Бернгард Гржимек - На суше и на море [1968]

В ходе раскопок главной площади Ла-Венты почти на шести метровой глубине археологи нашли прекрасно сохранившуюся мозаику в виде стилизованной морды ягуара. Общие размеры мозаики — около пяти квадратных метров. Опа состоит из 486 тщательно отесанных и полированных блоков ярко-зеленого серпентина, прикрепленных с помощью битума к поверхности низкой каменной платформы. Пустые глазницы и пасть зверя были заполнены оранжевым песком, а верхушку угловатого черепа украшали стилизованные перья в виде ромбов.

Точно такая же мозаика была обнаружена впоследствии и в другом конце священной площади города. Но там кроме изображения самого хищника в глубине каменной платформы удалось найти богатейшие дары в его честь: груду драгоценных вещей и украшений из нефрита и серпентина.

Земные владыки, желая как-то усилить и без того обширную царскую власть, считали ягуара своим божественным предком и покровителем. На рельефах, фресках и стелах они постоянно изображены в одеждах из шкуры ягуара или сидят на тронах, сделанных в виде фигуры этого зверя. Клыки и когти ягуара постоянно встречаются в наиболее богатых и пышных погребениях не только у ольмеков, но и у большинства других культурных народов доколумбовой Мексики.

После раскопок и открытий 30-х и 40-х годов стало ясно, что в первом тысячелетии нашей эры в болотистых и влажных джунглях на побережье Мексиканского залива существовала необычайно высокая культура, созданная народом ольмеков. Они сооружали высокие пирамиды и пышные гробницы, высекали из камня массивные десятитонные головы своих правителей и множество раз изображали фигуру свирепого бога-ягуара на огромных базальтовых стелах и изящных нефритовых предметах. Откуда пришли ольмеки в Веракрус и Табаско, были ли они исконными обитателями этих мест — мы до сих пор не знаем.

Не меньшей таинственностью окружена и гибель ольмекской культуры, создатели которой вдруг бесследно исчезли с исторической арены за семь веков до того, как Колумб увидел берега Нового Света.

Позднее, в середине 50-х годов, когда археологи стали широко применять в своей работе радиоуглеродный метод определения возраста древних вещей, цивилизация ольмеков получила вдруг совершенно новое освещение. Дело в том, что, судя по серии радиоуглеродных дат, полученных при раскопках Ла-Венты в 1955 году, этот важнейший центр ольмекского царства существовал неправдоподобно рано — в 800–400 годах до н. э., то есть в эпоху, когда в других областях Мексики господствовали еще культуры ранних земледельцев. Опираясь на эти данные, группа мексиканских ученых — и среди них такие известные специалисты, как Мигель Коваррубиас, Хименес Морено, Пинья Чан, Альфонсо Касо, — выдвинула гипотезу, согласно которой ольмеки были создателями древнейшей цивилизации Америки и оказали решающее влияние на происхождение и развитие других цивилизаций этой области.

В свою очередь другие археологи (Фплпп Дракер, Роберт Сквайр и другие), ссылаясь на ненадежность радиоуглеродных дат, часто подводивших археологию в недавнем прошлом, отстаивают мысль о том, что ольмеки в целом развивались параллельно с остальными народами Центральной Америки — майя, нахуа, сапотекамп и так далее. Кто из них прав — покажет будущее.

Таким образом, проблема происхождения и гибели большого народа, населявшего в свое время обширные территории Южной Мексики, и поныне остается главной проблемой для всех археологов, для всех ученых, занимающихся древней историей Нового Света. Смелых теорий здесь хоть отбавляй. Но всякое подлинно научное исследование основано на кропотливом труде. Работа ученого тоже невозможна без элементов фантазии, но главное в ней — прочный фундамент реальных фактов и доказательств.

И нужно сказать, что поиски таких реальных фактов ведутся сейчас, как никогда, настойчиво и целеустремленно.

Во вновь открытом центре ольмекской культуры — Сан-Лоренсо-Теночтитлане вот уже третий год работает экспедиция мексиканских и американских ученых во главе с профессором Майклом Ко. Заново подверглась недавно изучению и столица ольмеков — Ла-Вента. Большое внимание уделяется раскопкам небольших земледельческих поселений.

На смену старому поколению исследователей приходят теперь полные сил и энергии молодые археологи. Рано или поздно, но они вырвут у молчаливых джунглей их нераскрытые тайны и ольмекская цивилизация во всем своем блеске предстанет перед взором изумленного человечества.

Фото автора

Стоял погожий октябрь. Низкое солнце освещало медленно отходящий к зимнему сну мир. Безоблачное небо отдавало легкой прохладой осени. Доцветали редкие поздние травы. Над посеревшим сжатым полем еще висела кое-где серебристая пряжа паутины. По утрам мелкие росинки, нанизанные на тонкие белесые нити ее, переливались нежными цветами радуги в лучах негорячего солнца.

С дальних топких болот с печальным криком улетали на юг журавли.

В один из таких дней я поехал на отдаленный участок леса в бригаду рабочих, нарезавших лесные делянки для рубки. Работа здесь шла обычным чередом: прорубались узкие просеки визиры, стальной мерной лентой промерялись линии, из только что сваленных смолистых сосец готовились аккуратные столбы — знаки, которыми отмечались участки.

Я решил осмотреть участок, отведенный под вырубку, и, напившись холодной лесной водицы из ручейка, протекавшего невдалеке, пошел по лесу.

В густую синеву осеннего неба взметнули островерхие макушки вековые ели, высоченные сосны, молчаливые липы, раскидистые вязы, могучие пльмы. На слабом ветру шевелили мягкой хвоей вечнозеленые гиганты-пихты. Шелестели поредевшими остатками золотистой листвы остролистые клены и ясноликие березки. Пахло прохладной осенней сыростью, опавшей лпствой, последними грибами. Изредка мелькали оранжевыми кисточками мелких ягод жиденькие рябинки. А над лесным ручьем рдела крупными гроздьями сочных ягод и багровой окалиной листьев калина.