Юсуп Хаидов - Через тысячу лет
- Название:Через тысячу лет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Магарыф
- Год:1985
- Город:Ашхабад
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юсуп Хаидов - Через тысячу лет краткое содержание
Через тысячу лет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Аннабег Курбановой все лица чудились знакомыми. Они бросали вокруг теплые взгляды, словно приглашала прохожих к себе на вечеринку.
Аннабег вдруг заторопилась, скорым шагом направилась в сторону, где было особенно много народу. Ей показалось, что эти люди только и ждали ее прихода, желая, чтобы она присоединилась к ним.
Услышав от Аннабег Курбановой неприятную новость о тяжелой болезни Ялкаба и о том, что он находится сейчас в больнице, Александр Павлов и Нурмурадов некоторое время сидели молча.
Наконец Аннабег решилась прервать тягостную паузу и задала Павлову вопрос, неотрывно мучивший ее:
— Александр Иванович, в нашем мире сейчас так много сильных и талантливых ученых, неужели они не могут найти способ победить рак?...
Академик выслушал вопрос, ерзая на месте. Затем крепко ухватился за стол и выпрямился, словно собирался читать студентам лекцию в аудитории:
— Победить эту страшную болезнь — грандиозная проблема. Чтобы предотвратить рак, медицина предпринимает немалые усилия. Вот иллюстрации к сказанному.
Один американский врач нашел своеобразный метод борьбы против рака. Он обратил внимание на корни различных растений, из которых индейцы, обитающие е непроходимых лесах, изготовляют целебные средства.
Индейцы в то время враждовали с белыми людьми, потому что многие белые, с которыми им приходилось иметь дело, в душе были черными.
Алчные и коварные белые люди нападали на индейцев. Дочерей уводили в рабство, а сыновей — молодых воинов забирали в плен. Вот почему индейцы и возненавидели всех, без разбора, белых людей.
Око за око!
Руководствуясь этим жестким, но справедливым принципом, индейцы всякому пленному белому отрезали голову, не разбираясь в том, виновен он или невиновен.
Для индейцев стало законом снимать скальп с убитого врага и носить его с собой на поясе. Отвага, мужество, геройство индейца измерялись количеством скальпов, висящих на его широком поясе.
Аннабег смотрела на рассказчика, с интересом ожидая, что же будет дальше.
— Череп головы, с которой срезан скальп, индейцы не выбрасывали, — продолжал Александр Иванович. — Они клали его в снадобье, составленное из различных веществ, и выдерживали там определенное время.
В результате, какой бы крупной ни была голова, она съеживалась, превращаясь в маленькую, похожую на насовую тыковку.
— А черты лица? — спросила Аннабег.—Они наверное, при этом изменялись, искажались?
— Нет, — ответил Павлов, — черты лица оставались прежними. Американский врач — его звали Джордж — много изучал состав снадобий, которыми пользовались индейцы.
На основании этого изучения он сделал вывод, что организм, который заболел раком, начинает как бы распухать, а целебное средство индейцев сокращает, ужимает ткани организма.
Джордж решил использовать это средство для лечения бича человечества — рака.
— Разве это возможно?
— Джордж решил, что да. Но для этого необходимо было пойти на риск, и Джордж отправился к индейцам, чтобы на месте изучить таинственное снадобье.
Индейцы, как и следовало ожидать, встретили в штыки белого доктора. Они потребовали, чтобы он немедленно покинул их края, иначе ему придется худо. Джордж, конечно, понимал, что предупреждение носит слишком серьезный характер. Искушение, однако, было слишком велико, и он медлил.
Пока Джордж раздумывал с опасностью для жизни, у индейцев произошло неприятное событие: сына вождя в лесу ужалила змея.
Тут вождь весьма кстати вспоминает, что белый пришелец — доктор, и просит Джорджа, чтобы тот спас его единственного сына. Джордж откликается на призыв и начинает лечить сына индейского вождя. Едва мальчик становится на ноги, Джордж говорит вождю, зачем, собственно, пожаловал сюда. «Это слишком серьезный вопрос, — отвечает вождь. — Я должен посоветоваться со своим племенем».
«Мы согласны, — ответило племя. — Но для этого белый пришелец должен выполнить три наших условия.
Первое: мы должны спросить разрешения у нашего бога. Для этого вождь уводит Джорджа к ближайшему вулкану. Вулкан этот действующий, и его устами баг даст ответ....»
Вождь с белым пришельцем направились к вулкану. Всегда громыхающий, брызжущий во все стороны раскаленной лавой, вулкан приутих, когда они подошли к нему.
Вождь воздел обе руки к небу и громко возопил: — Скажи, о боже, можно ли доверить тайну индейского племени этому пришельцу? Вулкан молчал.
Вождь повторил свой вопрос в седьмой раз. Перед этим он выдержал значительную паузу, а затем сказал Джорджу, который начал волноваться:
— Молчание—тоже ответ. Если вулкан промолчит и на этот раз, значит, верховное божество тебе не верит. Тогда нам придется убить тебя!—возвысил вождь голос.
Джордж опустил голову.
Едва вопрос вождя прозвучал в седьмой раз, как из верхушки вулкана показалось пламя. Одновременно послышался раскатистый гул.
Благодаря, этой случайности жизнь Джорджа была спасена, и первое условие, поставленное племенем, было выполнено.
Второе условие было таково: Джордж должен был найти какого-нибудь человека и отрезать ему голову. Вот с ней-то он и получит право экспериментировать, уменьшая ее с помощью целебного препарата, который ему дадут индейцы.
Джордж воскликнул:
—Братья, но я ведь врач!
— Ну и что? — спросили индейцы.
— Я должен лечить людей, а не головы им отрезать, — стал объяснять им Джордж, но увидел, что индейцы не собираются идти на уступки. Тогда он придумал хитрый ход и сказал:
— Что ж, если это условие обойти нельзя, пусть будет по-вашему. Я отрежу голову горилле.
— При чем тут горилла?
— Горилла ведь очень похожа на человека. Индейцы подумали и согласились.
Джордж ушел в лес и через некоторое время принес голову гориллы.
Когда он возвратился, индейцы воздвигли для него хижину в безлюдном месте.
Джордж удивился:
— Зачем это?
— Человек, который дубит отрезанную голову целебным снадобьем, должен круглый год жить в хижине, никуда не выходя. Это и есть третье условие. Еду и все необходимое мы будем приносить. Таков наш обычай.
Отважный врач задумался. Он никак не мог потерять целый год, ведь для него каждая минута была дорога.
— Год — это много.
— Но иначе ты не получишь отпущения за убийство, — пояснили индейцы.
— Но ведь я убил не человека, — начал убеждать Джордж индейцев,—а гориллу. Для обезьяны и трех дней достаточно!
Племя и тут согласилось с ним. За три дня Джордж научился у индейцев изготовлять таинственное средство для уменьшения отрезанной головы, а также выяснил, из чего оно состоит.
После этого ученый возвращается благополучно в свою лабораторию и начинает лечить привезенным средством кроликов, обезьян и мышей, зараженных раком.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: