Оринэ Фидорович - Социология. Шпаргалки

Одновременно с этим в обществе складывается и воспроизводится разветвленная система неформальных ролей, основанных на многочисленных видах неформальных спонтанных взаимодействий. Неформальные социальные роли возникают на основе согласия.

В идеале формальные и неформальные роли соответствуют друг другу. По мере нарушения этих принципов взаимодействия требования формальных и неформальных социальных ролей могут вступать между собой в конфликт.

Социальная адаптация– это особый вид взаимодействия личности или социальной группы с социальной средой, в процессе которого происходит согласие их взаимных требований с учетом потенциальных тенденций развития как субъекта, так и социальной среды.

Социальная адаптация может быть двух видов: активная и пассивная. Активная социализация представляет собой процесс, когда индивид стремится воздействовать на социальную среду с целью ее изменения, пассивная – когда индивид не стремится к такому воздействию.

Социальная адаптация – объективный процесс, обусловленный механизмом внутренней саморегуляции и общества, и коллектива, и личности.

Процесс социальной адаптации во многом тождествен процессу социализации. Основанием для такого вывода является биологическая предрасположенность человеческого существа к усвоению определенного способа коммуникации, интегрирующего не весь вид, а отдельные локальные группы. При этом социализация осуществляется в рамках конкретных социальных групп, чему предшествует органическая готовность к восприятию определенного языка как коммуникативного средства, недоступного другим людям, живущим вне рамок единого сообщества.

Можно выделить три основные точки зрения на процесс адаптации:

·в качестве определяющей рассматривается внутренняя независимость индивида, эмансипированного от воздействия других людей, что объясняется присутствием в человеке некой внутренней врожденной сущности;

·другие исследователи полагают, что существенное формирование личности происходит извне;

·на компромиссе настаивают представители науки, полагающие, что существует определенная динамика факторов, представляющая собой взаимодействие между «внутренним» и «внешним», между «психическим» и «социальным», при этом приоритет каждого из вышеуказанных факторов принципиально невозможен.

Условием успешной социальной адаптации, с позиции функционализма, является признание каждой личностью статуса других лиц в границах социальной системы, т. е. одобрение существующей стратификации. В рамках данного процесса нравственные начала человека интегрируются с его этической природой.

Социальная адаптация подчинена тем или иным стандартам адекватности, представляющей собой нормативный ориентир деятельности, нацеливающей на определенные стандарты поведения.

Существуют различные классификации потребностей. Общими чертами всех классификаций выступают утверждение многообразия и возрастания потребностей и поэтапный характер их удовлетворения.

Потребности изучали Мюррей, Маслоу, Херцберг, Телли, Шет, Ньюман, Гросс.

Американский психолог и социолог А. Маслоусоздал теорию трудовой мотивации. Исследуя потребности человека, он классифицировал их, разделяя на базисные и производные, или метапотребности. Иерархия потребностей по Маслоутакова:

1) физиологические;

2) потребность самосохранения (безопасности);

3) социальные – потребность взаимодействия с людьми;

4) потребность в уважении (признании, статусе);

5) потребность в самоутверждении, саморазвитии, самореализации.

Дальнейшее развитие эта концепция находит в теории Ф. Херцберга, названной мотивационно-гигиенической . Модель мотивации выделяет высшие и низшие потребности: гигиенические (внешние по отношению к работе); факторы мотивации (внутренние, присущие самой работе). К первой группе относятся: достаточная заработная плата; уважительное отношение начальника; нормальные взаимо-отношения в коллективе.

Метамодель потребностей по У. Телли:

·человек даже на уровне дефицитарных (физиологических) потребностей не является всецело зависящим от их подавляющих личность и личностный рост воздействий;

·человек не имеет той категоричной однонаправленности своей самореализации, как это предполагал Маслоу, а имеет возможности спонтанного (или осознанного) выбора ее сферы и направления;

·большое значение имеют волевые акты и активная жизненная позиция в стремлении достичь полной самореализации. Телли вводит значение «индексации потребностей» как сложную психологическую ситуацию развития, полагая, что многие потребности человека – потребности социогенные, не имеют биологических корней и не гарантируют «изначальной нравственной» или «доброй» природы человека.

Широко распространенной концепцией потребностей является концепция Мак-Клелланда(1970-е гг.), связанная с изучением и описанием влияния соучастия и потребностей достижения и властвования. Потребности достижения, соучастия и властвования в концепции Мак-Клелланда не исключают друг друга и не расположены иерархически.

Потребность– нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма индивида, социальной группы, общества в целом.

Различают два вида потребностей : естественные и созданные обществом. Естественные потребности – это повседневные потребности человека в еде, одежде, жилье и т. д. Социальные потребности – это потребности человека в трудовой деятельности, во всем, что является продуктом общественной жизни.

Потребности выступают в качестве основного мотива, побуждающего субъект к реальной деятельности, направленной на создание условий и средств удовлетворения его нужд, т. е. к производственной деятельности. Потребности существуют как объективные и субъективные связи, как тяготение к предмету потребности.

К социальным потребностям относятся потребности, связанные с включением индивида в семью, в многочисленные социальные группы и коллективы, в различные сферы производственной и внепроизводственной деятельности, в жизнедеятельность общества в целом. Условия, окружающие человека, не только порождают потребности, но и создают возможности для их удовлетворения.

Фиксация социальных потребностей в форме ценностных ориентаций, осознание реальных возможностей их реализации и определения путей и способов их достижения означают переход от стадии побуждения к деятельности к стадии более или менее адекватного отражения потребностей в сознании человека.