Василий Мокшин - Словарь-справочник по социологии

СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНАЯ.Внутреннее устройство общества или социальной группы . Упорядоченная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих в определенных рамках социальных групп, институтов и отношений между ними. С. с. играет исключительно важную роль в сохранении целостности и стабильности общества в его устойчивом функционировании. Проблемы С. с. находятся в центре внимания теории социальной стратификации . Серьезный вклад в разработку С.с. внесли социологи-функционалисты Т . Парсонс , Э. Шилз и др.

СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ.Социологическое знание неоднородно и имеет достаточно сложную, многоуровневую структуру, обусловленную прежде всего различием ресурсов и уровней изучения социальных явлений и процессов. Так, например, социология исследует эти явления и процессы и на уровне всего общества в целом, и на уровне более или менее широких социальных общностей и их взаимодействий , и на уровне личности , межличностных взаимодействий. Это, в частности, дает объективное основание для подразделения социологической науки на составные части: а) общетеоретическую социологию как макросоциологическое исследование, направленное на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого; б) социологию среднего уровня как исследования меньшей степени общности, направленные на изучение закономерностей и взаимодействия отдельных структурных частей социальной системы, т.е. частные, специальные социологические теории, включая отраслевые социологии (например, социология социальных групп , социология города, социология деревни, этносоциология, экономическая социология, социология образования , социология политики, социология права, социология пропаганды, социология семьи , социология культуры , социология труда и др.); в) микросоциологию, изучающую социальные явления и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. В такой С. с. з. находит свое выражение соотношение общего, особенного и единичного.

В С. с. з. особое место занимает метасоциология, объектом изучения которой является не социальная реальность как таковая и не способ получения социологического знания, а наука социология, т.е. само социологическое знание. Один из основных принципов структурирования социологического знания – соотношение теории разного уровня, общего и отраслевого знания. Выделяется несколько групп отраслей социологии – в зависимости от их предмета, природы возникновения, направленности функционирования.

Основные уровни социологического знания: макро– и микросоциологический, теоретический и эмпирический, фундаментальный и прикладной. Различия между ними проходят по широте охвата изучаемых явлений, степени обобщения изучаемого материала. Между мак-ро– и микросоциологическими уровнями возникла социология в виде теории “среднего ранга”, или “среднего уровня” (Р . Мертон) . В соответствии с ней существуют 3 уровня социологического знания: широкие социологические теории, теории среднего ранга, малые рабочие гипотезы, возникающие в повседневных исследованиях. Теории “среднего ранга” выполняют роль связующего звена, мостика между первым и третьим уровнями. Таким образом, в зависимости от уровня получаемых знаний в социологии выделяются: теоретическая социология, дающая глубокое обобщение фактического материала путем построения теории, раскрывающей закономерности функционирования общества (социальной системы и ее структур); прикладная (эмпирическая) социология, изучающая практические стороны социальной жизни общества на базе общесоциологических теорий и фактических знаний материалов; социальная инженерия – уровень практического внедрения полученных знаний с целью моделирования путей разрешения конкретных социальных проблем. Этой цели служит внутриотраслевое и отраслевое деление социологии (социология труда, экономическая социология, социология досуга , семьи, образования, религии, малых групп , молодежи , пола, поселений и т.д.).

СФЕРА ПОЛИТИЧЕСКАЯ.Одна из основных подсистем общества , охватывающая политико-властные отношения государства и общества. Содержание С. п. можно выразить через интеграцию интересов политических субъектов в форме общегосударственных, общенациональных интересов, через направление их деятельности на улучшение жизни народа , наведение порядка и стабильности путем осуществления политико-властных действий.

В политике следует выявлять социально-политические слои, группы, имеющие конкретные интересы, согласовывать их и реализовывать в направлении целостности. С. п. как бы вбирает в себя совокупность воль многообразных субъектов, но не посягает на их относительную самостоятельность, автономность. Она приоритетна в смысле концентрации интересов субъектов на общей программе, цели человеческой деятельности, в которой интегрируются интересы, потребности и цели неполитических сфер общественной жизни их носителей. Субъекты этих сфер нацеливают свою деятельность на реализацию общеполитической программы и своей собственной, в том числе в борьбе за политическую власть , влияние на нее.

Выявление содержания, механизмов развития С. п. во многом определяется существующим политическим режимом. От способов властвования зависит: имеет ли С. п. строго ограниченное пространство своей деятельности или же распространяется на все общество, точнее, включает его в область политического, партийно-государственного и т.п. Поскольку в обществе многое зависит от политики, и она стремится расширить свою сферу, то следует жестко держать ее под контролем масс, не допуская попыток расширения.

Деление общественной жизни на сферы относительно, но оно позволяет обнаружить “собственное” поле существования субъектов, специфику их политической и иной представительности, выраженности. Естественно, все основные сферы взаимодействуют через субъектов, которые часто оказываются общими для них. Отсюда проистекает сложность выделения собственно сферного поля деятельности субъектов, особенно в неустоявшихся, нестабильных общественно-политических образованиях, структурированных неполным образом.

ТАБУ ПОЛИТИЧЕСКОЕ.Запрет на совершение определенных действий в политике или на обладание какими-либо политическими взглядами. В этом смысле Т. п. – важнейшая принадлежность данного типа политической культуры, регулирующая политический процесс и обеспечивающая соблюдение соответствующих стандартов политического действия. В большей степени наличие Т. п. связано с существованием архаического типа политической культуры или его фрагментов, инклюзивных более поздним эпохам. В политических системах, носящих непубличный и деспотический характер (например, при тоталитарных режимах XX в.), происходит определенная реанимация политического табуирования как процесса расширения роли и значения Т. п. в рамках данного политического процесса.