Алексей Хохлатов - Неосфера 2053. Эпоха после блокчейн [litres с оптимизированными иллюстрациями]

Наша психическая энергия сейчас направлена не на вопросы выживания и служения, а на творчество, отдохновение и постижение. Если ещё четверть века назад на вопрос: «Сколько часов в день ты посвящаешь занятиям для души?» мало кто мог сказать, что он вообще имеет такое время, то сейчас дневной распорядок у большинства людей полностью противоположен. Рутине жизнеобеспечения мы практически не оставили места: скоро всё можно будет решать буквально одним движением мысли, в том числе двигать предметы и писать музыку. В начале века мы уже делали так, например, с помощью пультов управления, которые были отдельными прямоугольными предметами в нашей руке. Сейчас это выглядело бы слишком допотопно…

Самое удивительное то, что мы не стали ленивы! От страхов, связанных с возможным ожирением и отупением в отсутствии физического труда, как в прошлом веке – на сенокосах, жатвах и у станков, – не осталось и следа. Во-первых, наши интеллектуальные помощники: они просто не дадут покоя, если показатели здоровья организма будут иметь даже теоретическую вероятность сбоя. Они у нас теперь как лекари в Древнем Китае: заботятся о здоровье, а не лечении болезней. Во-вторых, оказалось, что отсутствие беспокойства по поводу базовых вопросов выживания и напряжения по поводу ошибок, безопасности и обмана высвобождает огромное количество психической энергии для творчества! Правда, это действует только как синергический эффект в условиях аналогичных процессов окружающих тебя людей. Наконец-то мы дожили до времён всеобщего благоденствия!

Культура в нашем индустриальном обществе больше сотни лет стоит особняком, является хобби, увлечением, необязательным занятием, на которое человеку просто не остаётся времени. Зарабатывание же средств на пропитание, материальное строительство – наоборот – занимает признанное первое и официально чуть ли не единственное место в стремлениях общества в целом, его мировоззрении. При главенстве закона, к совести обращаются всё реже и реже: никто не взывает к ней с экранов телевизоров, никого не интересует на суде раскаяние. И только церковь опирается на человечность – потому-то, как бы мы ни относились к религии, а лелеять её надо. Овеществление символического капитала сделает культуру более осязаемой, она станет ближе и понятнее каждому из нас.

Каждый имеет дело с деньгами, каждый волей-неволей должен изучить их язык, постичь их материю, чтобы преуспеть материально. Изучая симки, постигая их язык, материю, из которой они сотканы, каждый будет стремиться преуспеть духовно.

Духовные ценности войдут в повседневную жизнь, и граждане будут заботиться не только о материальном, но и о духовном достатке.

Духовное и материальное на протяжении многих веков считаются несочетаемыми, несовместимыми, но в реальном мире всё едино и всё сочетаемо. Сосуществование денег и симок – это два крыла птицы, способной летать, две стороны шеста канатоходца, балансирующего на огромной высоте искусства жизни. Смешивать то и другое не стоит, сочетать же – необходимо.

Жизнь состоит не только из материального, которое можно потрогать, увидеть, понюхать, но и из духовного: того, что мы испытываем, ощущаем, осознаём. Живя во время изобилия вещей, многие на себе испытывают наступление эпохи постиндустриализма – вещи перестают играть определяющую роль, теряют своё первостепенное значение, наступает пресыщение ими. Деньги также уступят своё определяющее значение, упования на них станет меньше. Не стоит отставать от эпохи.

Каждый может овладеть некоторым количеством денег, обменяв их на собственный труд. Точно также каждый сможет овладеть некоторым количеством симок, обменяв их на собственное творчество! Тогда цениться и поощряться в обществе будет не только работа (рабство), но и творческий труд.

Как скоро станут повседневностью новые подходы в оценке и использовании символического капитала – неизвестно, но уже сейчас каждый из нас может применять в своей жизни новое понятие, донесённое до читателя в этом коротком эссе. Каждый из нас уже сейчас располагает некоторым количеством символического капитала, скрытого в наших произведениях: стихах и рассказах, картинах и рисунках, песнях и видео.

Каждый раз, когда мы проявляем своё творчество, укрепляем культурную ауру своими действиями, мы зарабатываем символический капитал. Его потенциал растёт в нас с каждым добрым делом, созидательным действом, всем тем, что рождает лучшие состояния в себе и окружающих.

Тот, кто хоть раз организовывал свой собственный бизнес, знает какое великое напряжение постоянно сопровождает этот процесс. Увеличивающиеся обороты требуют увеличения оборотных средств, ассортимента, новых рекламных стратегий, улучшений сервиса, изменения свойств или поиска новых товаров и услуг, усиления контроля над сотрудниками и аудита компании. Даже если бизнес растёт, это совсем не означает увеличение личного дохода его владельца. Получается замкнутый круг: когда нет денег, все усилия направляются на их добычу, когда они есть – все усилия направляются на их охрану и преумножение. Жизнь современного города наполнена напряжением и заботами о второстепенном. Кто-то когда-то придумал что-то не так… Когда же, собственно, жить-то, если нет времени даже друг другу в глаза заглянуть?

Дело в стиле тет-А-тет, беря за основу человеческое общение, сводя риски на открытие бизнеса к минимуму, освобождает человека от большинства обозначенных выше бестолковых нагрузок. Беря организационную суматоху на себя, тет-А-тет-компания освобождается от не меньшей суматохи, сопряжённой с профессиональным сбытом, которым в крепкой с ней связке занимаются управленцы-промоутеры. Но почему многие, пытаясь заняться этой деятельностью, так и не дошли до весомого результата? [24]Как стабилизировать дело, основанное не на диктате и подчинении, а на свободе и сотрудничестве? Люди подвержены перепадам настроения, и если сегодня кому-то хочется трудиться, то завтра захочется отдохнуть. А ваша рентабельность зависит от объёмов, ведь расходы, скажем, на персонал и аренду офисов постоянны, а выручка не может быть ниже точки окупаемости.

Конечно, сотрудниками управлять проще, ведь они же наёмные люди и должны выполнять условия контракта взамен на жалование. Но проще – не всегда лучше или эффективнее. Более того, кроме эффектов работы должны быть ещё эффекты жизни, и в этом творческие, свободные профессии преуспевают. Значит, нужно найти ту грань, которая при соблюдении эффективности дела сберегает и жизненные ценности его участников. Ясно, что такие ценности индивидуальны в каждом конкретном случае, и всё же, какими должны быть формальные атрибуты для сохранения этой грани? Ведь внутреннее в немалой степени зависит от внешнего. Оговоримся, что эти атрибуты необходимы для сотрудничества с теми, кто способен воспользоваться их возможностями, в то время как многие предпочтут «старые добрые» условия работы по найму. И это хорошо – обществу необходимы и те и другие, и оно должно быть способно удовлетворить чаяния и тех и других. Итак, перечисляю атрибуты.