Иван Шмелев - Богомолье (сборник)

Адамова глава – составная часть композиции Распятия. В иконописи сюжет Распятия очень распространен. В центре изображен распятый на Кресте Спаситель, а по бокам – Богоматерь с Иоанном Богословом. Под Крестом часто помещают голову (череп) Адама, грех которого Христос искупил своей смертью на Кресте. По преданию, Крест был поставлен действительно над местом погребения Адама.

Па́сочница – форма для приготовления пасхи, плотной творожной массы, перетертой с цукатами, орехами и т. п.

Чугу́нка – так называли первую железную дорогу.

Басловля́ет – прост . от «благословляет».

Тала́н – прост. от «талант».

Ле́стовка – кожаные или тряпичные чётки, похожие на ленту в виде петли. На ленте расположено сто простых ступеней-узелочков. Использовалась на церковных службах в Древней Руси и затем, после раскола, старообрядцами. С помощью лестовки отсчитывают нужное количество молитв.

Арши́н – русская мера длины, равная 71 см.

Пядь – русская мера длины; равнялась расстоянию между вытянутыми большим и указательным пальцами. Быстро вышла из употребления и стала применяться в переносном значении.

Целко́вый (от «целый») – рубль в одну монету.

Трёшница – трехрублевая золотая монета.

Четверта́к – четверть рубля, то есть 25 копеек.

Ерда́нь ( искаж. от «иордань») – деревянная сень над прорубью в виде шатра с расписанным карнизом и крестом наверху. Сооружалась на Москве-реке перед Тайницкими воротами Кремля. В праздник Богоявления 19 (6) января патриарх или митрополит выходил на иордань совершать великое освящение воды, после чего некоторые верующие окунались в прорубь, будто бы в воды реки Иордан, в которых крестился Спаситель.

Рассказ «Крещенье», из кн. «Лето Господне». ( Примеч. И. С. Шмелева. )

Великая суббота – предшествует непосредственно дню Пасхи и еще носит название Суббота покоя, когда христиане готовятся к встрече Воскресения Христова, а Церковь вспоминает событие погребения Спасителя и сошествие во ад.

Собо́ровать – то есть совершать одно из семи церковных таинств – соборование, или елеосвящение. Совершается собором священников, которые мажут больного освященным маслом (елеем) семь раз при чтении молитв, Апостола (книга деяний апостольских) и Евангелия.

Доло́нь – прост. ладонь.

Сорокоу́ст – молитвы о здравии либо упокоении, совершающиеся в течение сорока дней. Священник сорок литургий подряд вынимает частицы просвиры, называя имена живых или усопших.

Панихи́да – служба, посвященная поминовению усопших; совершается после литургии.

…на Фомино́й… – Имеется в виду Фомина неделя – так называется следующее после Пасхи воскресенье.

Ботви́нья – холодное кушанье из кваса, вареной зелени (шпината) и рыбы.

Гуж – элемент конной упряжи.

Денни́к – загон для лошади, в котором ее держат без привязи.

Гря́дки – две прямые жерди, которые крепятся к бокам телеги, сверху и снизу.

По́дуги (дяги) – часть конской упряжи. Изготавливаются из круто изогнутого ствола дерева. В телеге крепятся к грядкам.

Кра́сный товар – изделие высокого качества, изготовленное на фабричной мануфактуре.

Шкво́рень ( искаж. от «шво́рень») – болт, на который насажен передок телеги.

Клы́рос – искаж . «клирос», место, где располагается хор в храме.

Ла́данка – небольшой мешочек с ароматической смолой, талисманом или каким-нибудь снадобьем, который носят на груди. В ладанках также хранят частички мощей, молитвы или другие священные предметы.

Солитёр – крупный бриллиант, вкрапленный в ювелирное изделие.

Та́льма – длинная накидка без рукавов.

Дрожи́ны – самые простые дрожки, повозка, состоящая из одной плоской доски, на которую садились верхом или боком.

Басе́йна – так на языке московских дворников и водовозов звучало слово «бассейн», обозначающее специальный резервуар для хранения воды.

Бу́тошник – московский будочник. Так называли городских постовых, дежуривших с алебардой (топориком) при будке, в которой обычно он жил с семьей.

Савва Преподобный – Савва Сторожевский (1327—1407), основатель Саввино-Сторожевского монастыря близ г. Звенигорода, ученик преп. Сергия Радонежского.

Ситный – хлеб, испеченный из муки, просеянной сквозь сито.

Гро́шик ( грош ) – медная монета, равная полукопейке.

Бла́говест – от «благая весть»; так называют колокольный звон, призывающий верующих к началу церковной службы. Благовест производится в один колокол.

Великомученик Пантелеймо́н. – Родился в г. Никомидии, был отдан отцом-язычником обучаться врачебному искусству, затем принял крещение и лечил без платы с призыванием имени Христа. Завистливые соперники-врачи донесли императору Максимиану о его исповедании Христа. После многочисленных пыток в 305 г. ему отсекли голову. Святой Пантелеймон и после смерти помогает всем, обращающимся к нему с молитвой, исцеляет недуги, поэтому к его имени прибавляют обязательный эпитет «целитель». День памяти – 9 августа (27 июля).

Колдун Брюс — Яков Вилимович Брюс (1670– 1735), шотландец по происхождению, один из сподвижников Петра I, организовавший в России типографское дело. Мистическую, колдовскую славу принес Брюсу составленный им календарь, в котором содержались астрономические прогнозы. Среди москвичей ходили слухи, что Брюс занимается алхимией и колдовством в Сухаревой башне, где размещалась обсерватория и навигационная школа.

Армя́к-сермя́га – верхняя крестьянская одежда свободного покроя из домотканого сукна.

Ону́ча – обмотка для ноги под сапог или лапоть, портянка.

Понёва – домотканая шерстяная клетчатая или полосатая юбка.

Пола́ти – широкие нары, настил для спанья; устраивались в избах под потолком между печью и противоположной стеной.