в Средневековье — дети. Долю хлеба у это «прироста» вы забрали. Для чего-то, что вы называете «прогрессом». Типа: потом будет — ну очень хорошо!
«Мы наш, мы новый мир построим».
«И наступит на земли царствие божие».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: