Коллектив авторов - Очерки истории России 1997—2015 гг.

Борьба Гитлера с евреями была скорее результатом их предательства и поддержки паразитов («Жидомасоны и Гитлер»). Евреи часто являются питательной средой для развития паразитов и бандитов, поэтому возможно Гитлер отождествил их, хотя сам и его ближайшее окружение имело теснейшие еврейские связи и корни.

Разумеется, государства-банды не могли терпеть опасного конкурента, поэтому он был уничтожен традиционным для банды силовым методом: провокацией и интервенцией. Бледная тень идеологии государства-фирмы по подавлению паразитов, существовавшая в Германии, была демонизирована и предана всемирной анафеме. Теперь любые попытки ее реальной оценки сопровождаются эмоциональными воплями: «бесчеловечность», «фашизм», «холокост», и т.д., и всячески пресекаются.

Следующий подобный этап возник в 60-е годы, когда попытка Хрущева, приведшая к некоторым успехам социализма привела к резкой эскалации напряженности, пиком которой был Карибский кризис.

Важной причиной победы Советского Союза во второй мировой войне оказалось не только наличие хороших материальных ресурсов и восприятие народом этой войны как Отечественной, но и позаимствованный у Германии лозунг: «борьба с саботажниками», позволившая существенно проредить в СССР прослойку паразитов и тунеядцев.

В трех других положительных примерах (Моисей, инквизиция, Петр Первый) паразиты также проникали во все изъяны государства и идеологии. Например, Моисей дав евреям законы уничтожения одних паразитов – воров, бандитов, сексуальных маньяков, алкашей, одновременно сказал поддерживать других – левитов, принося им в жертву (для «Бога») весьма приличные по тем временам дары – тельцов, баранов, или горлиц в зависимости от достатка, причем, ежедневно («Зло, смерть и жертва»). Поэтому, такие элементы форм государства-фирмы, разумеется, не могли существовать продолжительное время, и заменялись формами государства-банды. Вполне вероятно, к этому пришла бы в конце концов и гитлеровская Германия.

Сравним два наиболее близких по эффективности примера – Гитлера и Петра Первого. Гитлер, истребляя явных бандитов и паразитов, не осмелился тронуть тайных – церковников. Это была вторая его ошибка (первая – война с СССР). Если бы ему удалось договориться с католической церковью (предложил бы эту функцию Муссолини), или заставить средства награбленные ее у народов служить Германии, неизвестно, насколько более эффективный был бы ее рост. (К сожалению, и продолжительность второй мировой войны. Но здесь мы рассматриваем не моральные аспекты, а только экономические). Возможно, Гитлер боялся увеличивать количество врагов.

Петру Первому, после первого нарвского поражения от Швеции пришлось прилично «потрясти за мошну» церковников и отнять у этих мошенников средства награбленные ими у народа. Как результат – победа России в войне со Швецией. И триста лет мира с ней. Аналогично и Ленин, будучи сам паразитом, нещадно экспроприировал других паразитов – церковников, и средства изъятые ими у народа направил на собственные цели. Опять победа.

Вывод очевиден – тот правитель, который игнорирует или потакает банде тайных паразитов – церковникам, тот в результате и проигрывает.

Как упоминалось выше, в обществе есть две фракции: созидатели и разрушители. Есть еще третья, существующая между ними – балласт. «Новые левые» их называют материалистами, идеалистами и конформистами. Если «материалистов» или «определенную прослойку общества» сопоставить с созидателями, то тогда формулировка Маркса становится осмысленной. Эта прослойка есть в любом классе, касте, организации и т. д. Это лучшие люди общества. Например, в России, среди крестьян графа Шереметева были миллионеры. Однако, по структуре государства-банды они продолжали оставаться крепостными графа.

Все подобные примеры отбора лучших кадров и отсеивания худших всегда дают положительный результат. В качестве образца можно указать офицерский корпус русской армии середины 19 века, после отмены тщательного отбора кадров разваленный церковниками и пьянством; суворовские полки; японскую армию 1905 года, обеспечившей ей победу над Россией, и т. д.

В настоящее время некоторые формы государства-фирмы применяет Япония и элементы используют все остальные развитые государства-банды. Но, в Японии это является не результатом идеологии, а как вариант семейной фирмы. То есть, фирма представляется как общая семья. Разорение фирмы приведет к упадку и нищете работников, поэтому каждому работающему внушается необходимость работать с максимальной отдачей, что относительно поощряется (в отличии от социализма). Кроме этого, создана достаточно хорошо работающая система отсечения паразитов от фирм, и подбора созидателей еще со школы и высшего учебного заведения («золотые яички»).

Очевидно, что полный вариант государства-фирмы при доминировании государства-банды существовать не может. В государстве-фирме может отсутствовать самый важный элемент грабежа – налоги, что для государства-банды недопустимо. Государство-фирма доходы получает не с налогов, а эффективно работающих производств. Поэтому оно заинтересовано в максимальной производительности и существенной изоляции паразитического слоя (которые начинают группироваться в церковные секты, типа «Аум Синрике», католической, православной, марши педерастов, и т.д.). Однако, государство-фирму интересы народа также интересуют только как объект эксплуатации. И, хотя производительность в государстве-фирме намного выше, чем в государстве-банде, здесь также невозможно достичь полной заинтересованности народа, а поэтому и наивысшей производительности труда и, соответственно, благосостояния общества.

ГОСУДАРСТВО-НАРОД

Общественное богатство общества и каждого его члена определяется разностью доходов создаваемых созидателями, и их уничтожением паразитами-разрушителями. В государстве-банде второй компонент – паразитизм, всегда умалчивается, но поощряется. В государстве-фирме относительно изолируется. В государстве-народе должен быть уничтожен.

Любая устойчивая структура общества всегда состоит как минимум из трех уровней напоминающих кастовую: финансово-производственной (каста «вайшью» – крестьяне), силовой (каста «кшатрии» – воины»), информационно-управляющей (каста «брахманы» – мудрецы). Причем, эта структура действует независимо от типа организации. Так строятся все банды, церкви, государства и общества.

Различие государства-банды и государства-народа определяется только направлением финансовых потоков. В государстве-банде управленцы («царь», «пахан» и т.д.) вытряхивает из финансовой структуры все средства с помощью силовой структуры в казну («общак») и затем распределяет по уровню фаворитства и приближенности к «царю». В государстве-народе средства распределяет сам народ, каждый человек лично на содержание всех структур. Таким образом, где образуется казна, общак, то есть, место централизации доходов, которые невозможно точно проконтролировать, причем ими командует один или небольшая группа особей, это однозначно указывает на наличие государства-банды. В государстве-народе все средства находятся и распределяются самими производителями.