Деннис Мюллер - Разум, религия, демократия

Тут можно читать онлайн Деннис Мюллер - Разум, религия, демократия - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: sociology-book. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Разум, религия, демократия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    978-5-91603-601-5
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Деннис Мюллер - Разум, религия, демократия краткое содержание

Разум, религия, демократия - описание и краткое содержание, автор Деннис Мюллер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Подъем религиозного фундаментализма в разных частях мира в последние годы и его связь с терроризмом привели к возобновлению интереса к проблеме природы религии и ее совместимости с институтами Западной цивилизации. В рамках этой новой волны интереса религия противопоставляется науке как две разных системы знания. В этой книге также подчеркивается разница между религией и наукой как средствами постижения причинно-следственных связей, но в центре ее внимания прежде всего находится угроза, исходящая демократическим институтам со стороны религиозного экстремизма. В книге обсуждается психология людей, описаны характерные особенности всех религий, сравнивается религия и наука как системы мышления. Для обоснования связи между современностью (модерном) и использованием человеческой способности к рассуждению в целях повышения благополучия людей приводятся соответствующие исторические экскурсы. В книге описаны условия, при которых демократические институты могут способствовать повышению благосостояния людей, и природа конституционных прав как гарантов личных свобод. Показано, что религиозный экстремизм представляет собой угрозу либеральной демократии, и прослежено влияние этого факта на иммиграционную и образовательную политику государства, а также на определение гражданства.

Разум, религия, демократия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Разум, религия, демократия - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Деннис Мюллер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все магические обряды совершались жрецами, объединенными в несколько «коллегий». Жрецы были аристократами и играли важную роль в повседневной жизни Рима, если принять во внимание уровень суеверности римлян. В этом еще одно существенное отличие Древнего Рима от Древней Греции, где сословия жрецов не было. Жрецы обладали большим влиянием на государство, поскольку фактически каждый общественный акт требовал совершения того или иного обряда. Например, жрец мог отложить решение важных вопросов в народном собрании; для этого достаточно было заявить, что полученные предзнаменования пока неблагоприятны. Религия укрепляла контроль аристократии над народом, поскольку все жрецы, сенаторы и магистраты принадлежали к аристократии.

Когда мы мысленно проводим связь между Римом и религией, на ум приходит не языческий культ, господствовавший во времена Республики, а христианство, покорившее Рим через много веков после падения Республики. На первый взгляд кажется удивительным, что христианство возобладало в эллинистическом мире Римской империи, а не в Палестине, где жили Иисус и его ученики. Но это обстоятельство удивляет меньше, если подумать о роли суеверия (религии) и обрядов в жизни римлян. Кроме того, к тому времени, когда начали проповедовать Павел и другие апостолы Христа, в римском мире существовал многочисленный пролетариат, не имевший собственности. И слух тех, кто искал поводы для надежды, был особенно восприимчив к христианской вести: бедные унаследуют землю, праведные христиане обретут славную жизнь после смерти, а Иисус вскоре вернется, чтобы взять всех верных христиан на небеса [167] Ряд исследователей подчеркивают важность этой способности христианства привлекать новых приверженцев. См.: Ekelund and Tollison (2008), Ekelund, Tollison and Vasilescu (2008).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Из «Трактата по общей социологии»; цит. по: Finer (1966, p. 266).

2

Economist, July 26, 2008b.

3

The 2008 Pew Global Attitudes Survey in China, www.perglobal.org; Economist, July 26, 2008а.

4

См.: Dalton (2004, ch. 1); Putnam, Pharr and Dalton (2000).

5

См.: Norris (1999, pp. 16–21).

6

Дополнительные материалы по этой теме см. в: Norris (1999) и в сборнике статей: Pharr and Putnam (2000).

7

То есть при неверных исходных данных неизбежен неверный результат, хотя алгоритм обработки данных является корректным. – Прим. перев.

8

Обсуждение и ссылки на литературу см. в: Steinberg (1996, pp. 14–18).

9

Подробнее по этому вопросу см.: Steinberg (1996, ch. 2–3).

10

Здесь я в основном пользуюсь материалами из кн.: Steinberg (1996, ch. 2).

11

Steinberg (1996, p. 46).

