Алексей Хохлатов - Неосфера 2053. Эпоха после блокчейн [litres с оптимизированными иллюстрациями]

С периодом зрелости тет-А-тет-управленца не сравнится никакая пенсия, никакой лотерейный выигрыш. Наш герой возглавляет огромную разветвлённую организацию хорошо обученных специалистов, ему рады в каждом регионе, каждый сотрудник его организации сочтёт за честь принимать его в своём городе. Выбор способов работы и отдыха для него широк, ОН СВОБОДЕН, потому что деловой процесс налажен. Приобщить к своему делу нового кандидата для него легко и естественно, потому что он прошёл этот путь с самого начала и знает все нюансы досконально, работа для него – стиль жизни, это физически и умственно активный отдых. Из рабочих инструментов ему теперь фактически ничего не требуется, кроме органайзера и современных средств коммуникации: мобильного телефона, карманного компьютера, способного качественно воспроизводить видео. [25]Быть всегда на связи со своими подопечными, проявляя свои мудрость и бесценный опыт – его основная задача.

Образ жизни, который я сейчас опишу, наверняка придётся по душе большинству читателей, изучивших данный труд до сего места, ведь он логически вырисовывается из того, о чём мы беседовали в предыдущих главах. Более того, есть подозрение, что благодаря избранию подобного образа жизни большим числом людей, форма общественной организации претерпит существенные изменения.

Вы уверены, что работа – это такая штука «от-и-до», на которую надо постоянно ходить? Освободимся от стереотипов XX века! Благодаря делу в стиле тет-А-тет можно достигать благого состояния, не лишившись ни одного из плюсов наёмного труда, кроме мнимой стабильности оклада, и приобретя ещё несколько выгод, не доступных наёмникам.

Если посмотреть глазами людских мечтаний, то довольны ли люди своей работой? А кругом общения? А количеством и качеством досуга?

Что мешает им жить лучше, ведь они же знают, как им хотелось бы жить?!

Вряд ли у большинства наших граждан прекрасная работа с возможностью не только карьерного, но и личностного роста, едва ли они трудятся в удобном офисе, приятном коллективе, дело им нравится, их идеи принимают и помогают воплотить в жизнь! Может, они, работая, удовлетворяют свои потребности в познании, путешествиях, развитии? Может быть, они уверены, что пенсия будет большой, застрахованы от несчастных случаев, огня и… смерти? Сомневаюсь.

Итак, более или менее гарантировать людям все необходимые условия для счастья можно, обеспечив общительный и свободный от видимых ограничений образ жизни. А те, кому общение не нравится, могут работать в структурах, его обеспечивающих: администрациях, бухгалтериях, инспекциях, производствах т. д. Полезной может оказаться и работа по совместительству.

Сотрудник-клиент, начальник-подчинённый – это всё-таки формальное общение, результат т. н. технического прогресса, когда люди вечно торопятся, потому что окружили себя массой вещей-без-сути, таких, как часы вместо времени, расписание вместо последовательности событий, закона вместо совести, потребности вместо необходимости… И люди перестали замечать других, а значит, не видят и себя. Дело в стиле тет-А-тет и родилось, как возвращение к сути, наполняя ею формальность.

Мудр, кто переходит к новому плавно и гармонично, ничего не бросая и никого не покидая. Внешние преображения в обстановке и условиях жизни пусть последуют за внутренними, хотя может быть и наоборот, если это для вас хорошо… Смысл этого перехода в том, чтобы убрать факторы, мешающие жить свободно, насыщенно и благодатно. А к факторам этим многие очень привыкли: «определённость» и «постоянство», вредные привычки, «оседлость» мышления, боязнь ответственности (хотя бы за себя), рабочее время, рабочее место, рабочая форма и поведение, притупляющая сознание пища…

Однако, получив свободу, надо знать, что? с ней делать. Плата велика, не каждый может её осилить: в прошлом придётся оставить свои лень, ограниченность (начальника ведь уже не будет), губительные установки и убеждения. Зато вместо этого будет расширяться зона комфорта, качественно меняться сфера общения. Это путь развития, совершенствования и постоянная бдительность. Это – условия для сохранения свободы и благодати, гибкости мышления и жизненной энергии. Представьте себе ритм жизни в новом формате общественного устройства. Что будет, если переход к нему осуществит большинство людей на Земле?! Историк назвал бы эту эпоху, наверное, словом «Общинизм»(или «естественный коммунизм», от слов общение, община, коммуна).

Цивилизованный коллективный разум уже создал (помимо всяческих удобств) самое главное, что способно одарить человека счастьем безграничного общения, – это моби- интер- и телекоммуникации. Слышать и видеть друг друга мы уже можем из любой точки планеты. И легко на расстоянии обмениваемся текстовыми сообщениями, изображениями, аудио- и видеозаписями. Мы можем руководить налаженным делом на расстоянии! То есть отныне мы находимся как бы везде. У нас нет необходимости ежедневно ездить на работу.

Стала неактуальной та сила, которая поселила нас всех в большие города: кучковаться уже неудобно. Сейчас мы тоскуем по родным стихиям: воздуху– четыре городские стены не дают взгляду скользить по природным пейзажам, воде– родниковой, насыщенной свежей силой, земле, по которой можно ходить босиком, огню, потрескивающему угольками старых сухих мыслей. Разве тишину в городской квартире с кондиционером и глухими стеклопакетами можно сравнить с наполненной щебетанием птиц тишиной открытых ставень дома на поляне возле реки?!

Представьте: города опустели и сжались до размеров заводовгигантов, автомобильные пробки исчезли, население равномерно распределилось по поверхности планеты, шикарные, напичканные аппаратурой коттеджи с вакулётными (вертолёты уже вышли из моды) площадками поблёскивают своими телескопическими микроантеннами и окружающие их ухоженные ландшафты широких участков радуют глаз своей неповторимой архитектурой. Люди давно избавились от заборов, потому что: а) воровать стало невыгодно – деньги ушли в прошлое, приобретать можно только за трудовые единицы (определённый труд, сделанный ранее или тут же, но записанный в открытую персональную историю личности [26]); б) воровать стало опасно, потому что любая скрытая правда становится явной благодаря записи всех событий на видеокамеры и датчики; в) воровать стало нечего, потому что понятие «собственность» перестало носить эгоистичностяжательский оттенок: всё общее, и мы пользуемся благами поочерёдно, друг за другом (этакая аренда, юзинг, шеринг), потому что так эргономичнее и экономичнее.