Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). II том

Снова возвращаясь к свидетельствам бабы Сони был особо обстоятельный рассказ о семье Льва и Александры Иньякиных с пятью или шестью детьми, так же или нет, я уже потом сравнивал, как у царской семьи. Второе имя не подходит, но в воспоминании матери однажды ее назвали при ней совсем по-другому как-то, как потом уже не называли и она не запомнила. Должно быть Агния и очень много переданных воспоминаний о последних годах жизни прабабушки моей. Конечно в том лихолетье роды сохранялись на женщинах, а уже мой дед больше жил с водкой и разъездной работой. Но два-то раза в жизни мне довелось его видеть и может кажется надуманным на мой вопрос о предках он обещался как-то по особому, когда есть что сказать рассказать, но нас, как говорится развезли поезда. Еще кого я много видел и даже жил с ней, причем и в Сибири и Средней Азии – это со своей бабушкой Лилей, которая говорят очень любила меня и высказывала пожелания беречь, так же предрекая что буду очень большим человеком. Отсюда ли то что замечено мной было на трех поколениях по крайней мере что передавалось в роду Натальям: может ты родишь Мессию. Откуда есть пошло то поверье и не связано ли как-то оно с невероятной, странной опалой Великого Князя Николая Константиновича признанного невменяемым, когда как он наоборот являл из себя довольно делового и крепкого во всем человека, оставившего большой след в истории огромного Туркестанского края. Не след ли это того поверья в виде признанных за ним галлюцинаций? Может не совсем это, а видения, которые известно приписываемы его прадеду Павлу I? Это 8 и 5 поколения, а вот что говорилось между 4 и 3: – «Попомни Лиля, будут еще богатые, и будет… царь». В 3 поколении была Наталья и в 4.

Все-таки там тогда действительно было что-то из ряда вон выходящее похлеще банальной внутрисемейной крадишки, отчего почти только может быть с религиозным единодушием мог быть порыв всей родни свезти куда подальше свою молодую поросль и признать на всякий случай невменяемым. И это при том, как блюлась в те времена честь рода и психически нездоровый – первый появившийся – это какой укор всей царственной фамилии! Было наверное что-то перед которым первый признак вырождения рода уже не пугал, но надежно скрывал нечто. Теперь припомним о мистическом, связанном с Павлом и его строительстве Михайловского замка, вместо собора по видениям и упоминаемом прадеде Петре I, который тоже что-то говорил такое. Великий князь Николай Константинович так же отстоял по очередности на три поколения от прадеда своего императора Павла. Поговаривали так же и о какой-то Белой Даме, которая так же появлялась в этом роду, причем и пророчества под именем «Немчина» так же указывают на Таковую Даму высокого роста, не ее ли? И вот то, что в книге Всесвета – Библии озвучивалось сакральным словом Мессия, в междуцарской родне передавалось уже вполне приземленным понятием перехода короны в иную линию, как-то так может быть начал было неудачно свою провидческую деятельность тот молодой человек, сразу же загремевший на фанфарах по многим статьям, и только воспоминания современников оставляли о нем совершенно иные отклики, да и дела. Вот откуда может быть отголоском имело происхождение поверье передаваемое простолюдинами ввиду все-таки некоей породненности. Потом уже в обостренных условиях антирелигиозного мракобесия он преобразовался в Мессию из чисто монархического понятия прежде каким был, если не сразу звучал таковым. Исторические утки о том что Николай I хотел лишить престола своего первого сына Александра (II) за якобы его легкомысленность и также то что существовала некая тайная организация с участием Константина Николаевича о узурпации власти второй линией, что написано в серьезных проромановских книгах и возможно было тем самым дымом от огня разгоравшегося по поводу становившейся провидчески известности того к чему шла история с первой линией Александровичей. Но пересилило чувство долга перед законностью может быть; у наследника Александра было в те последние года уже четыре сына и такое лишение выглядело слишком неладным. При этом вспоминается опять фигура Петра I и деяния великие рук его, прежде всего оставленного им закона в праве Государя решать кому передавать престол; так же несправедливо кажущееся казнение сына, если бы не некая надобность свыше.

Вокруг царских имен фигурируют имена каких-то прорицателей, в основном под именем Немчина. Мы не хотим здесь что-то выводить из случившегося, но так же как и сейчас в масонированной прослойке СМИ терминология тех давних пророческих слов имеет место, так же само и в прошлом имело, тем более. Первая Наталья появилась в царской семье как мать самого Петра, а затем его сестра. Ни о чем не говорит, и далее у него было две недолго прожившие дочери под тем же именем. У сына его первого несчастного Алексея была дочь Н. Просто появившаяся традиция с приходом царицы Натальи Нарышкиной. Затем следующая Наталья возникает из немецкой принцессы-жены именно Великого Князя Павла Петровича, тогда еще, которую переименовали из Вильгельмин. И такая трагическая смерть от первых родов. Очень много сплетен, домыслов, кривотолков. Не будем же и мы вдаваться в подобное, просто высветим историю с именами Наталья, с какой-то вехи возникшееся поверьем, свидетельствую имевшее самое серьезное продолжение в нашей простой родове, а также в окружающем обществе в устной пророческой традиции говорили о матери Наталье. Почти все наверное неким новым жизненным условием суперсовременности вытравили воспоминание, но иногда мне в жизни встречались те кто помнил ходившие поверья. Так вот экстрасенсор Лазарев из настоящих с даром сильным по Закону заслуженного равновелико, выдающего что человеку «правильной веры», что нет, задал вопрос мне о имени матери только в струю того своего «профессионального знания», которое продолжало жить по-разному находя внимание к себе.

Затем Наталья появилась среди Константиновичей, но как-то так случайно за вычерпанностью традиционных имен для многочисленных девочек. Зато вот регулярность началась по линии Великого Князя Николая Константиновича первую дочь называть именно так. Что первая внука, что затем правнука именовались Натальями не случайно уже. Наверняка оттуда уже пришло в простой дворянский ссыльный род то поверье, перекроенное на иной лад. Потому как поверье могло быть связано только с царской кровью. И не могло быть не знаемо представителями ее. Примерно так же как был изгнан родней, ошельмован и обозван «Николой» изгнанник Дома Романовых, вслед за которым и появилась та провиденная еще Авелем линия в которой восстанет будущий Государь, с той же суеверностью и выгнала от себя баба Лиля деда Кирилла, что чувствуется по тому что заменила реальное отчество, не отвечала на письма, но когда через много лет он пришел на дом, то чувствуя свою возникающую вину в таких случаях, выпустила меня к нему за дверь. Можно только судить по граням в спектре рассмотрения понесения линией некоей установки свыше на изгойничество несения этой пророческой установки и ополчения на нее самых разнообразных темных сил в людях. Как-то так, но ни в коем случае не иначе.