12

Нижеследующие сведения заимствованы из различных источни ков, в том числе из .

13

Economist, April 28, 2007, р. 45.

14

Boix (2003, pp. 111–118).

15

Буа (Boix 2003, p. 85), используя соответствующие данные по странам, выявляет обратно пропорциональное отношение между степенью демократизации и значимостью нефтяного сектора.

16

См.: North and Thomas (1973) и North (1990). Асемоглу, Джонсон и Робинсон (Acemoglu, Johnson and Robinson 2005) подчеркивают значение свободного выхода в Атлантический океан и политических институтов, которые сдерживали монархию и защищали коммерческие структуры от произвольных конфискаций. Именно эти факторы, по их мнению, способствовали ускоренному (по сравнению с Испанией, Португалией и Францией) развитию Великобритании и Нидерландов в 1500–1850 гг.

17

См.: Blankart (2000).

18

См.: Economist, April 28, 2007. В этой статье также приводится пример нигерийского штата Кросс Ривер. Его губернатор, не имея никаких нефтяных доходов, достиг много в обеспечении граждан общественными благами и услугами. При разумном политическом руководстве федерализм может работать даже в Нигерии.

19

Подробности см. в: Economist, June 9, 2007.

20

Dahl (1998, pp. 37–38); Tilly (2007, pp. 7—11).

21

Tilly (2007, pp. 26–29).

22

Aristotle, Politics , Book III, Sec. 4; McKeon (1941, p. 1182). [В кн. III, гл. 4 таких слов нет; близкое по смыслу утверждение встречается в кн. III, гл. 7, пар. 13: «При наилучшем государственном устройстве гражданином оказывается тот, кто способен и желает подчиняться и властвовать, имея в виду жизнь, согласную с требованиями добродетели». – Перев .]

23

de Tocqueville ([1835] 1945, p. 251). См. также: de Tocqueville ([1840] 1945, pp. 150–151).

24

См.: Токвиль А. де . Демократия в Америке. М.: Весь мир, 2000. С. 65.

25

См.: Economic Report of the President , 1985, таблицы В-1 и В-82 и 2007, таблица В-82.

26

См.: Matsusaka (2004, ch. 6).

27

de Tocqueville ([1835] 1945, vol. 1, pp. 48–56).

28

Токвиль А. де . Демократия в Америке. С. 499.

29

Токвиль А. де . Демократия в Америке. С. 496.

30

Economist , August 11, 2007.

31

Ирландия отвергла договор на референдуме. Поэтому договор так и не смог вступить в силу, хотя многие политики в других странах предпочли бы иметь реализованный договор и изгнать Ирландию из Евросоюза, чем не иметь договора.

32

Токвиль А. де . Демократия в Америке. С. 395–396.

33

См. в особенности: Gray (2007, ch. 2).

34

Gray (2007, p. 33).

35

Locke (1690a, p. 244); курсив в оригинале.

36

Darwin (1874, p. 122).

37

Термином «оперантный бихевиоризм» обозначается направление бихевиоризма, основанное Б. Ф. Скиннером. См.: Catania and Harnard (1988).

38

Когда ДЗ-игра повторяется неопределенно долго, для индивидуального участника сотрудничество становится оптимальной стратегией, если побуждает к сотрудничеству другого игрока.

39

Обзоры литературы по этим экспериментам см. в: Davis and Holt (1993), Roth (1995), Ledyard (1995), Ostrom and Walker (1997) и Hoffman (1997).

40

Ramachandran (1990, p. 24).

41

Tooby and Cosmides (1992, p. 66).

42

См.: Tooby and Cosmides (1992, p. 113) и Camerer, Loewenstein and Pinker (1997, pp. 183–184, 193–194).

43

См.: Cohen (2005, pp. 8—10) и Camerer, Loewenstein and Prelec (2005, pp. 15–23), а также приведенную там литературу.

44

По этой теме отсылаю к: Boyer (2001).

45

Pinker (1997, pp. 365–366, 414–416).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Деннис Мюллер читать все книги автора по порядку

Деннис Мюллер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Разум, религия, демократия отзывы


Отзывы читателей о книге Разум, религия, демократия, автор: Деннис Мюллер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x