Оринэ Фидорович - Социология. Шпаргалки

Социальные группы и общности– это объединения людей, способствующие удовлетворению их потребностей в результате совместных действий с целью достижения совместными усилиями больших результатов, чем каждый бы добился в отдельности. Три основных признака этих объединений:

·группы и общности – органически целостный механизм;

·устойчивость и определенность границ таких объединений – стабильность существования;

·в группах и общностях существуют социальные отношения, обуславливающие социальные ценности определенных масс людей.

Социальные группы отличаются от социальных общностей большей стабильностью и устойчивостью, сплоченностью и однородностью. Социальные общности отличаются неустойчивостью состава, неопределенностью границ. Они могут включать от двух человек до бесконечного числа людей; существовать от нескольких минут до столетий; быть аморфными образованиями и сплоченным коллективом. Социальными общностями являются политические движения, спортивные, любительские объединения.

Не любое сплочение и объединение людей можно назвать социальной группой. Кратковременные, неустойчивые объединения (толпа, очередь) называют квазигруппами .

Р. Мертонвыделял три важных признака социальной группы : взаимодействие людей в этом объединении; понимание людьми своей принадлежности к определенной группе; признание принадлежности других людей к этой группе.

Социальные группы (общности) по численности бывают: малые (2–15 человек) и большие . Малые группы устойчивы, поскольку у их членов наблюдается совпадение норм и ценностей. Большие социальные группы носят и непосредственный, и опосредованный характер (территориальные, национальные). Размер группы влияет на ее функционирование.

Существуют первичные социальные группы (семья, друзья), характеризующиеся межличностным взаимодействием, и вторичные (политические, экономические), отличающиеся безличностным взаимодействием, направленным на достижение конкретных целей. Значение вторичных групп растет, но и первичные играют очень важную роль.

По социальному положению различают следующие социальные группы: социально-классовые; социально-демографические (мужчины, женщины, дети, родители и т. д.); этносоциальные (нации, племена); социально-территориальные (город, деревня); социально-профессиональные и др.

Жизнь общества, понимаемого как «продукт взаимодействия людей», состоит из множества разнообразных взаимосвязанных видов деятельности, общественных отношений, общественных учреждений, идей и других социальных элементов. Это единство пронизывают материальные и психические процессы, а целостность общественных явлений постоянно принимает различные формы.

Одним из важных элементов социальной структуры общества является социальная группа. Социально-территориальная группа представляет собой объединение людей, единое в отношении к определенной освоенной ими территории. Примерами таких общностей могут быть город, село, а в некоторых аспектах отдельный район города или государства. В этих группах существует взаимосвязь их с окружающей средой.

Территориальные группы обладают схожими социальными и культурными чертами, возникшими под влиянием определенных ситуаций, несмотря на классовые, профессиональные различия членов этой группы. Рассмотрев характеристики различных категорий населения определенной территории, можно судить об уровне развития данной территориальной общности в социальном отношении.

Существуют в основном две территориальные общности: сельское и городское население с преобладанием последнего. Городская культура с ее образцами поведения, деятельностью сегодня все больше и больше проникает в село.

Региональные различия влияют на экономическое, культурное состояние, на социальный облик человека – формируется стиль жизни. Свое влияние вносит и движение мигрантов.

Высшим уровнем развития социально-территориальной общности является народ . Следующая ступень – национальные территориальные общности . Исходной является первичная территориальная общность, которая целостна и неделима. Важная функция этой общности – социально-демографическое воспроизводство населения, обеспечивающее удовлетворение потребностей людей через обмен определенными видами деятельности. Важное условие воспроизводства – самодостаточность элементов искусственной и природной среды.

Территориальные общности могут быть подвижными. В некоторых случаях жизненная среда для воспроизводства требует образования совокупности городской и сельской среды с учетом природной среды ( агломерация ).

Одна из важных социальных групп в обществе – социально-этническая. Этнос– это сложившаяся на определенной территории совокупность людей, имеющих общие культурные ценности, язык, психологический склад. Эта группа характеризуется бытом, одеждой, жильем, т. е. всем тем, что называют культурой этноса.

Формирование этноса происходит на основе единения экономической жизни и территории, хотя многие этносы в дальнейшем развитии утрачивали общность территорий (переселенцы). Существуют определенные свойства, отличающие один этнос от другого: народное искусство, язык, традиции, нормы поведения – этническая культура, в которой живут люди и передают ее из поколения в поколение.

Теорию развития этноса, постоянно претерпевавшую изменения, создали историки и социологи, исследуя развитие этноса от родовых объединений к тотемическим кланам, объединившимся и образовавшим народности; затем возникли нации.

Л. Н. Гумилевсчитал этнос основой всех элементов и форм социальной структуры и всю историю рассматривал как взаимоотношения этносов, имеющих свою структуру и поведение, отличающие один этнос от другого. Он также выделял понятие субэтноса , который является не отделившейся частью этноса, но имеющей собственные отличительные признаки (например, поморы в России).

По Гумилеву, существуют такие формы общностей, как конвиксия – люди, объединенные жизненными условиями (семья), и консорция – люди, объединенные общими интересами (партия). Гумилев говорил о принятых в социологии определениях социальных общностей и организаций.

Этносом является только та культурная общность, которая осознает себя как этнос и обладает этническим самосознанием. Этнические явления меняются очень медленно, иногда в течение столетий. Если признак этнического самосознания не утрачен, то, как бы ни была мала группа людей, она не исчезает (например, казаки).