Алексей Соколов - О смысле и принципах жизни

Было бы неплохо уточнить и конкретизировать законодательные акты в части улучшения жизни пенсионеров, для чего создать на правительственном уровне специальную комиссию, включить в ее состав представителей Минфина РФ, Минэкономразвития РФ и Министерства труда и социальной защиты РФ, ветеранских, благотворительных, коммерческих и некоммерческих организаций. Перед тем как передавать результаты работы ее в государственные инстанции для конкретного решения следовало бы обсудить их на широкой ветеранской и благотворительной общественности. Такие меры позволят более справедливо подходить к нуждам пенсионеров, полнее использовать их возможности.

Надеемся, усилиями общественности, правящих органов власти и коммерческих организаций более успешно будут решаться задачи оздоровления людей старшего возраста, моральной и материальной поддержки пенсионеров, привлечения их к активному участию в жизни страны.

Проявление повышенного внимания к бытовым и материальным условиям жизни пенсионеров, приобщение их к посильному общественному труду, к участию в управленческих процессах страны и регионов укрепит и консолидирует наше общество, поднимет на более высокую ступень уровень развития государства.

Воспитание, культура и нравственность – понятия, взаимно связанные между собой, одно вытекает из другого, каждый из них и все вместе определяют уровень развития человека, его характер, нормы поведения и взаимоотношений. Развитие человека начинается с раннего детского возраста. В воспитательном процессе большая роль отводится семье и школе. Практика воздействия на человека семьи и школы, прежде всего начального образования, и не только, говорит о взаимодополнении их друг друга, о неразрывности воспитания и образования. На этот счет очень емко и образно сказал Ключевский В. О. в статье о русской культуре: «…Мы столько же обучаем, воспитывая, сколько воспитываем, обучая». «Образование составляется из воспитания, но эти составные образовательные процессы легче разграничиваются в психологическом анализе, чем в педагогической практике».

В связи с развитием и совершенствованием общественных отношений меняются формы воздействия на ребенка, юношу и взрослого человека как со стороны семьи, так и со стороны начальной, средней и высшей школ, общественных организаций, общества в целом. Если в древности на хозяине семьи замыкались вопросы: добывания пищи, привития соответствующего долга детям по отношению к родителям, окружающим людям, воспитания сыновей в духе будущего хозяина дома, то женщина-мать воспитывала дочерей в духе ведения домашнего хозяйства, а церковь же давала людям основы психологических нравов, конечно, на свой лад.

Теперь, в наш просвещенный век, все изменилось, рамки воспитания резко расширились. Воспитанием и выучкой занимаются не только семья, но и государственные органы, школа всех ступеней: от начальной до высшей, радио, художественная литература, изобразительное искусство, кино, театры, телевидение и т. д. Все они, вместе взятые, призваны воспитывать в людях человечность, добродетельность, нравственные навыки, высокую культуру, вооружать их «знаниями всех тех наук, которые выработало человечество», чтобы уметь творчески работать и комфортно жить, сохраняя природу.

Это идеал. К нему надо стремиться, полнее использовать все возможности формирования высоконравственного и духовного богатства человека. К сожалению, соединение просвещения с книгой, как одним из главных средств и пособий образовательного процесса за последние годы потеряло свое влияние. У людей пропала охота к чтению. Они стали заметно меньше читать, тем самым наносят заметный урон воспитанию и нравственности. Многие средства воспитания и обучения людей теряют функции своего предназначения, через них пропагандируют все, что угодно, но не то, к чему призваны, затемняют умы низкопробной халтурой, лагерной «культурой», стяжательством, ложью, обманом, занимаются вместо укрепления – расшатыванием семейных устоев, общественной жизни, притуплением общественного сознания. Воспитывают чувство превосходства отдельных категорий людей перед другими, смакуют порочные явления в частной, особенно в жизни некоторых артистов, и общественной жизни людей. Все это отрицательно сказывается на укреплении народного единства, нравственных устоях, отвлекает людей от делового подхода к жизни, воспитывает праздное, беззаботное отношение к ней, чувство безразличия к другим людям.

Мораль, нравственность – правила, нормы поведения людей, определяющие их обязанности в отношении друг к другу, к обществу, одна из форм общественного сознания. Нравственности вне человеческого общества не существует. Она является исторической категорией. В классовом обществе мораль имеет классовый характер. С изменением форм общественного устройства меняется и мораль. Для очищения сознания человека от пережитков старого общественного строя – капитализма, в Советском Союзе с коллективной собственностью была своя социалистическая мораль гражданина – советский патриотизм, социалистическое отношение к труду и общественной собственности, преданность Родине, честность, дух новаторства, настойчивость в достижении цели, сильная воля. Велась активная работа по очищению человеческой морали от националистической ненависти к другим народам, к людям других рас и наций. В обществе господствовал дух пролетарского интернационализма, уважение к другим народам. На производстве и в быту, в семье, в отношениях к женщине господствовали: забота, любовь, взаимоподдержка, стремление как можно больше дать продукции Родине, уделялось первостепенное внимание совершенствованию учебного процесса и охвату им всех живущих, приобщению к культуре всего народа, развивая соответствующую сеть как в городах, так и в сельской местности. Во всем чувствовался дух коллективизма.

Сейчас в России другие нравы – образца американского капитализма с присущими ему особенностями, о чем уже говорилось. Главная мораль – иметь больше богатств любым путем, «брать от жизни все, ведь я этого достоин (достойна)». Деньги, богатства считаются единственным критерием счастья. Все средства хороши для достижения этих целей.

Наблюдаемые в сегодняшней жизни извращения советской действительности, кроме вреда и нестабильности в обществе, ничего не дают. Ложь порождает ложь, запутывает мозги читателю, слушателю, участнику дискуссий без права выразить свои мысли. На какое-то время, до момента прозрения, она становится даже определяющей общественное мнение и работает на общество, принося ему огромный вред. Но долго она культивироваться не может. Даже в очень трудных условиях правда пробивает себе дорогу к осознанию людьми (массой людей), но, к сожалению, это случается тогда, когда ложь, ложная информация нанесли огромный вред народу – не только моральный, что само по себе понятно, но и материальный. Известно, что запутанные мозги позволяют мыслить путаными образами, шарахаясь от одной крайности в другую.